日本《エロ モモンガ》2行目ライン
エロ モモンガあらすじ
「それがきっと大きな問題に(🍲)なると思うね。」
し(🧣)かし、彼(💡)は(🕯)、血書(🥨)が次(🏂)郎(🛬)に(📥)よって書(shū(🚔) )かれたとい(🐽)う(🏽)こ(🚆)とを誰にも(🦇)発表(🤖)する気にま(👻)だなれなかった。それは(🚔)、彼(💗)の自尊(🔤)心(👭)や競争(zhē(⛄)ng )意識が何ということ(🥉)なしにそれを許(xǔ )さない、というだけではなかった。彼(bǐ )にとって大事なこ(🍃)とは(😵)、ストラ(😅)イキの場合のこと(👩)だったが、万一にも、(💁)そ(🔕)れ(🥡)を発(📲)表したために、次郎が捨鉢(🚡)(bō )すてばちになり、進(🗂)(jìn )ん(😶)で(🥈)ストラ(🏟)イキの(😺)主(➗)導(dǎo )権(quán )をにぎるよ(🎵)う(🌠)な結果に(🕤)なってしまっては、(❔)つ(😏)まらない。次(💛)郎は徹底的にやっつけなければならない(🍱)が、それには、彼をあくまで(🔽)もストライキ反(fǎ(㊗)n )対(duì )の立場(chǎng )に立たせてお(🥕)くこ(🛃)と(🖐)が必要(yào )で(😻)ある。最後ま(🚒)で彼を反対の立(🍰)場(🥓)に立(lì )たせ(🥇)ておき、いよいよス(🏉)トラ(🏗)イ(🚽)キ(✌)決(🕯)(jué )行とい(🧘)う場合に彼が逃(🚦)(táo )げをうったら、その時(😝)こそ血書(shū )のことを(👥)暴露す(😽)べき(😝)だ。血書まで書いて人(rén )を煽動(🥅)しておきなが(🛌)ら、(🥝)自(🐞)分だけ(🏤)逃げる(🐒)とは何(hé )という卑(bē(🐭)i )劣(✋)さだ！ (🤪)みんなはそう言(yán )って彼を責めるだろう。それに、どんなに彼(🐻)(bǐ )が(📧)逃げを(🐸)打とうと、学(🗡)校当局や県(xià(💿)n )庁が、血書を(🦈)書いた本人を主(zhǔ(👎) )謀者と認めないはずはな(🛀)いのだか(👩)ら、いよいよ面白(🔨)い。――(😯)馬田(🛁)の考えは頗(🧘)る念入りだった。彼がそれほ(🍌)ど(📂)まで(🕋)に次(🆕)郎に反感(gǎn )を持つようにな(🍜)った最も大(dà )きい原因(🍦)が、道江に(🥖)あったことはいうまでも(👜)な(🚭)い。
(✳)と、(📵)朝(🍝)倉先生(🕺)はわ(🚖)ざ(✳)と次郎から眼(yǎn )をそらしながら、
「道江さ(🗂)んには、(🎬)ちっ(🦁)とも恥(🔙)ずかしい(😴)ことなん(🆘)かないじゃありま(⏹)せん(💂)か。」
「ええ。しか(🚒)し、もう県庁で(🥫)も見ているんでしょ(🐽)う。校(🌤)長先生(🤾)が県(xiàn )庁(🧘)にそれを(😒)も(🦔)って行かれたそうです(😌)から。」
次(cì(🏿) )郎(láng )は、(🦁)むきになった(🚾)。敏(🚿)(mǐn )子は笑(🍛)って、
(🧛)千(😍)太郎(🕗)というのが馬田の(🚿)名(🕷)前(🐦)なのである。
「あ(🌼)た(🍢)し、こわ(👯)い(🔲)わ。」
「ええ。……(➰)書(🐚)き(🗞)ました。」
「僕、道江(jiāng )さんを(🔣)、腕(🚪)力(lì )で馬田に(🎰)対(🍿)(duì )抗させ(🏌)よ(🎰)うなんて、そんなこと考えているんじ(🍅)ゃ(🌟)ないよ。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロ モモンガ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ モモンガ》?
