野菜 オナニー エロ9

A小山内氏が、いつから、何の(😇)理由で(🐯)私(⏩)に(♎)反感を持ち出したのか(🚻)、私に(🚵)はよく(🤚)分らない(🏹)。私に(🔜)してみ(🍔)れば全く身に覚え(🚾)のないことであ(🈁)つた。だか(🌘)ら私はそん(🔖)なことゝは夢にも知らず(📕)にゐたの(👩)であつたが(🥫)、「近頃小山内氏が(🖼)蔭(❣)へ(🎸)廻つてし(㊗)きりに(🏡)君のために(🧦)悪(🎖)声(🌂)を放つてゐる(🛡)」と云ふことを、或る日木村が(🔰)注意(💖)して(👆)くれたのである(🛋)。木村の話だと、小山内氏の反感の原因は、(🚡)私が急(✳)に大家振るやうにな(🆔)つ(🦐)てイヤに大きく構へ出したと云ふこと(♊)にある(💠)らしかつた(🌂)。「小(🍕)山内氏と云(🦄)ふ人(🛺)は変に女(👪)々(💇)しい(💯)所があるんで、君の(🍱)出方があんまり(🎊)花々し(🏵)い(🥄)もんだ(🙀)から、(🙈)嫉妬を(📕)感じてゐる(👙)んだよ」と、(🧣)木(🐚)村は云(📇)ふの(⛎)である。成る程、さう云はれてみ(🐧)れ(😡)ば(🦀)さうか(🎊)も知れないと云ふ(🛅)の(💋)は(🐤)、いつたい私はその(🙄)頃の文壇の妙(⏱)にコセコセしたケチ臭い(🐮)気風が(🕠)嫌(🧒)ひ(🔫)で(⬇)あ(🧟)つた。分けても所(😥)謂文学青年(🚿)臭味といふも(🏯)の(🐚)を好かな(🌄)か(🅿)つた。たとへ(🤝)ば服装などにしても学生時(🐻)代(🔯)こそ薄汚いなり(🏪)をしてゐたが、紅葉館の宴会以来常に若(🚅)旦那然(😄)たる身嗜(🎪)み(🎆)だ(🐏)しなみをして、(🐕)努めて文(🥍)筆(🤟)の(🔌)士(🤢)ら(🏄)し(⤴)い風をす(🕦)るこ(🐀)とを避(🆘)けた。私がさう(💎)云(🖕)ふ好みに傾い(🥀)て行つ(🧟)た(🏅)のは、(🚒)元来が下町(🐹)育ちであり、且つその上に偕楽園と云ふ(📜)軍師が(🤰)附い(🆗)てゐて、衣裳の(⏩)選択から(👥)、着附けから、時々は材料(🎛)の供給までも(🛃)してくれた(🛬)せゐも(🖲)あらう。（私の(📳)小(💯)説(🦁)「幇間」の中に出て来る(🚼)三平と云ふ幇(👰)間は、(🐴)背中へ雷神を(🤑)描いて裾へ赤く稲妻を染め出した白縮緬の(📑)長襦袢の上(💚)に赤大名(⛩)のお召を(🚯)着(❄)、藍色の牡丹く(💀)づしの繻珍しゅち(⬆)んの帯を(💻)締(🤥)め、裏地(🤟)に夜桜の模(💤)様のある(🙈)黒縮緬の無双羽(🏺)織を着てゐる(🍝)。当(🐠)時私はさる批(⬜)評家か(🍒)ら此の(🍂)着附けを褒められたものだが、安いずくん(🚥)ぞ知ら(⤵)ん、これは偕(🚴)楽園夫人の(♍)入れ智慧で(🦇)あつた）が、(😬)それにもう一つ、私はその頃(💥)の(🚗)自然主(⏳)義の作(🧕)家連を田(🐣)舎者の(📤)集団と認めてゐたので、彼等の(🚶)無趣(🔮)味無感(🧗)覚に対する反感も(🌥)手伝(🏍)つて(🛹)ゐ(🍴)たであらう。自(➰)然さ(🔣)う云(🚖)ふ風で(🦉)あるから、(🐂)私(💦)は(🛷)「新(🐶)思潮」の同人以外には進んで(🔬)文壇(🔀)の(⏭)人々(🥑)に交りを求めよう(🌕)としなか(👨)つた。私の友人は依然(✒)として(🙈)一(🏨)高時代の(🏚)法科の同(🥊)窓生や偕楽園の周囲の人(😉)々ばかりであつた。