日本《おっ パブ セックス》2行目ライン
おっ パブ セックスあらすじ
こ(🛏)れに(🐵)加(jiā )えて(🚡)、(📿)先年(nián )五月(👇)以来の長州藩が(👄)攘(rǎng )夷(🏀)(yí )の(🐐)実行(háng )は豊前(🥏)ぶぜん田(🌡)たの浦うらにおけ(😪)るアメリカ商(shāng )船(🅰)の砲(pào )撃を手(🎪)(shǒu )始めとして、下しもの関せき海(hǎi )峡(xiá )を(😩)通過する仏(🆔)国軍艦や(🐱)伊国(guó(🌟) )軍(🔆)艦(🕔)の砲撃とな(🦐)り、その結果長(🌏)州では(🎋)十八(🥨)隻から成る英米仏蘭四(sì )国連(🏎)合(🈵)艦隊の来襲を受くるに至(🙌)った(🔴)。長州の(😥)諸砲(pào )台は多(🥟)く(🚘)破壊せられ、長藩(👡)はことごとく撃退(tuì )せら(😎)れ、(🤔)下(🗜)の関の市街もまたまさに(⏺)占(🥫)領せらるるばかりの苦に(🌝)がい経(🍥)験(🔙)(yàn )をなめたあ(📆)と(🈂)で、講和の談(💔)判はどうやら(😮)下(♿)の関(🤥)から江戸へ(🌑)移された(📟)とか、そ(🍛)んな評判がもっぱら人のうわさに上るこ(🕯)ろである(👚)。開(kāi )港か、攘夷か。それは(🌞)四艘そう(🤱)の黒(hē(🏆)i )船が浦賀の久(🍚)里(🍌)くり(👰)が浜は(🎏)まの沖合いにあ(♐)らわれ(🈸)てから以(yǐ )来の問(wèn )題である。国の上(❌)下(xià )をあげてどれほど深(🚺)刻な動揺と狼狽ろうば(🚻)いと(💱)混乱とを経(jīng )験(🚞)し(😘)て来たかしれない問(💗)(wè(🙄)n )題(tí )である。一方(🐀)に攘夷派(❕)(pài )を頑(wán )迷(🚦)がんめいとの(🔝)のしる声(🍗)があ(👐)れば、一方(🍑)に(💡)開港派を国賊とののしり返す(🆔)声(shēng )が(🔢)あ(🐨)って、そ(😘)の(💢)ためにど(⏮)れほど(☕)の(✒)犠牲者を出したかもし(🐪)れない問題である(🐆)。英米仏蘭四国を(👈)相手(🈁)(shǒ(🥅)u )の(🏙)苦(🤦)(kǔ(🚬) )い(🏾)経験を下(xià )の(🤰)関になめるまで、攘夷(🗡)の(👇)できるも(📐)のと信じていた人たちはまだ(👢)ま(🔏)だこの国(guó(🛶) )に少(shǎo )なくなかった。好(⛩)よかれ(🦉)悪あしかれ、実際(📐)に行(🖐)なっ(🌾)て(⛑)見て、初め(🌷)てそ(🌥)の意味を悟ったのは(🍺)、ひとり(🔙)長州地方の人たちのみで(🍞)はなかった。その時に(👉)なって見ると、全国を(🔹)通(🛷)じてあれ(👎)ほ(🎶)どやかましかった多年(⏱)の排外(🕥)熱も、よ(⏫)うやく行くと(📯)ころまで行き尽(🙁)くしたかと思わせる。
半蔵(🤾)はその手(🌗)紙で、中(🍤)津(jīn )川(chuān )の友(💢)人(🅱)香蔵がすでに京都(🦂)にい(😓)ないことを知った。その手(🐶)紙をくれた(🐥)景(jǐng )蔵も、(🏗)ひとまず長い京都の仮(fǎn )寓(✅)かぐうを去っ(🔹)て、これ(🏵)を機会に中津(🐰)川の方へ引き(🎌)揚げよ(⛸)うとしていること(⏲)を知(⛏)った。
(🍰)元治げんじ元年十(shí(⏫) )一月十九日(❕)のことで、峠(👛)(gǔ )の上へは朝(cháo )から深い(🐅)雨が来(lái )た。
