口内 発射 無 修正9

A　私はこの「お伽草紙(😚)」(🍨)と(👺)い(🙀)ふ本を、日(🎓)本の国難打開のために敢闘し(🏫)てゐる人々の寸暇(😅)に於ける慰労のさ(🌦)さや(🧠)かな(🍉)玩具として恰(🍴)好(🦂)のも(⛳)のたらし(📭)むべく、このごろ常に微(🔋)熱を(⛴)発してゐ(🚶)る不完全のか(🔮)らだながら、(🌔)命ぜられ(🌉)ては(✋)奉公(🐫)の用事に出勤(🔳)したり(👕)、ま(💢)た自分の(😖)家の罹災の後始(😰)末やら何や(🤾)らしなが(🚇)ら、とにかく、そ(🍉)のひまに少しづつ書きすすめて(🕐)来たのである。瘤取り、浦島(🧟)さん、カチカ(🍗)チ山、その次に、桃(🗽)太郎と、舌切(🦁)雀(☔)を書いて、(🏀)一(🍹)応(📫)この「お伽草紙」を完(♟)結さ(🚠)せようと私は思つ(🍺)てゐた(👁)の(🚩)である(🌩)が、桃太郎の(😅)お話は、あれはも(👰)う、ぎりぎ(🏺)りに単(🕞)純(💉)化(🌸)せられて、日本男児(🛐)の(📖)象徴(🏽)のやうに(💨)なつてゐ(🗼)て、物(😋)語といふ(🔸)よりは詩や歌(📂)の(⏪)趣きさへ呈してゐ(🧑)る。もちろ(㊗)ん私(🧣)も当初に於いては、この桃太(🎖)郎をも、(🔰)私の物(🚶)語に鋳造し(💆)直す(🍈)つもり(👡)でゐた。すなはち私(💄)は(💰)、あの鬼ヶ島の鬼といふ(🗝)ものに、或る種の(💎)憎む(🐘)べき(🌫)性格を附与してやらうと思つてゐた。どう(🥒)してもあ(🔁)れは、(📜)征(👰)伐(🦐)せずには置けぬ醜(🤥)怪極(📇)悪無類の人(🍔)間として、描(🎥)写する(☝)つも(✨)りであつ(🤠)た。それに依(🔥)つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共(🦊)鳴(📊)を(💶)呼び起し、而してその戦闘も読む者の手(🌅)に汗を握らせ(🌋)る(🤟)ほどの真に危機一(😻)髪のものたらしめようとたくら(🚏)んでゐた。（(🤮)未だ書かぬ自分の作品(⚪)の計画を語る場合に於いては、作者(😌)は(🍍)たいていこのやうにあ(🔝)どけない法螺を(🌹)吹くものである。そんなに、うまく(🦋)は行きませぬて。）まあさ、(❄)とにかく、ま(🈴)あ、聞き給へ(💾)。どうせ、気焔だがね。とに(🕓)かく、ひや(🚉)か(🎵)さずに(🌸)聞いてくれ給へ。ギ(🤳)リシ(⬛)ヤ(💿)神話(😪)に於いて(🔑)、最も(🚢)佞悪醜穢(🏏)の魔(👋)物(🌈)は、や(🤳)は(🥠)りあ(🦍)の万蛇頭(🌩)のメデ(🦋)ウサであらう(🌹)。眉間には狐疑の深い皺がきざ(🍂)み込ま(🚭)れ、小さ(🍘)い灰色の(🥇)眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに(🗜)震へて(⛩)、黒ず(🦎)んだ薄(🎎)い(💝)唇(🚱)は嫌(⏪)悪と侮蔑(🎴)にひきつつた(📿)やうにゆがん(🐎)でゐ(🧥)る。さうして長い頭髪(🍬)の一(🔧)本(❗)一本がこ(👯)とごとく腹の(🥃)赤い(🛀)毒蛇(🧠)で(🍚)あ(🚩)る。敵(🚕)に対してこの無数の毒蛇(🥚)は、素早(🔛)く一様に鎌(🏣)首をもたげ、し(🧡)ゆつしゆつと気味悪い(💡)音(🐧)を立てて手向ふ(🍬)。このメデウサの姿をひとめ見た(🏏)者(😶)は、(🏤)何(㊗)とも(🌤)知(🙈)れ(💃)ずいや(🦐)な気(⛎)持になつて、(🚻)さうして、心臓が凍(😺)り、(🤬)か(👂)ら(🎰)だ全(🔴)体(🤼)つ(🌰)めたい石になつたといふ。恐怖といふよりは、不(🤦)快(🐞)感(😍)である(😢)。人(🍫)の肉(👐)体よ(💌)りも、人の心に(🍴)害を(🥐)加へる。このやうな魔物は、最も(🙆)憎(📕)む(🥟)べ(🦁)きもの(⤵)であり(🎗)、か(🕤)つ(🍖)またすみ(🔵)やかに(🤞)退治(🏧)しなければなら(👷)ぬもので(🙌)ある。それに較(🌛)べると、(🤖)日本(🚛)の化物は単純(🔚)で、さう(🍜)し(🤖)て愛嬌があ(🐦)る。古(👾)寺の大入道や一本(⏳)足の傘(😑)の化物などは、たいて(🐱)い酒飲みの豪傑のために無邪気な舞ひをごらん(🗃)に入れて以て豪傑(😲)の乙夜丑満の無聊(📲)を慰(😌)めてくれ(🧙)るだけのものである。また、絵本の鬼ヶ(📑)島(🔌)の鬼たちも、(⛲)図体ばか(🧥)り大きくて、猿に鼻など引掻(🥝)かれ、あつ！　