文壇人(🖼)の中でも、永井先(🚸)生のやうな人(🈲)は此方か(🍪)ら敬遠(🏎)し(🌘)て逃げ(😱)てしまつ(🥒)たのであるが、され(🦔)ばと云つて、同年輩の作(🅾)家や(💝)批評家連は話題と云(🥢)へ(🕙)ば文学、――(😉)―それも(〽)当(🛺)面の流行思想程(🚲)度のもの(🅿)より何もなく(📌)、甚(🤪)だ眼界が狭いやう(💕)な(🆒)気が(🆓)した(🍔)ので、私は(💒)そ(🍆)んな小児病的雰囲気からは寧ろ遠ざ(🔢)かるやうに努(🔇)めた。私に(📞)は、時評月評文壇風聞録(🏐)等の(🦏)ものが掲載される雑誌や新聞は禁物であつた。さう云(🌯)ふもの(🔠)を読(🏬)むと、知らず識らず流行はや(🦒)り廃すたりを気にす(🌕)る(🉑)やうになり、料(⬜)簡がコセついて来るのを恐れ(🔃)た。私(🦕)は(🥩)月(👲)評家な(🥏)どを眼中に措かず、彼(🍎)等が何を云はうとも頭か(🥫)ら(🍜)無視してかゝつた。私は一躍文壇の(🙇)花(😘)形となり、諸(📂)所(🍎)方々か(🔖)ら原(➡)稿の(🦀)依頼(🍶)を(🧔)受けた(💤)けれども、(🚏)片々た(🚔)る雑文や感想文の注文は皆(🍰)拒絶(🔊)して成る可く力(🍫)を一作に集注し、出(🎡)来上つ(〽)た(😊)もの(💣)を(🏺)最も多額の原稿料(🌦)を(❔)支払ふ所、即(⤴)ち中央公論のやうな雑誌へ(👧)発(🎗)表する方針を取つた。私のかう云ふ風な態度は、文壇の風潮を白眼(👮)に視て超然と(🧙)してゐ(🔙)る漱石先生などを真(📙)似て(⛓)ゐるやうにも(🍽)思へたので(🏢)あらう。だから(🦐)さう云(🔠)ふ私を目し(✨)て「大家振つてゐる」と云ふのは一往尤もな(✅)訳であつた(🤼)が、私はそ(🍕)んな悪口を云はれるのは覚悟の前だつた。「大家振るのが何が(🤰)悪い」と云ふ気だつた(😺)。そして(🍐)誰が何と云はうと自分の善し(✒)と信ずる態(🛂)度(😦)を改め(💄)るつもりは(🍆)なか(🍄)つ(🔠)たが、しか(🌛)しそれが人(🐄)もあらうに、(💻)自分(💁)の唯一の先生である小山内氏の不興を買(📘)はうとは思ひも(🈚)寄(🔸)ら(🖌)ぬことで(📅)あつた。私は(🤵)余人に対しては傲(🎇)慢(📵)であつ(🎟)たかも知れないが、小山内氏(💂)に礼を欠いた覚(🚸)えはなかつ(🤭)た。若(🚧)し氏が度量を(🤦)大(🏊)きくして昔の(😡)やうに私を弟子扱(🛶)ひにしてくれたならば(🥈)、(🌦)どんなに(🧒)か私も喜んだ(🤽)であらう。木村荘(🐗)太も云(⚾)つたや(🧙)うに、氏には(🛩)確(🚪)かに嫉妬深い女ら(📬)しい一面が(🌰)あつた(🏊)。氏に事業家や政(🚯)治家の(😂)太ツ腹がないの(🙏)は、氏(🏘)の長(🤣)所(🌲)であると共(🤵)に短所で(🎬)あつた(👆)。氏が自分の門下から出た私のやうな者(🦓)を包容してくれ(❣)たな(🚗)ら(⛪)ば、(🔒)それ(🛎)が氏の大を成す所以となるのだ(🚙)が、―――そのくらゐの理窟の分らない人では(🚓)ないのだが、(🤡)生れつき(♒)の性格は如何ともし難かつた(⏸)ので(🎸)あらう(🛁)。後に述べるが如く、氏(🤔)は此(🎨)の性質(💴)の(🌵)ため(🛎)に私との関係以外に(🌰)も(♿)い(❎)ろ／＼な(🗓)損をして(⏺)ゐるのである。