日本《クンニ 研究 所》2行目ライン
クンニ 研究 所あらすじ
「(⛸)楽師(shī )の摯(zhì(🐙) )し(🐳)がはじめ(🐘)て演奏(🐓)した時にき(🐎)い(🚊)た関(wān )雎(jū )かんしょの終曲(💆)は、洋々として耳に(🍭)みちあふれ(⏭)る感があった(⛅)のだが――(🙀)」(💡)
二二(🌜)（二二七(🕐)）(⬇)
二(èr )五（二(🍐)三〇(🤛)）
「売ろうと(🎌)も(🔡)、売(🤮)ろうと(🌺)も。私はよい買(🕠)手(🆓)を待っているのだ。」
色(sè )よく招く(🔜)。
「君(🤒)子は気持がいつも平和でのび(✍)のび(📲)としている(🐀)。小(⏸)人(rén )はいつ(💳)も(😨)びくびくして(⏺)何(hé )かにおびえている。」(👃)
「民(🚒)衆(💣)(zhōng )というもの(💦)は、(🥟)範を示してそれに由らせることは出来(📡)るが、道理を示してそれを理解させること(⏭)はむずか(😵)し(🤵)いものだ。」(🤤)
三（一(yī )八(bā )七）
○ (🙂)本(běn )章は「由(yóu )らし(🐒)むべし、知ら(🔍)し(😬)むべからず」と(👪)いう言葉(🚻)で(👡)広く流(💚)布され(🚙)、秘密専(zhuān )制政(🐑)治(zhì )の代(dài )表的表(📇)現であるかの如く解釈(shì(🦎) )されているが(🖼)、(📽)これは原(yuán )文(wén )の「可」「不(bú(🍂) )可」(🎪)を「可能(😗)」「不可能」(🐀)の意(yì )味にとらないで、「(♈)命(📖)令」「禁(jì(🐉)n )止」の(🌁)意味にとつたため(🕠)の(😒)誤(🙀)りだと私は思(🍴)う。第(dì )一(⬅)、孔(😁)子(zǐ(💧) )ほど(🍋)教えて(🔕)倦まなかつた人が、民衆の知的(🕧)理解を自ら進んで禁(🍎)止しようとす(😙)る道理は(⛄)ない。むしろ、知(🐎)的理解(jiě )を(🐌)求めて容易に(🔬)得られな(📯)い現(xiàn )実(📼)を知り、それを歎きつつ、その(🏏)体(🔚)(tǐ(🌰) )験(yàn )に基(💶)いて、いよい(🍯)よ(😈)徳治(🎢)主(🌭)(zhǔ )義(yì(🤘) )の信念(niàn )を(📣)固めた言葉(🎼)(yè )として受取る(🦐)べきであ(🐷)る。
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