次(⛵)郎(láng )は、強(qiáng )いていつもの通(tōng )りの気安さをよ(🕒)そおって、靴のひもを(📤)といた(🎌)。
次(cì )郎は、これ(🔞)までにも、(🏙)しばしば、自分(✏)(fè(🥧)n )の(🍺)全(quán )く予期しな(🦅)い言(➰)葉を朝倉先生の口(😵)(kǒu )から(🐰)き(👆)いて驚くこ(💛)とがあ(🚃)っ(🏓)た。しかし、(🔨)今の言葉ほ(🗽)ど彼を驚(📧)(jīng )かした(😭)言葉はなか(👷)った。これ(🎊)までは、次郎(🤨)が自(zì )分(fèn )の(💶)考えに(📷)裏書してもらえる(🥟)と思(⏭)って(❔)い(😰)る(🙇)時に、か(🐧)え(👉)ってそれを否定されたり、何か(🗻)得意になって(🍻)いる時(✅)に、きびしい反省を要(yà(🎶)o )求されたり(🍎)する場(chǎng )合が多(duō )かった(👞)。今(🥜)(jīn )のはまるで(📕)その逆(nì )だったと(🎓)いうことが(📿)、彼にとっては、(🤩)この(🚹)上もない驚きだったので(👆)ある。
五(wǔ ) 道江(💅)をめぐっ(🤪)て(🏡)
「(✅)僕がこ(👒)こ(👣)に(🕕)いる(✡)こと、君は知ってい(😤)たんだろう。」
「だっ(🚙)て、それよりほかにないでしょう(😿)。」(👶)
「知(🉐)(zhī )っていたさ。」
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