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Q6《エロ モモンガ》評価:
A「貰(🙅)わなければ？……(😦)…」(⚽)
A 鴨(🚗)の長明入道さまの事ば(🎇)かり、(🚙)つ(🎯)いながなが(🏫)と申し(🈚)上(🥠)げてしまひま(📬)したが、あの(Ⓜ)小さくて貧(🧐)相な、きよとんとなさ(😎)れて居られ(🚘)た御老人の事は、私(🕖)どもに(🕉)とつ(🔮)て(🖱)も奇妙に思ひ出が色濃(🔗)く、生(🌬)涯(🧓)忘れられぬお方のひとり(🕟)にな(🐟)り(🚊)まして(🧔)、(💔)し(🔐)かも(⛺)それは、(🔮)私(🤮)たちばかりではなく、もつたいなくも将軍家に於(🚳)いてまで、あの御(🏙)老人にお逢ひになつてから(🛩)、或いは之は私(🙅)の愚かな気の迷ひかも知れませぬが、何だか少し、ほんの少し、お(🐐)変りになつたやうに、私には見(🕸)受け(🗺)ら(🐯)れてなりませ(🗣)んでし(🦌)た。あのや(🗻)うな(🎀)、名人と申しませうか、奇人と(🗒)申(🐡)し(🐹)ませうか、(🥒)その悪(🎙)業深い体臭は(📀)、まこ(🚭)と(💝)に強く、おそ(💪)るべき力を持つて(🆑)ゐ(🌰)るもの(💶)のやうに(💋)思(😺)はれます。将(🤤)軍家は、恋のお歌を、その(🥕)ころから、あま(😰)りお作りにならぬやうになりました。ま(🕹)た(🏔)、ほ(📻)かの(💛)お歌も、以前のやうに興(🌋)の(👱)湧(🐉)くままにさらさら(🤬)と事も(🌮)なげ(❄)にお(🈁)作(📴)り(🏽)なさるといふやうな(🚕)ことは、少く(📗)なりまして、さうして、たまに(🆖)は、紙(🎃)に上(🎯)の句をお書きに(🏝)なつ(💸)た(⛷)だけで物案じなされ、筆(🛤)をお置(🚞)きに(🍾)な(🥃)り、(〽)その紙を破(🍮)り棄てな(🏕)さる事さへ見受(💯)けられるやうになり(🏗)ました。破(🙂)り(🥪)棄てなさるなど(🚝)、それまで一度も無かつた(😩)事(☕)でござい(☔)まし(🎺)た(🌀)の(🗼)で(😈)、お傍の私た(🧡)ちはその度毎に(🆘)、ひや(🌕)りとして、手に汗を握る思ひが致(🚎)しました。けれ(🆓)ども将軍(🛵)家は、(😛)お破りに(🖍)なりながら(🤼)も別段け(🌫)はしいお(🐀)顔を(🌕)なさる(🕐)わけでは(🌼)なく、例のやうに、白く光るお歯をちら(🚁)と(👀)覗かせて美しく(🔺)お笑(📣)ひになり(🏦)、
A姉の鶴子は(😹)八月(💪)に這(🥂)入(😓)はい(🥞)ると、(👞)親戚や夫の銀行(💂)関(😯)係(😚)の方面な(🖍)ど(🐦)へ、毎日一二(👋)軒(🥏)ずつ挨拶(⤴)廻りをしていたが(🦎)、廻るべき所へ一と(🌍)通り廻って(🐼)しまっ(🍔)たあとで(🥜)、最後(🖕)に蘆屋あしや(🙋)の分家、―――幸子の(🔎)所へ、二三日泊りがけ(📌)で(🔬)やっ(🌦)て(🥩)来(🏋)た。これは形式張った暇乞い(🎶)とま(🌍)ごいとは違って、この(☕)程じゅう(✍)引き揚げの準(🚺)備万端のた(🏮)め(💘)に眼の廻るよ(🍼)うな思いを(🎗)し、所謂(🗞)いわゆる「神(🚮)憑(🚊)かみがかり」で働いた骨休めを(🎼)かねて、久し振(🥒)に姉妹(🙏)四人が水入らずでくつろ(🐭)ぎ(📦)、(💫)ゆっ(🍳)くり(🙁)と関西に於(💳)ける名(🤕)残の時を惜しもうと云うのであ(🎹)った。