源吉(🥍)は前方(🌊)(fāng )に(♓)眼(🧢)をやつ(⛳)た。風呂(📻)敷包みか(📢)何かのやうに馬(mǎ )橇の上に(🌪)圓く縮(suō(🥪) )こま(☔)つてゐる百姓を見ると、(📟)そ(🏺)れが自分たち全(quán )部の生活を(👘)そのま(🖖)ゝ現(🤙)(xià(📈)n )してゐるやうに源吉に(📰)は思(sī )はれた。このかまきり蟲のやうな「敵」が分(fèn )らず、分(🖐)(fè(😿)n )らうともせず、蟻(🚿)や(👨)ケラ(🧤)のやうに慘めに(🦇)暮(mù )してゐる百姓達がハツキリ見えた。彼等(📧)(děng )だつ(🎏)て、然し今こ(🏕)そ、敵がどいつだか、どんな畜(chù )生(🌔)だか分(fèn )つたらう(⚫)。だが、こんなに打ち(👿)のめされ(🐅)た善良(📔)な百姓達は、(🔽)もう一度(😧)、(💇)さうだ今度こそ(👫)は(🌻)、鎌と鍬(qiāo )をも(🤗)つ(😽)て、ふん(🗣)ばつて、立(🎊)ち(💶)上れるか! 敵(📇)のしやれか(🐄)うべを目が(🕰)けて、鍬をザクツと打ち(📵)こ(🔏)める(👐)か(🍺)!
夜(🔦)(yè )になつて、(🚕)母(⛅)親(qī(🥈)n )が、お(💘)芳(🗻)(fā(🕚)ng )の(😛)こ(😍)とを「驚いた(🌰)もん(🥗)だ。」と(👾)云つた。源吉(㊙)はその時は何時も(💗)の(🌓)む(📑)つち(🚚)り(🥥)に(📱)かへ(🛐)つ(🙅)て、飯(fàn )を食ひ(📿)ながらだまつて聞(😍)いて(🔈)ゐた(🥚)。
「大きな圖體(🔇)しやがつて、この野郎。」
川向ひか(👹)ら、若(👨)い(😱)男がやつて(🛤)きた。自分(⏲)(fèn )の(🌸)方(fāng )も(🗓)一緒にやつた方が、地主に當る(🌆)に(🐰)も都(🍽)合がいゝといふことを云つた。日を決めて、(⛹)一度(🍿)、小(👋)學校(xiào )に集つて、其(qí )處で(🎎)、どう(🖥)する(🌁)か(🎱)、といふことを(🎸)打ち合は(🚏)せることにした。
源吉(🍯)は、自分(fèn )でも分らなか(😕)つ(🏪)たが、ど(🔩)うした(🛵)のか、眼蓋が(🍊)重たくて、は(😯)つ(👎)きり開ける(🕡)ことが(📩)出(🏉)來なかつた。そして顏(🌊)全體に何(🗡)か粘土でもぬられてゐるやう(🕔)で、(⏭)自分(fè(✨)n )の手で(💓)抑へても、それ(⛑)が(🌟)ちつとも顏(🚯)(yán )の感(gǎ(👉)n )覺に來なか(🔫)つた。何(hé(📸) )か別なもの(🌚)をつかんでゐるやうだつた。
「お晩でした。」誰かゞさう云(yún )つて通(tōng )つ(🏣)て行つた(🐐)。
母親(👀)(qī(⛱)n )は源(yuán )吉(jí )の顏(💎)(yán )をだ(🏉)まつてみて(Ⓜ)、それから「うん?」(〰)と云(🈲)(yún )つ(💻)た。
差配(💬)に掛合(🍤)つて(🥙)も結(🍽)局駄目だ(🦇)と(📑)いふことが分り、そこへもつて行つて差配(🐷)のとつた傲(🍄)慢(😐)(màn )な態度のこと(📥)から、カツ(🛳)! (🚝)とした元氣(qì )で、すぐ地主(zhǔ )に掛け合(🃏)(hé )ふことに、手はずがきめられてしま(🦔)つ(📤)た。校長(zhǎng )先(🚌)生の「(☝)北海道(dà(🎙)o )の(👂)宗五(🥟)(wǔ )郎(🌥)(láng )」(🏂)が時機を(⛳)得て、三(sā(⛽)n )人も、(🧢)その大きな役目(🎶)を引(yǐn )き(🥦)受けるも(🈵)のが百姓の中から出た(🍌)程(➿)だつた。
(🎾)間。
お(📵)芳は、何度も/\學生にすがつて行つ(🦂)た。「誰の(🗝)子供(🚎)(gò(😭)ng )だか(⛲)分るもんか(🏼)。」終ひ(🤩)にはさう云はれた。そ(🚹)のうちに、(⏩)身(👿)體の(👵)そ(🌂)んな事情で、カフエーの方も工(gōng )合わ(🗻)るくなり(✋)、大(🤘)きな十ヶ月の(📡)腹で(🍣)、歸(👥)(guī )つてきた(🍲)。
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