と言つてひつく(🙁)りかへつて降参したり(🔜)してゐ(⛱)る。一向に(🚰)おそ(⏲)ろ(🌕)し(🌳)く(♟)も何とも無い。善(🕥)良(🏈)な性格のもののやうに(🌱)さへ(🐍)思はれる。それ(🔄)では折角の鬼退治も、甚(🌗)だ気抜けのし(👾)た物語になる(🏚)だらう。ここは、ど(😉)う(🌑)し(😤)てもメ(💎)デウサの首以(📬)上の(🧤)凄い(🌝)、不愉快きはまる(👯)魔物を登(👅)場させなければ(👎)ならぬところだ。そ(😁)れでなければ読者の手(🧥)に汗を握らせるわけにはいかぬ。また、征(🤯)服者の桃太郎が、(🚖)あまりに強(🚬)く(⭕)ては、読(❎)者はか(💪)へつて(🆔)鬼のはうを気の(🦈)毒に思つたり(🍟)などして(🍥)、その物語に危(🦉)機一髪の(🙇)醍(😱)醐味(🐾)は湧いて出ない。ジイグフリイドほどの(💵)不死身ふじみの(🛐)大勇者でも(🛥)、その(💄)肩先に(🖕)一箇所(🍛)の弱点を持つて(🌻)ゐたではないか。弁慶(🤦)にも泣きどころ(🏌)があつ(🥍)たといふし(😯)、とにかく、(🌍)完璧(🕶)の絶対(🚴)の強者は、(🗼)どうも物(😽)語には(🌇)向か(🚎)ない。それに私は、(🤝)自身が(😓)非力のせゐか、弱者の心(💷)理にはいささか(➖)通じてゐるつ(🐯)もりだが、ど(😏)うも、強者の心理は、あまり(🥝)つまびらかに知つてゐない。殊(🏭)に(🤖)も、誰にも絶(🔓)対(🕤)に負けぬ完璧(🏰)の強者なん(🛵)ての(😞)には、いま(🍤)迄(🎭)いちど(🛄)も逢つた事が無いし、また噂に(🎖)さへ(♍)聞い(🚒)た(💑)事が無い。私は多少でも自分で実際に(🕡)経験した事で無ければ(😨)、(😂)一(🎐)行も一字も書(🏭)け(🧘)な(🛡)い甚(👰)だ空(🥜)想が(⛸)貧(🏺)弱の物語作家で(🛩)ある。それで、この(🧟)桃太郎物語を書くに当(🐶)つても、そんな(🚾)見(🌳)た事も無い絶対不敗の豪傑(🍊)を登場させ(🏳)る(🔑)のは何(🎆)と(📋)しても不可(🎙)能(🏹)な(🕦)の(😫)である。や(😉)はり(👕)、私の桃太郎は、(🚿)小さ(🔘)い時(💽)から(💆)泣虫で、から(🛬)だが弱くて、はにかみ屋で、(📟)さつぱり駄目(😈)な男だつたの(🍊)だ(🏅)が、人の心情を破壊し(🙀)、永遠の絶(🚍)望と戦慄と(📮)怨(🌤)嗟の地獄(🚸)にたたき込む悪辣無類にして醜怪の妖鬼たち(🎤)に接して、わ(🤠)れ非力なりと雖もいま(🉑)は(😚)黙視し得ずと敢然立つて、黍団子を(🏓)腰に、か(😱)の(👆)妖鬼たちの(🥛)巣窟に向つて発足する、と(💸)でもいふ(📢)やうな(🏁)事にな(🙄)り(⛰)さうである。またあの(⛰)、犬(🥗)、猿、雉の三匹の家(🍌)来も(💻)、決して模範的(🍃)な助力(🌡)者ではなく、それ(🤜)ぞれに(🍻)困つた(🔞)癖(🚷)があつて、たまに(🌑)は喧嘩も(📫)はじめ(🛤)るであらうし、ほとん(😲)どかの西遊記の悟(🛶)空、八(💥)戒、悟浄の如きもの(♏)のや(🏋)うに書(🅾)くかも知れない。しか(🚌)し、私は(♏)、(🐡)カチ(🚈)カチ山(🌼)の次に(🤣)、いよいよこの、「私の桃太郎」(🙄)に取りかか(🌭)らうとして、(🎿)突然、ひどく物憂(➗)い気(👖)持に襲はれ(👒)たので(😽)ある(😀)。せめて(✌)、桃太郎の物語一つだけ(🔺)は(🙅)、このま(🐯)まの単純な形(📡)で残(🔹)して置きた(🔲)い。これは、もう物語では(🎋)ない。昔から日(🌥)本人(🎦)全部(🥫)に歌ひ継がれて来た日本の詩で(🤭)ある。物(🥗)語の筋にどん(🍙)な矛盾があ(👗)つたつて、かまは(⛎)ぬ(🏺)。この詩の平(🥄)明闊達の気分(🤝)を、(🔬)い(🚌)ま(🐖)さら、い(🐞)ぢ(🎻)くり廻す(🎆)のは、日本(✖)に対してす(🥒)まぬ。いやしくも(♎)桃太郎は、(🏠)日本(👴)一(☕)といふ旗を持つ(➡)て(🦀)ゐる男であ(🐕)る。日本(🎧)一はおろか日本(🔵)二も三も経(🔛)験せ(🤖)ぬ(🌬)作者が、そんな日本一(🦒)の快男子を描(🧚)写で(🖤)きる筈が(🍏)無(🏳)い。私は桃(🥒)太郎のあの「日本一」(🔄)の(⚾)旗を思ひ浮(🔟)べるに及んで、潔(🍩)く「私(📃)の桃太郎物語」の計(🍷)画を放棄したのである。

