日本《吉川 あいみ パイズリ》2行目ライン
吉川 あいみ パイズリあらすじ
○ 乱臣（原(yuán )文）＝＝こ(🚙)の語は現(xiàn )在(zài )普(pǔ )通(🕹)に用いら(📷)れて(🏈)いる意味と(🚴)全(quá(🚆)n )く反(📰)対に、乱(luàn )を防止し、乱を治める(🏷)臣(chén )という意(🎃)味に(😄)用(🚃)いられて(😼)いる。
「泰(🎗)(tài )伯(bó(👾) )たいはくこそは至(zhì )徳の(🕦)人というべきであ(➰)ろう。固(gù(😗) )辞し(🍿)て位(🥠)を(🐇)つが(🥢)ず(🔸)、三たび天下を(🎆)譲ったが、人民にはそうした事実をさえ知(🎦)らせなか(🌪)った。」
二八(🕷)（一(🥡)七五(wǔ )）
○ (🦋)老子に(🎖)「(🎹)善(shàn )行(háng )轍(zhé )迹無(🌇)し」(〰)とある(🌇)が、至徳の境(🥤)地につい(💵)ては、老(🍲)子も孔(kǒng )子(📺)も同(🛣)一であるのが面白い。
○ (🎮)射(🏜)・御(yù )＝＝禮(lǐ )・楽(🏠)・射・(💜)御・書・数(shù )の六芸(🎫)のうち射（弓の技術(💑)）と御(♟)（車馬を(🔚)御する技術）とは比較的容(🐘)易(🔟)で下(xià(🚑) )等(🕗)な技(jì )術(🍡)とされてお(🥤)り(🚢)、(🖇)とりわ(🐐)け御がそうである。孔子(🗓)は戯れ(🍢)に本章のようなことを(👂)いいながら、暗(àn )に自分(🏕)の本領(lǐng )は一芸一(🆘)能に秀でるこ(🧤)と(💲)に(🕵)あ(🛋)るのではない、村(👇)人たちの自(zì )分(🏘)に対する批評(📘)は的(⬇)をはず(🥨)れている、と(🏭)いう意味を門(mé(🤱)n )人たちに(🍩)告げ、そ(🕊)の戒めとし(♋)たものであろう。
先(xiā(🦅)n )師に絶無といえる(🏔)も(🐉)のが四つあった。そ(🏃)れ(🖨)は、独(🍩)善、執(🤮)着、固(🔤)陋、利(🕞)己(jǐ )で(🛣)ある。
○ 同姓＝(🎱)＝(🌌)魯(🎂)の公(⤵)(gōng )室も呉の公(🏊)室(shì )も共に(🏜)姓は(🛒)「姫(🛶)(zhěn )」（き）で、同(tóng )姓であり(🔜)、(⛴)遠く祖(🔭)先(💱)を同(tóng )じくした。然る(🏋)に、礼に(🍃)は血族結婚(🤞)を絶対(duì )に(🥫)さけるため、「同(🎍)姓は娶ら(🤷)ず(🕠)」と規定しているのである。
○ 子(zǐ )貢は孔子(🌀)が卓(zhuó )越した(👍)徳と政(zhèng )治能力(lì )とを持ち(🤴)ながら、い(🎓)つ(👚)までも野にあるの(💖)を遺(📨)憾として、か(⛱)ような(👊)ことをい(♿)い出したのであ(🚑)るが、子貢らしい才気のほとば(🐸)し(🐤)つた(🏈)表現(xiàn )である。そ(👀)れに対(♐)(duì )する(💾)孔子(zǐ(🍈) )の(🤹)答(⛸)(dá )えも、(🔣)じ(🔡)ようだん(👁)まじ(🈂)りに、ち(🎇)やん(🍙)とおさ(🗡)える所(suǒ )はおさえてい(⏯)るの(🎅)が面白い。
二四(sì(🌵) )（(🤱)二二九）
「鳳ほう鳥も飛んで来なくなった。河からは図とも出なくなった(🎌)。こ(🐺)れでは私も生きている力が(🍔)な(🎠)い。」
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