私は、(🍁)大家振る(🚸)のが癪に触るなら面と向つ(🏝)てなぜ云(📏)はないのだ、蔭で悪口(😪)を云ふ(🔖)な(🎤)ん(🐤)て(🐂)卑怯だ(👳)と思つた(🐬)が、氏が堂々と私の前でそれを云ひ出す勇気のない(🔍)こ(🤑)とも(🚨)見抜(📏)い(📂)てゐた。要する(🐗)に私は、そん(🧒)な(🐮)婦(🧕)女(🙀)的感情は蹂(⛓)みにじつて(😔)や(🚙)れ(🥇)と(🕉)云ふ(🚝)腹だつた。もと／(🤫)＼何の(🍟)根拠もな(🥙)い一時的の反感なのだから、放つ(📮)て置け(🕖)ば自然(🌊)に消(🥅)滅する、(😛)な(🌪)ま(😘)じ御(🈚)機嫌を取(👩)りに行つたり云ひ(🚓)訳(👚)したり(⏹)しない方がいゝと云ふ(♓)風に、たか(🏜)を括くく(🎡)つてゐた。然るに(🌉)それが又氏の癇癪に触れ(🏆)たと(🕚)見(💗)えて、氏の蔭口はま(♈)す／(🍎)＼悪辣にな(🍊)り(🥟)、(😱)方々から私の耳へ這入つた。当時私(🤛)は(📟)中央(❓)公論のために「悪魔」を(🚪)執筆中であつた(🚉)が、(💉)火(🛂)のつく(🌴)やう(🦅)に金が(☔)欲しかつた時代なので、(📿)五(📺)枚十枚ぐらゐづ(🐡)ゝ書ける(🌀)に(🐚)随つて瀧田氏の(🥠)許へ原稿を送り、その都度引き換(🙇)へ(🌓)に五枚(🖕)分十枚分(🍫)の稿(🔤)料を(🦑)貰つてゐ(🔹)た。小(👤)山(🌕)内氏はそ(💢)れを触れ(🧞)て歩いて、まるで西洋の(🍠)淫売が(🔷)シ(🚾)ユミー(⛲)ズを脱(🌮)ぎ靴(🐍)下を脱ぐ度毎に祝儀(😤)をねだるのと(🥢)同じやり方だ(🍘)と云つた。私はそ(💗)んな(🦕)悪宣伝を聞いても(😒)一向腹(🐻)は立たなかつたが、その(🏒)う(🛤)ちに第何回目かの「パンの会」(🌡)が又(🧜)三(⛩)州屋で催さ(🚢)れ(🍀)たので、否でも(🌄)応でも氏と(👆)顔を合はせ(🔺)ることになつた。私(🎌)は意(🦐)地でも出(🤵)席し(🥫)てやれと思つて、いつも(🚩)よ(✋)り尚めかし(〽)込ん(🕚)で、その時(🚊)分は相当衣裳(🤗)も持つてゐたんだが(🥘)、特(❓)に偕楽園から凝つた着物(🛄)を借り出して一着に及び、(〽)ぞ(✝)ろり(💩)とした(👯)風態で、わ(⏫)ざ(😢)と(🆕)遅刻し(🧒)て出かけて行つた(🏜)。この時の(🕡)会は出席者が(🉐)少く、二十人ば(🌉)かりの人数がもうテ(🈯)ーブルに(🤦)就いてゐた(🎡)が、小山内氏(🛢)は(😵)私を見るとニヤニヤ(🔏)しなが(🍝)ら麾さしまね(🚏)いて「此処へ来給(✍)へ」と自分の隣りの(😵)席を指した。その笑ひ方(🎱)に見るから敵意が籠(❄)つてゐ(⛹)た(🦅)。私は、「いや、其処へ行(👸)くのは(🧗)一寸恐いな」と(📴)云つ(🦅)て氏と差(🦑)し向ひの(😒)席に掛け(🍴)た。そし(📳)て小山内氏がチクチ(🤜)ク刺すやうなこ(🥢)とを云(🏔)ふのを、(⛴)ぬう(🔍)ツとして聞き流してゐたが、追ひ／＼酒が廻つて(🚤)来(🔕)て卓上の談(🈹)話がはずみ(🚟)出した(🖊)頃、何の気なしに私が「(💉)先(🤩)生」と呼びかけると、(🖋)氏は色を作(🤛)なして「君はもう大家ぢやないか、(👧)僕(🏕)のことを先生なんて云ふのは止し給へ(🏨)」と(🎵)云つた。