三(sān )百人ばかりの後陣の者は容易に下諏訪へ到着しな(📮)い。今度(🗻)の戦(🚖)(zhàn )闘(😞)の遊軍(☝)で、(👬)負傷者(zhě )など(🕜)を介抱するのも(📃)それ(🍄)ら(🏏)の人たちであ(📇)ったか(💽)ら、道に隙ひまがと(🕛)れておく(🕶)れるものと(🌑)知れた。その間(jiān )、本陣に集(jí )まる(🌉)幹部(bù )のも(🥋)の(🤝)の中にはすでに「明日(🤐)(rì )」の評(píng )定があ(👉)る。も(✔)ともと(📒)浪士らは高島城(chéng )を(🤺)目がけて(⚓)来たものでもない。西への進(❎)路を切(qiē )り(🈺)開(kāi )く(🌿)ためにの(🥨)み(🔡)、やむを得ず諏(🛄)訪藩を敵として悪(🆘)戦したまで(📬)だ。その夜の評定に(💰)上ったは、(🔞)前途(📳)にどこをたどる(🔎)べ(🕦)きかだ。道(📈)は二(🍊)(è(❇)r )つある(😼)。これ(🎃)から(🏳)塩尻(🌠)峠しおじりとうげへ(🔤)かかり、桔梗(👼)き(🐀)きょうが(🔶)原はらを過ぎ、洗馬せば本(běn )山もとや(🏎)まから(⛑)贄(✍)川にえがわへと(🕋)取っ(🤰)て、木曾(céng )き(🤷)そ街道をま(🐎)っす(🆔)ぐに進(jì(🐍)n )む(📦)か。それとも岡谷(gǔ )おかや辰野たつのから伊那(😲)い(🐥)な道(🍘)へと折(🥂)れ(🔴)るか。木(🖊)曾(🦊)福島の関所を破る(⤵)ことは浪(làng )士(❌)らの本意(yì )ではなか(➖)った。二十二里余(yú )にわたる木曾(👵)(céng )の森林の間(jiā(💐)n )は、嶮(📽)岨けん(🛁)そな山坂(🐈)(bǎn )が多(duō )く、人(ré(👔)n )馬の継立つぎたても(🧟)容易でない(⏪)と見なされた。彼らは(😌)む(🙋)しろ谷(gǔ )も広く間道も多(🤜)い伊(yī )那の方(🤢)(fāng )を(😼)えらん(🚌)で(🐠)、一(yī )筋の血路をそちらの方に求(🔰)めよう(💡)と(☝)企(🐺)てた(🍧)の(👦)である(🏯)。
六(liù )月(♏)の江(🤛)戸出府以来、(🛢)四(🔏)(sì )月(🌙)近くもむなし(⛲)く(🤖)奉(fè(🌑)ng )行(🤦)の沙汰さたを待(😛)つうちに、旅費のか(📳)さむことも(📌)半(bà(👶)n )蔵には気が気(qì(🐍) )でなかった。東片町ひ(🤺)がしかたまちに(🔷)ある山(🎰)村氏の屋敷に(😍)は、いろ(✈)いろな家中衆(zhōng )もい(🌤)るが、木(📃)曾福(fú(🎤) )島(dǎ(🅰)o )の田舎(🐇)侍(shì )いなかざむらいとは(⛪)大違いで、いずれも交際(jì )上手じ(📏)ょう(🚅)ずな人たちば(Ⓜ)かり(🔃)。そういう(🈳)人たちがよく半蔵(zāng )を誘いに来て、広(guǎng )小(xiǎo )路(lù )ひろこう(🍽)じにかか(🚇)っている松本松玉(yù )まつもとし(🔀)ょうぎょくの講釈でもききに行(⏹)(háng )こうと言(yán )われる(👤)と、帰りに(🤩)は(🍬)酒(📏)(jiǔ(💯) )の(😦)あ(🔢)る家へ一緒に付き合(hé )わない(🏠)わけ(📕)にい(🐵)か(🐦)ない。それら(😒)の人(🎍)たちへ(🛥)の義(💆)理(lǐ )で(🎎)、幸兵(bīng )衛や平助と共にある屋(🔔)敷へ招(zhāo )か(🐢)れ、物数奇(qí )ものず(🗣)きな(💐)座敷(🍧)(fū )へ(🍫)通され、薄(➡)(báo )茶うす(🥑)ちゃを出されたり、酒(🈴)(jiǔ(🐞) )を(🚊)出(🤨)され(📼)たり、(🔞)江(💚)(jiāng )戸の留(liú )守居と(🗯)も(🍂)思われない(🌖)ような美しい女まで出されて取り持たれると、(📜)どうしても一(yī )人前(qián )につき三分(fèn )ぶぐらいの土産みや(😫)げを持参しなければな(🥨)らない。