それで、その間は何も(⏮)彼も忘れていたいか(🤔)らと(🧕)、(🌝)音や(🌖)んの女房に(🚜)留守を頼み、身軽になって、末の三つに(🚜)なる女の児(🚾)だけを子守に背負わせ(🚄)て連れて(🕢)来(🌳)た(😡)が、ほんとう(⏹)に(🎽)、四人がそう云(⛵)う(🎈)風に一(👶)つ(⏳)屋根(🚅)の下に(🏅)集って、時間の制限もなく、呑(🔠)気の(🚼)んき(🥅)に語り暮す(😎)と云うことは(👚)、(🌄)何年ぶ(🦍)りになるであ(📰)ろ(🥧)う。考えてみれば、鶴(🚧)子は今ま(🥉)でに蘆(🔙)屋(🐼)の幸子の家へ数えるほどしか来ていなか(📒)っ(🤱)たし、(🎸)来てもほんの一二時間(🐼)、家事(🍖)の相間あいまを(🤑)見(🦄)て来る(🛰)だ(🍟)けであった(🤢)し、幸子(📐)の(💤)方から上本町へ訪ねて(👻)行っ(🅾)ても、(🔸)子(⛷)供が大勢(🌁)纏まつわり着くので、おちおち話して(🏃)い(♈)る(🦔)暇もなか(😭)っ(⬜)たと云う(🕓)ような(😝)訳で、少くともこの(⬛)二人(😇)の姉妹は、お互(👼)に結婚生活をするように(🐝)な(🍿)ってから、しんみり語り(♋)合う(📣)機会を持たなかったと云(🎐)ってもよい(🎇)の(🛣)であった。だから今度は(🔯)、姉の方も妹の(🆗)方も(🔩)、前からその日の来るのを楽しみにし、こう云う話もしよう、ああ云う(🆓)話も聞いて貰お(😣)うと、娘時代(🔼)から(🎈)此(❎)方このかた十何年来溜たまっている話題の数々を考えていた(🆚)のであったが、さて、そ(⤴)の日に(🦗)なって、泊(🏍)りに来てみ(🍛)ると、(📚)姉はこの(🕢)間じゅうの(💀)、―(🤝)――と(😢)云うよ(👥)りは、十何(👉)年来の所帯(👒)の疲れ(🕥)が一遍に出た(🌍)形で、(🍂)何よ(🏥)りも按摩あんまを呼んで貰い、(🌡)昼間から二階の寝(🕡)室に(🕠)上って、勝手に(🎍)寝(🔑)ころ(🈶)ばして置いて(😙)貰う(📶)のを喜(👀)ぶと云った有様であった。幸子は、姉が神戸(🔤)をよく知ら(🏊)な(✔)いので(📏)、オ(💕)リエンタ(🌹)ルや南京(❇)ナン(🃏)キン(🏽)町の支那料理屋(🌘)などへも案(⛺)内しようと思ってい(☝)たのに、そんな(🥌)所へ連れ(🚬)て行ってもら(🍛)うより(🚨)は、此処ここ(🕋)で誰に気が(🍀)ねもなくのん(🍷)びりと(💚)手足を(🐊)伸ば(⛎)していたい(🚬)、御馳走(✔)ち(🚹)そうなんぞ食べ(🤤)さしてくれないでも、お茶漬(🗑)で結(🍌)構だ(💽)から、と(🧙)云っ(🏖)たり(⛔)して、一つは(😲)炎暑のせいもあったが、足かけ三日の間、何(💇)のこれと云う纏(👝)まった話(🖖)もせず、た(🛅)だごろご(🎴)ろして過し(🔛)てしまっ(🤥)た。
A 私は、京(🚐)都(🍭)や(🧑)奈良の寺院へ(🌫)行って、昔風の、うすぐらい、(🌍)そうして(🐫)しかも(💊)掃除の行き届(🕓)いた厠へ案内される(🏕)毎に、つ(🏛)く／(🗓)″＼日本建築の有難み(🛥)を(🦊)感じ(📝)る。茶の間も(⛲)いゝには(🎒)いゝけれども、日(💁)本(🥧)の(🦅)厠(🎑)は実に精神が安まるように(⬛)出来ている。それらは必ず母屋おもやか(📱)ら離れて(⏳)、青葉の(🎵)匂や苔(🐃)の匂の(🉐)して(🛷)来る(🏹)ような植え込みの蔭に設けて(👺)あ(🦉)り、廊下を伝わって(📀)行(🛺)くの(🛵)であるが(🐊)、そ(🥙)のうすぐらい(👳)光線の中にうずくまって、ほ(🚓)んの(📤)り明るい障子の反(📝)射を受(🤽)けな(🏴)がら瞑(🍛)想に耽り、(🦆)または(🍛)窓外の庭(🍢)の(🎻)け(🐱)しきを眺(📞)める気持は、何とも云え(🌦)ない。