恩(➰)人、吉村さんの家(👹)といえ(🖍)ば、(🎫)わ(⛏)た(😙)しが少年期から青年期にかけての日を送ったところです。お話のつ(💮)い(🔱)でに、自分の書(shū(♿) )生時(🏂)代のことをここにすこ(🕶)し書きつけてみましょ(📡)う。
どうしてこんな言い伝えを皆(jiē )さんの前に持ち出(🚘)(chū )したかと言いま(⭕)すに、年若(ruò )いころの(💅)わたしが目(mù(🥂) )じる(🕉)しと(😊)したものも、ちょうどあのはは(🌔)き木(🌇)に似てい(🦐)たからです。行(há(🍩)ng )っても行っ(💓)てもそれは遠くな(📐)るばか(🗜)り。それほ(🚌)ど(💦)わたしの(💌)踏(🎦)(tà )み出した(👕)ところは(😹)歩きにくい道でした(💨)。どうかして心(📞)を入(🚜)れ(🍩)替えた(💨)いと(🦊)思(🐶)いま(♿)して、上(shàng )総かずさの国(🍌)、富津(📣)ふっつとい(📏)うところに保養に(🤯)行(🐝)ってい(🍷)る知り人(rén )をた(🖇)ずね(🐙)ながら、小さな旅を思(🐒)い(🥎)立ったこともありま(😬)す。
一〇 木像拝見(jià(🚫)n )
第六(🧛)章(🏈) 姉
なん(🙁)と皆(🔜)さん、世の学者(zhě )がど(🚪)こに昔(xī )の代よをさがしだすかといいますに、多くはそれ(🛴)を土(👒)の(🥑)中(🐩)から見(🐓)つけてきます。父、母、兄(xiōng )弟(📍)(dì(😫) )、親(🚵)戚し(🤯)んせき、お友だち、そのほかかつて親し(💁)かった人た(🕴)ちで、(🦒)この世(🌶)(shì )にお(🥖)いとまごいをし(🐷)て行く(🌬)ものがうずめられた(🏔)りほうむられ(💬)たりする(💵)ところは、みな土の中(🎹)です。土ほどな(💆)くな(🐊)っ(🎆)た人を思い(😌)出(chū )させるも(👍)のもないか(🏡)わり(👒)に、またそれほど(🎍)い(🎄)ろいろなものの生まれて(🗾)くる(✒)場所(suǒ )もあ(🤭)りません(🍼)。
(📧)海が鳴(🔚)ります。
佐(zuǒ )久さくあた(😇)りでは、ほ(🌧)かの地(dì )方(🏻)とも(🕑)ちが(🍼)って、夕方のあいさ(🏳)つに「(🏝)こんばんは」とは言いません。「おつか(🚴)れ」と言いま(🏘)す。日(🤶)暮(🐥)れがた(🔇)の道(dào )で行(🐠)(há(🏪)ng )き会う人ごとに聞くもの(⤵)はそ(🤛)の(🚒)あい(📯)さつです。町で(🙏)働(⌛)(dò(🖇)ng )いた人(🤡)(rén )はそれを言(🤧)ってたがいに一日(🌵)のつかれをねぎらい、野(💘)で働(dòng )いた(🐱)ものは(🦊)それを言(🕤)(yán )ってたがい(🙃)に鍬くわを肩(jiān )にしなが(🤶)ら(🔛)帰って行きます(❎)。冬が長ければ長(💎)いだけ(🌌)、春から秋(qiū )へかけては活動の(😚)時期です(🏑)か(💵)ら(😜)、(👜)そこから「おつか(🕶)れ」(🤸)の(💗)ような佐久(🎐)ことばも生まれ(⛷)てきたのでしょう。こ(🌍)うした土地に住(zhù )み慣れてみれば、黄ばんだほおず(🕓)きちょう(🤮)ち(🐢)んを(⛷)空(kōng )に掛(🥢)け(🔁)たような(🔋)名月までが、「お(🧀)つか(🍯)れ」と言(🍕)って、遠い森の上へ(🌻)登って行(háng )くよう(😜)に見(🐭)えま(👋)すよ。
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