此の一言(🍳)がカチンと来(🥍)たので、私(⏮)は素直に「さ(💦)うで(🔁)すか」と云つて、(🐒)その(🕞)場(🎫)から先生呼ばゝ(🌄)りを止めにした。実を云ふと私は、木村に注意された時(🍙)はまさ(😷)か(🍙)これ程とは思つてゐなかつ(🏷)たが、会つ(🍳)て見る(💇)と(🌿)氏の反(🎫)感が(🕥)意(📸)外に(🎬)根(🚯)強いこと(🎂)を感(🛴)じた。私は内心(📚)、小山内(🚓)氏のや(😧)うな性(🦄)質の人に(🕚)は此方が図太く出る(🎾)に限る、さうす(🔊)れ(💰)ば先方が(🚔)直きに(🎸)折れ(🚋)て来(🏨)る、その(✴)方(👟)が和解の(🏮)手段と(🍑)しても手ツ取り早い(🌔)と(🐺)思つて(🚗)ゐたのだが、それ(🎛)が中(😏)々さう(⏬)行かないで、此の(📿)会合の結果一層(🌉)感情が疎隔した。「あ(🌖)の様子で(✨)はとても駄(🕎)目だ(🌋)ね」と、私は後で木村に話し(➡)た(💂)。「まあ当(💵)分は仕(🌛)方(💠)がない(🍑)ね(🎯)、分つ(🤮)て貰へる時機が来る迄(👆)成り行き(⛰)に任せ(🚠)て置くんだね」(🐔)と、木村も同(😜)じ(😫)意(🌤)見であつた(🌸)。

Aこう云って(🍇)誘っ(🥐)てく(🔹)れた。

A「ええ(🍃)か(🚙)、あんじょう留守番頼みまっせ(🔩)」(📟)

A春(👌)琴、ほ(🎎)んとうの名(🚽)は鵙屋琴もず(🖼)や(📲)こと、大(🚓)阪道修町ど(🐩)しょうまちの薬(🔃)種商の(📻)生れ(🌃)で歿年ぼつねんは(🕟)明(📿)治十九(🔧)年十月十四日、墓は市内(🕢)下寺町の(🍊)浄(🚘)土宗じ(🕟)ょうどしゅうの(📐)某(🔏)寺ぼうじにある。せん(⛸)だって通りか(🐬)かりにお墓参りをする気(🐚)になり立た(😢)ち寄よって(🆔)案(🚝)内を(〽)乞こ(🚬)う(⛄)と「(👠)鵙屋さんの(📶)墓(🐾)所はこ(🔱)ち(🧢)らでござ(💲)います」といって寺男が(🖼)本堂のうし(⏪)ろの(👦)方(👃)へ(🐘)連(📃)れて行っ(🎧)た。見る(🍙)とひと叢む(🎋)らの椿(🐗)つばきの木かげ(🌔)に鵙屋家代々の墓が数基ならんでいるのであった(🚒)が琴(🍨)女(🎴)の墓らしい(🕶)ものはそのあた(🔢)りに(🍮)は見(📧)あたらなかった(🥓)。むかし鵙(⛳)屋(🚞)家の娘むすめにしかじか(⬅)の人が(⛵)あったはずですがそ(🚧)の人のはというとしばらく考えていて「それな(🚟)らあ(🚕)れにありま(🐅)すのがそれかも分(🔝)りませぬ」と東(👄)側(💾)の急な坂路になってい(❕)る段々の上(🌑)へ連れて(🖋)行く。知(🤨)っての通り下寺町の東(👷)側のう(🐬)しろには(🐧)生国魂いくたま神社(🍈)のある高台が聳そびえ(⛺)ているので今いう急な坂路は(🤸)寺の境内(😎)けい(🛁)だ(🕸)いからその高台へつづく斜面しゃめんなので(🌪)あるが、そ(➖)こは(👎)大阪に(🚱)はち(🎀)ょっ(👥)と(🔓)珍め(🚚)ずらし(🛹)い樹木の繁しげっ(✅)た(⚾)場所であっ(🦆)て琴(💟)女の墓はそ(👐)の(🤺)斜面(🏸)の中腹を平らにした(🍂)ささやかな空地あきちに(🆓)建っていた。光誉春琴(🀄)恵照禅定尼(👡)、と、墓石の表面に法名(🌬)を記し(😺)裏面に(🔉)俗名鵙屋琴、号春琴、明治(😅)十(👘)九年(🎢)十月十四日(🛴)歿、行年ぎょうねん五拾八歳ごじゅうはっさ(⛰)いとあって(🐆)、側面に、門人温(📎)井ぬ(📠)くい佐助建之と刻してあ(💚)る。