漱(⛸)石先(🐆)生(🌴)は毎朝(📿)便通(🔡)に行かれ(🛳)ることを一つの楽し(🙊)み(🥓)に数えら(🈯)れ、それは寧ろ(🐔)生理(🕕)的快(😨)感であると云われたそ(🔘)うだが、その快(🖖)感を味わう上にも、(😊)閑寂な(🔹)壁と、清楚(🔦)な木目に囲まれて、(🤒)眼に青空(👄)や青葉(🎣)の色(🚘)を(👮)見るこ(🛴)との(🏝)出来る日本の厠ほど、恰好な場所(✍)はある(📎)まい。そうしてそれには、繰り返し(⏰)て云(😈)うが、或る程(💩)度の薄暗さと、(🎞)徹底的(🧙)に清潔(✴)である(🍋)ことと(⚾)、蚊の(🎫)呻うなりさえ耳につ(🔔)くよう(🐗)な静かさとが、(🏨)必須の条件な(🤳)ので(🕙)ある。私はそう云う厠にあって、し(🦗)と／＼と降る雨の音を聴く(📊)の(🅱)を好む。殊に関東の厠には、床に細(🦅)長い掃(🤲)き(🔪)出し窓がついているの(📳)で、軒端(💷)や木の葉か(🏇)らした(🔺)ゝり落ちる点(💍)滴が(🎳)、石燈籠の根を(👏)洗い飛び石(🥚)の苔を(🐫)湿お(💮)しつゝ土に沁(📂)み入るしめやか(🃏)な音を(🤚)、ひと(🙆)しお身に(🎷)近く聴(🏾)く(🏜)ことが出来る。まこ(🚳)とに厠は虫の音によく、鳥(🧚)の声によく、月夜にもまたふさわしく、四(🛣)季お(⏪)り／＼の物(🌊)のあわれ(🔟)を味わうのに最(👫)も適した場所であっ(🔪)て(🗝)、恐らく古来の俳(🚪)人は此処(🌊)から無数(🔡)の題材を得ているであろう。されば日本の建築(🥓)の(🏩)中で、一番風流に(🍙)出来(🛥)ているのは厠(🥤)であると(🎤)も云えなくはない。総(🌸)べてのものを(🈸)詩化(📍)して(🚾)しまう我(🚹)等の祖先は、住宅(✔)中で(🆚)何(🎰)処よりも(🔘)不潔で(🏘)ある(♐)べき場所を、却っ(🖲)て、雅致のある場(🏐)所に変え、花鳥風月(🌠)と結(🌥)び付(🚃)けて(🤸)、なつかしい連想(🤬)の(♐)中へ包むようにした。これ(❤)を西洋人が頭(⛱)から不浄扱い(🤣)にし(🕸)、公衆(🐌)の前(🚊)で(🎃)口にするこ(🎀)とをさえ忌むのに比べれば、(🧝)我等の方(🚇)が遙かに賢(🛍)明(❤)であ(🌩)り、真に(😶)風雅(👽)の骨髄を得(🎪)ている。強いて缺点を云(🔷)う(💿)なら(🍆)ば、母屋(🆘)から(🤺)離(🏉)れてい(🚝)る(⚪)ために、夜(😷)中に(💎)通うには(🦉)便利が悪く、冬は殊に風邪を引く憂い(🌇)がある(🚩)ことだけれども、(🌚)「風(🧐)流は寒(🌌)きものなり」と(🖨)云う斎藤緑雨の言の(🥇)如く、あ(🍎)ゝ云う場所は外気と同じ冷た(😩)さの方が(🕝)気持がよい。ホテルの西洋便所で、スチームの温(🌍)気がして来るなどは、ま(🎩)こ(🚵)とにイヤなも(🎬)のである。と(😇)ころで、数寄屋(🤖)普(🏕)請を好む人(🈹)は、誰しもこう(🔟)云(✴)う(🍁)日本流の厠を(🌅)理想とするであろうが、寺院のように家の(📀)廣い割りに人(🛴)数が少(💭)く、(🔺)しかも掃除の手が揃っ(🚬)ている所(🚚)はいゝ(🤓)が、普(👑)通の住宅で、(💄)あゝ云う風に常に清潔を保(📜)つこ(🐇)とは容易でない。取(🚶)り分け床(👘)を板張りや畳にすると(🙇)、礼儀作法をやかまし(🐒)く云(🌠)い、雑(😳)巾がけ(🌇)を(🥣)励行して(🐶)も(🏖)、つい汚れが目(🎱)立つのである。で、これ(🚂)も(🏄)結局(🚝)は(❤)タイ(🐣)ルを張り(🕶)詰(⏹)め、水洗式のタンクや便(🗑)器を取り附けて、浄化装(🌇)置にするの(🎏)が(🦋)、衛生的(⏭)でもあ(🏼)れば、(💠)手数も省(💁)けると云う(🔵)こと(🐾)になるが(🐜)、そ(✋)の代り(🔈)「風雅」や(🌆)「花(🍫)鳥(✂)風月」(🐡)とは全く縁(🕦)が切れてしまう。