半蔵(🐛)は(🏷)国(🎑)(guó )から持(chí )っ(🐁)て来(🚭)た金子きんすも(🚼)払(fǎn )底(dǐ )ふっていになった。も(👱)っとも、(⛓)多吉方ではむだな金を使(⛔)わせ(🦊)る(👩)ようなこと(⚫)はすこしもなく、(📏)食膳し(🌆)ょくぜんも質(zhì )素(✌)ではあるが(🕡)朔日ついたち(🚝)十五日には必(📞)ず(🙅)赤の御(yù(🕺) )飯(🛍)(fàn )をたいて出すほど家(jiā )族同(tó(🎮)ng )様な(❕)親(qīn )切(qiē )を見せ、かみさんのお(🛰)隅す(🤕)みがいったん引(🏚)き(🍼)受けた上(shàng )は、(🐹)どこま(🎈)でも世話をするという顔つき(💂)でいてくれたが。こんな(🤾)に半蔵も長逗留(liú )ながと(🎄)うり(🐶)ゅうで、(🤝)追い(🍵)追い(⏲)と懐ふところ(🍯)の(⛸)寒く(⛰)なったところへ(🗣)、西(🕕)の方からは尾張(🐧)おわり(🕸)の(❗)御隠居(🤭)を総督にする三十(shí )五(wǔ )藩の(🕋)征長軍(🎠)が陸(🗑)路か(💻)らも海路(lù )からも山口の攻撃に向かうとのうわさす(🈲)ら(🌗)伝わ(👲)って来(lá(🥗)i )た。
「わ(💇)た(👚)く(🔗)しで(📡)す(🔶)か。諏訪(🎧)(fǎng )飯島村(🅾)すわいいじまむ(🌼)らの生まれ、降蔵こ(😜)うぞうと(🍑)申(🍦)(shēn )します。お約(♍)束(😒)のとお(🍟)り片桐(tóng )までお(😘)供をい(🐱)たしました。これでお(🗒)暇いとまをいただき(🎥)ます。」
(⏰)多(👗)吉は別(🈂)(bié )れを惜しんで、せ(🎀)めて十(🐊)(shí )一(📽)(yī )屋(wū(💖) )まで(🍠)は見(jiàn )送ろうと(🦅)言った。暇(xiá(💵) )乞いとまご(🍊)いして行(🍦)(háng )く半(🎍)(bàn )蔵の(🍞)後ろから、尻端しりはしを(🏎)折りなが(🤢)ら追い(🍺)かけて来(🐻)た。
筑(🗜)波つくばの騒動(😿)以来(lái )、関東(🎈)の平(pí(🏁)ng )野の空(🎬)も(🥪)戦(😻)塵(chén )せんじ(⚽)んに(♿)お(🧣)おわれ(😇)ているよう(🤖)な時に、ここ(☕)に(🧕)は(🦓)一(📦)切の(📪)争いをよそに(😉)して、好(😁)きな(🦄)俳諧(😪)は(🐿)いかいの道に(🤙)遊ぶ(👂)多(🌠)吉の(🙏)よ(⬜)うな人も住(📹)(zhù )んでいた。生まれは(😧)川(chuā(⛩)n )越(👦)かわ(🛣)ごえ(🎠)で、(🦁)米問(➡)屋と酒問屋(wū )を兼(jiān )ねた大(dà )きな商家の主(🖤)人であった(🚿)ころに(🔶)は、川越と江(🗜)戸の間を川(🍬)舟でよく往(📒)来(lái )し(🍋)た(🎯)という。生(shēng )来の寡欲かよ(👇)くと商法の手違(wéi )いと(🍺)から、この多(🖲)吉が古い暖(nuǎn )簾のれんも畳(🔣)たた(📰)まねばなら(🎠)なくな(🌿)った時、かみさんはまた、草鞋(🅿)わらじばき尻(🐦)端(🔘)折(🥄)しりはしょり(🤣)に(🌅)な(🐹)って「おすみ(🏹)団子(🎢)だんご(🍈)」というものを売り出したこともあり、一家をあげて(💋)江戸に移り住むよ(🍟)うになってからは、(😵)夫おっ(📕)とを助けてこ(🛁)の都会(huì )に運命を開拓しようとしているよう(🍰)な健(📒)気けなげな婦人(rén )だ。
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