琴(🗻)女は(🍁)生涯しょうがい鵙屋(🗝)姓(🛩)せ(🦏)いを名のってい(🥄)たけれども「門人」(💛)温(🍃)井検校けんぎ(😸)ょうと事実上(⏺)の夫婦(🐨)ふうふ生活(🍁)を(🏯)いとな(🥑)んでいたのでかく鵙屋家(🗼)の(🌫)墓地と離(🎻)はなれたところへ(🚺)別(🎬)に一基を選んだのであろう(🐨)か。寺男の話では鵙(♉)屋の家はとうに没落ぼ(📈)つらくしてしまい近年(🕡)は稀まれに(🚊)一族(🤨)の者がお参りに来る(🖇)だけであるがそれも琴女の墓を訪おとなうこ(🌎)とはほ(🗞)とんどないのでこれが鵙屋さん(🧤)の(🔉)身内(🧢)のお(🦍)方の(📰)ものであろうと(🍪)は(❗)思(👝)わな(🎁)かったという(👰)。するとこの仏さまは無(🔨)縁むえんになっているの(🚶)ですかという(🛳)と、いえ(🚯)無縁という訳ではありませぬ萩はぎの茶(🕚)屋の方に住んでおられ(🎮)る七(🚐)十(🆔)恰好かっこう(🌓)の老婦(🍀)人(🖌)が年に一二度お参りに来られ(🏽)ます(🔬)、そ(📒)のお方はこのお墓へ(💦)お参り(🍋)をされて、それ(💉)から(🈁)、それ、ここ(🕣)に小(🈳)さなお墓が(🤼)あるでしょうと、その墓(💻)の左脇ひ(🤚)だりわき(❌)にある別な墓を(🎛)指し示(👢)し(🐠)ながら(🔃)きっ(🚳)と(♏)そのあとで(♟)このお(🌩)墓へも香華こうげを(〰)手向たむ(🔱)けて行かれ(🙈)ま(🚩)す(🕎)お経(🔧)料(🏙)など(🎗)もそのお(💠)方(🎌)が(🦍)お上げになりま(🍸)すという(😵)。寺男が示した今の小さな墓標(🕷)の(🕖)前へ行って見(📁)る(📇)と石(🤙)の大(🚂)きさ(📜)は琴女の墓の(🚶)半分く(🚿)らいである(🍔)。表面に(🎟)真誉(😳)琴台正道信(💛)士と刻し裏面に俗名温井佐(🤷)助、号琴台、(🏺)鵙屋春琴門人、(👧)明治(🎄)四十年十月(🔰)十四日歿、行(🍭)年(🔗)八拾三(🎙)歳とある。すなわちこれ(⏸)が(🐯)温井検(🍆)校の墓(🧒)であった。萩(🥂)の(🐆)茶屋の老婦人というの(🔛)は後(📘)に(♏)出て来(💦)るからこ(🏷)こには説くまいただこの墓(⤴)が(🚰)春琴の墓にくらべて小さくかつ(🍇)その墓石に門(💙)人である(👲)旨む(⏲)ねを記して死後(🗃)にも師弟の礼を守ってい(🏜)るとこ(🌟)ろに(🕷)検校の遺志がある。私は、(🦁)おりから夕日が墓(🐄)石の表に(🔖)あかあかと照(🥓)ってい(📟)る(📿)その丘おかの上に彳たたずんで脚下にひろがる大(🔹)大阪市の景観(💘)を眺な(🐹)が(🧦)めた。け(✒)だ(🔭)しこのあ(🎩)たりは難波津(🕍)なにわづの昔(📌)から(🚘)ある丘陵(👈)きゅうりょう地帯で西向きの(🤖)高台(🆕)がここからず(🔦)っと(🌅)天王寺(🧀)てんのうじの方(📂)へ(🦅)続いている。そし(➖)て現(⏹)在では煤煙(📡)ばいえんで痛めつけ(🥖)られた木の葉(💝)や草の葉に(🍙)生(🥞)色(🎬)がなく埃(📳)ほこりまびれに立たち枯かれ(🕵)た大(🚓)木(😐)が(💥)殺風景さっぷう(🕢)けいな(📑)感(❎)じ(📇)を与えるがこれら(🌋)の墓が建て(⛏)ら(💵)れ(🏪)た当時はも(👓)っと鬱蒼う(🏵)っそう(➰)としていたで(😆)あろ(🕞)うし今(😼)も市内の墓地として(😰)は(🤛)まずこの辺が一番閑静(🎛)か(🌫)んせいで見晴(💭)らしのよい場所であろう。