A「有り(💫)がとう、ほんとう(🅾)に(🐣)親切に云って下すって有り(🏈)がとう(🏋)。だけ(💴)どもあたしには一人しか(😞)な(🐐)い弟なんです。……(😆)…それ(🕳)は誰だって一度は死にます。………(🌗)ど(💭)うせ(😢)死ぬ(⛸)にきまっていま(📢)す。………(🚐)そ(🧀)れは分っ(🌑)ていま(💐)すけれども、………(🏡)」(🍰)

A　ここらで私(🦌)は、私の態(😻)度をはっき(🧕)りきめ(😶)てしまう必要がある。私の嘘がそ(👰)ろそろ崩れかけて来(🍫)たのを感じるか(🏐)らである(🍔)。私(🎒)は姿勢の完璧(🥛)から(🎵)だんだん離れて(🌐)いっている(🗾)ように見せ(🏊)つけながら(🛐)、(Ⓜ)い(🗳)つまたそれに返っていって(😙)も怪我け(🐕)がのないよ(🚺)うに(👵)用心に(💟)用心(🥈)を(🐾)重ねながら筆を(🏥)運(🕰)んで来(🚤)たのである。書きだし(🎖)の数行をそのまま(😔)消さずに置(🎒)いたところ(📖)からみても、(🌏)すぐに(👛)それと察(👮)しがつく筈は(😡)ずで(🐘)ある(🍲)。し(🥁)かもそ(🕞)の数行を、ゆ(📉)るがぬ自(🏸)負(😎)を持つなどという金(😱)色の鎖でもって読者の胸に(🍚)むすびつけ(🖊)て置い(📋)た(😃)ことは、(🍬)これこそ(💌)なかな(😡)か(🏽)の手(🛴)管で(🔰)もあ(🎢)ろう(🚱)。事実、私は返るつもりでいた。はじ(🏼)め(🦄)に少(🕛)し(🥤)書きか(💵)けて置いたあの(➗)よ(🈶)うなひ(🤠)と(⛑)りの男が(🔡)、(☔)ど(🍁)うして(✂)おのれの三歳(🎍)二歳(🐳)一歳のときの記(🐖)憶(🚂)を取り(🐸)戻そうと思いたったか、(🎈)どうして記憶(⛲)を取り戻し得たか、なお、その記憶(📰)を(😜)取り戻(🐯)したばかりに男はどんな目に逢ったか、私(🈸)はそれらをすべて用意していた。それらを赤(🔹)児の思い出(📚)話のあ(🛬)と(🐹)さきに附け(📸)加え(😾)て、(🚞)そうして姿勢の(Ⓜ)完璧と、(🏙)情念の模範と、二つながら兼ね具えた物語を(😱)創作するつもりでいた。

A「うろついて(♒)ゐた(🙂)のか、とは情無(👆)い(📱)。恨むぜ、若旦那。私(👵)は、かう見えても、あなたに御恩がへしをしたくて、(👡)あ(🤾)れか(😻)ら(🈂)毎(🔚)日毎晩(🌇)、この(🕒)浜へ(🙀)来て若(🌺)旦那のお(❌)い(🤝)でを待つてゐたのだ(✂)。」

A「さあ、どうしようか(🕢)、(🚊)孰(🕖)方へ頭を向け(🍕)ようか。浜さんにしようか(🦒)、譲治さ(🐁)んに(🔴)しよう(🎉)か(➡)」

Aナオ(🌷)ミは私(🤫)が黙って泣(㊗)いているのを見ると(🥕)、(📃)昼間(😜)の態度とは打って変って(🦈)、そう云(🗂)って(🌵)くれましたけれど、(📍)私はやはり泣いて頷くばか(🕙)りで(🥄)した(🛀)。「ああ堪忍するよ」と(🌔)口では云(💦)いっ(🕜)ても、取り返しのつ(🎦)かないと云う無(🖕)念さ(🕞)は消すこ(🏆)と(🥀)が出来ませんでし(🍳)た。