「板(bǎn )木(🥓)ば(🎇)んぎの(🖲)ことか(👃)。あれは、(🌮)私(🤩)が直(📟)接見(jiàn )ていた(🤐)わけではなかったのだか(🗳)ら(🛋)ね(👵)。」
(👔)朝倉(cāng )先生(shēng )は、かつて次郎に、「現在(zài )の日本の指(🥁)導層の大(🏓)多数(shù )は、正面か(🏒)らは(🥂)全く反(😸)対のできないようなことを理由にして、自(🤤)分(📛)た(🎽)ちの立(🆎)場(🌨)を(🧗)正(zhèng )当(🐰)化したがる(🕒)きらいが(🥚)ある(⤴)が、(🕜)そうした(🎌)ずるさは(🎧)、ひとり指導層(💤)だ(🏫)けに限られたこと(🕺)ではないようだ。たいていの日本(🧒)(bě(🌘)n )人は、何かと(🎼)いう(🚸)と、表(biǎo )面堂々とした理(lǐ(😙) )由で自分の行動を弁(biàn )護したり、飾かざったりす(🔹)る。しかも、それで他(🌏)人をごま(🚾)かすだけでなく、自(👞)分自身の(🦂)良心をご(🎉)ま(⛳)か(🏍)してい(📓)る。それをずるいな(🚂)どとは(💞)ちっ(👋)とも考えない。これはおそろしいことだ。友愛塾の一つの大(😝)(dà )きな使命(🍥)は、共同(tóng )生活(🎅)の実践(jiàn )じっせんを通じて、青年たちをそうしたずるさから救い、真(📏)理に対(🎴)してもっと誠実な人間(🙉)にしてや(🛶)るこ(🗒)と(🕕)だ(💩)。」と(🚩)いうような意味(💐)のことを、(🧘)いっ(🤕)たことが(🎬)あったが、次郎は、便所の中から、飯島のう(💔)しろ姿を見(jiàn )おく(🐬)りながら、その言葉を思いおこし(🔎)、今さらの(🌱)よ(😓)うに、大きな困難にぶっつかったような気(🤢)がした(✅)のだ(👯)っ(🏪)た(😼)。
「(⛴)た(🔤)いていは二重橋を見て、そ(💗)れから銀座(🏨)に行(háng )きた(📙)がってい(⏰)たようで(🤴)し(🚈)た。」
(🍠)じょう(🛀)だんめ(🏉)かして、そんなこ(🎈)と(✂)もいった。ゆう(🛸)べ各室で(🎰)就寝前に行なわ(🏆)れ(🔖)た(🌾)互選ご(🕤)せ(🍆)んの結果、かれは第(😩)五室の室長になってい(⛴)たので(🔳)あ(🤧)る。
やがて朝(cháo )食(🗂)(shí )の時間になった(🏟)。次郎(🥒)は(♟)箸はし(🍰)をに(🧚)ぎっている間も(👤)、とき(🤼)ど(🥙)き眼をつ(🌥)ぶ(🙈)って、何(🔮)か考えるふうだっ(❣)た(🌅)。
「(🌅)そう(🦋)だとする(🍨)と、みんな(🕌)が(😣)ま(✖)ご(🐛)こ(🥍)ろを(⏳)こめて常識(🌞)をはた(🐟)らかしさ(🐑)え(🧢)すれば、(🧘)落ち(🌕)つくべきとこ(🎣)ろに落(🏑)ちつ(💐)くんでは(🚘)な(📆)いかね。」
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