奇く(🎐)し(👤)き因縁いんねんに纏ま(🍧)とわれた二人の師(🐎)弟は夕靄ゆ(🥥)うもやの底に(📗)大ビ(🏼)ルディングが数知れず屹立き(🛶)つりつす(🥅)る東洋一の工業(🍒)都市(🛃)を見下し(🚟)ながら(😉)、永久にこ(🦎)こに眠ねむって(🌏)いるので(🆑)ある。それにしても今(🕚)日の大(🚜)阪は(📇)検校(👜)が在りし日の(🏤)俤おもかげをとど(🛹)め(🍑)ぬまで(🚥)に(➰)変ってしま(❎)ったが(🕸)この二つの墓(🕹)石のみは今(🦍)も浅からぬ師弟(👽)の契ちぎりを語(🗓)り合(📶)っているように見える。元来(🤝)温井(❤)検校(🌼)の家は日蓮宗にちれ(👤)んしゅ(❄)うであって(🐦)検校を(📔)除く温井(🚘)一(😨)家の(😊)墓は検校の故郷こきょ(👴)う江州ごうしゅう日野町(🥉)の某寺(🕍)にあ(🚎)る。しかるに(🍅)検校が父祖代々の宗旨しゅうしを捨てて浄土宗に換か(🔃)えたのは墓に(⌚)なっても春琴女(🐖)の側(👦)そばを離れまいという殉情じゅんじょうから出たもので、春琴(😓)女の(👏)存(🏷)生中、早くすでに師弟の(🚔)法(🦉)名(🍫)、こ(😥)の二つの墓(🌩)石の(🀄)位置、釣合つ(⌚)りあい等が定められ(📧)てあったという。目分量で測っ(➖)たとこ(📶)ろでは春琴女の墓石は高(🐡)さ約六(🌯)尺検校のは(🐡)四尺に(⛳)足らぬほど(👲)であろうか(💊)。二つは低い石甃(👙)いしだたみ(🐰)の壇だん(😍)の上(🥎)に(⚡)並(🍓)んで立っていて春琴女の(〰)墓(⏸)の(📩)右脇みぎわ(🛅)きに(🍎)ひと(🛁)本もとの(🍛)松まつが植(🤛)えてあり緑の枝が墓石(❎)の上へ屋根のよう(😢)に伸(😾)のびているの(🏍)であるが、その(📝)枝の先が届かなくな(🚻)った左の方の二三尺(👐)離れたところに(🤱)検校の墓が鞠躬加きっきゅうじょと(⛏)して侍坐じざするご(🤟)とく控ひかえ(🏮)ている。それを見ると生前検校がまめまめ(💉)しく師に事つかえて影か(🌿)げの形に添(🌩)そうよ(🧙)うに扈従(🧣)こし(🦑)ょうしていた有様が偲しの(😼)ばれあ(🤑)た(❔)か(🎶)も石に霊れい(🍵)があ(👗)って(😿)今日(🙊)も(⏺)な(🤡)おその(💗)幸福を楽しん(🌜)でい(💒)るようで(🤥)ある。私は春琴(🔯)女の(🍩)墓前に(🍱)跪ひざまずいて(🔀)恭う(💹)やうやし(📻)く礼を(👮)し(🧛)た後検校の墓石(💢)に(🤾)手をかけてその石の頭を愛撫あいぶしながら夕日が(👤)大市街のかな(🖍)たに沈(🤑)しずん(🍟)でしま(🦔)うまで丘(🌠)の上に低徊(🌤)てい(🥋)かいしていた(🆖)

A「こいさ(💂)んは(🤕)仕事の都(🦄)合もある(🗝)やろさか(🤵)い(🌮)、今直すぐとは云わんけど、きっと(🤸)後か(🕟)ら引(👝)き揚げて来ないかん云う(🥇)のんが、兄(🏥)さんの意(Ⓜ)見やそ(🛥)うな」

A「いらっし(🚀)ゃい(🚞)まし。お酒でござい(💎)ますか？(🏟)」(🕠)