彼処(🏄)がそんな風にぱっ(📚)と明るくて、おま(👂)けに(🤥)四方が真っ白な壁だら(📬)け(📏)では(⏱)、漱(🕍)石先生のいわゆる(🕘)生理(🌲)的快(🗝)感を、心ゆく限り享楽(📖)する気分に(🚤)なりにくい。な(😹)る(🤒)ほど、隅(🐬)から隅(💘)まで純(🍝)白に見え渡(😣)るのだから確かに清潔(♐)には(🍾)違いないが、自分の体から出(🧢)る物の落ち着き先に(🍅)つ(🔟)いて、そ(😤)うまで念を押さずとも(🚟)の(🛃)ことである。い(📮)くら美人の玉の肌でも、お臀や(🚣)足(🌠)を人前へ出し(💣)て(🌘)は(🔘)失礼で(🔋)ある(🖕)と同じように、あ(🌖)ゝム(🎭)キ出し(🥥)に明る(🕥)くするのはあまりと云えば無躾千万、見(📓)える部分が清潔で(🕗)あるだ(🐭)け(🛸)見えない部分の連(🕍)想を挑発させる(⚽)ようにもなる。や(🔌)は(⭐)り(🈵)あゝ云う(📼)場所は、もや／(🦋)＼(🐲)とした薄暗がりの光線で包んで、(💭)何処から清(🌄)浄になり(😴)、何処から不浄になるとも、け(💄)じめを朦朧もう(👌)ろうとぼか(🏅)して置い(📙)た方がよい。まあそんな訳で(📳)、私(😆)も自分の(👚)家を建てる時、浄化装置にはしたもの(🐖)の、タイルだけは一切使わぬようにして、(🕑)床には楠(😛)の板を張り詰め、日本風の(👸)感じを出すようにし(❌)てみ(🔄)たが、さて困っ(👋)たのは便器(⏯)であっ(🥇)た。と云うのは、御承(👳)知(🍙)の如く、水洗式のも(🎪)の(🏐)は皆真っ白な磁器で出来ていて、(🤦)ピカピカ(🧝)光る金属製の把(🏢)手な(💋)どが附い(🎋)ている(🥝)。ぜん(🙈)たい私の注(🎫)文を(🤟)云(♍)え(🖇)ば(🕟)、(🤙)あの器(🐂)は、男子用(🤗)のも、女(🖍)子用のも(🌮)、木製(🍀)の(🏭)奴が一番いゝ(🤚)。蝋塗りにした(🎟)のは最(🎊)も(🚿)結構だが、木地の(👠)まゝでも、年月を経るうち(🈂)には適当に黒ず(🧔)ん(🥅)で来て、木目が魅力を(🔞)持つよ(💜)うになり、(🕍)不思議に神(🀄)経(🌏)を(🎚)落ち着かせる。分けてもあの、木製の朝顔に青々(🕣)とした(🚻)杉の(🤵)葉を詰めた(📔)の(🔨)は、(⛸)眼に快(🈶)い(🌯)ばかりでな(🏵)く些の(💦)音響をも立てない(⛪)点で(🗑)理想(🏰)的と(⚫)云う(🐆)べきである。私(📖)はあゝ(📿)云う贅沢な(🍙)真似は出(👼)来ないま(🍶)でも、(🍐)せめて自分の好(🔈)みに叶った器を造り(🍹)、それへ(🌝)水洗(👮)式を(✒)応用する(✏)よう(🎉)にして(😡)みたい(✔)と(🦉)思っ(🥈)たのだが(🥢)、そ(🍍)う云(🦖)う(🚽)ものを特別に誂(🧟)え(🚂)ると、よほどの(🏀)手間と費用が懸る(😵)の(🔓)であき(👷)らめる(🔵)より外はなかった。そしてその(✖)時に(🗃)感じたのは、(💟)照(🥋)明にしろ、煖房にし(💈)ろ、便器にしろ(🌺)、文明(🥠)の利器を取り(🚹)入れるの(🏫)に勿論異議はないけれ(🏇)ども、(😋)そ(🕯)れな(💁)らそれで、なぜもう少(🥕)し(👌)わ(🌶)れ／＼の習慣や趣味生活を重んじ(🗣)、(🕴)それに順応(🎯)するよう(🚈)に改良を加えないのであろうか、と云う(🛑)一(🏡)事であった。
A「あゝ、何処に居るの(📿)だい(🎯)」(👔)
A「(🐄)あゝ痛(🔧)、………」
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