道(🎼)江という(🦕)一女(nǚ )性が、間(jiān )もなく、自分の(🙊)目のまえに現(🕸)(xiàn )わ(🎮)れるとい(📆)う小(xiǎ(🐌)o )さなできことの予(😙)(yǔ )想、――(📘)大(dà )き(❗)な人間社(shè )会の運行うんこうの(💨)中では、(🤭)まったくどうでもいいような、そ(✂)うした(🎒)小さ(🌛)なできごとの予想よそ(🤗)う(🍗)が、ど(〰)うしてこれほどまで(🍢)に自(✔)分(fèn )をまごつかせ、自(zì )分(😇)の不(bú(👤) )断の心の修練を無力にするのか。どう(🤢)して(🌯)、現(xiàn )在友愛(❔)塾(📧)におおいかぶさって(🦗)いる深刻な問(🦂)題(tí )以(🍌)(yǐ )上(🗺)に、自分(🥗)の(😝)心(👗)(xīn )をなやますのか(💹)。女性と(💳)は、恋愛れ(🚣)んあいと(🚣)は、いったい何(🔚)だろ(🥄)う(🛢)。それは(🍱)、これまで自分が(🤼)考(🔛)えて来(📪)(lái )た人(rén )間生活の秩序とは(⬆)、全く(🖌)次元(yuán )の(🔙)ちが(🔞)った(👍)秩序(xù )に属する(🎧)ものだろうか。
次(cì )郎は、それで安心する(🥋)気には(💃)むろん(🤵)なれなか(💷)っ(🍁)た(👇)。しかし、夫人(rén )がそんなことを言(🔮)(yán )って(👺)自分をなぐさめるために、わざわ(🧑)ざ自分の(🏆)室にやっ(⏫)て来(lá(🏝)i )た(🤛)の(🚷)だと思うと、(🐛)何か心のあたた(🧠)まる(😷)思い(🌕)がした(🏜)。そして(🕘)、その日(🕵)のか(🦓)れの日(rì )記の中(zhō(🆗)ng )に(🤱)、そ(⛱)のことが、今朝からの(📬)できごととともに、大事に書きこまれていたことは、いう(🦅)までもない。
「それに(🔞)、今朝は(🏈)すいぶ(💿)ん寒かったし(⛪)、平木中佐どころではなかったん(🌫)だろう(🐝)。」(👘)
「私に言わせ(⏱)る(⛄)と(🔼)、そ(🤗)れは、君らに、ほんと(🎰)う(😔)の(🙄)意味(wèi )で自分を(♒)たい(🖼)せつにする心がな(🔧)いから(🥨)なの(🔅)だ。言いかえると、君らには(🦀)、自(🧙)分で自(😓)分(fèn )をたいせ(🚌)つにす(🦈)る自(🐓)主性と(🍝)い(🈚)うものがま(🕜)るでない。さらに言いか(👶)えると、君らは多数(shù(🌦) )を(🌥)たの(🗻)み、多数のかげにかくれて、(🎟)何(hé )よりもたいせつな自(🍺)分の(🙁)良(🔜)心を(👪)眠(♋)らせ(🐥)ることに平(♍)気な人(🆕)間なのだ(🍕)。私(🚆)は、(📛)現在の日本人の大多数がもっている最大の弱点を、君らの今朝の起(✖)(qǐ )床の様子でまざ(🧑)まざと見せつけられ(🗞)た(🖐)よ(🎠)うな(🎸)気(qì )がして(🌘)、全く、暗然あんぜん(🤪)となら(💬)ざるを得なかったのだ(🍿)。―(🤲)―」
朝(cháo )倉先生は、(⚓)しかし、どん(🚍)な悪(è )い(✊)状態があらわれて来ても(💖)、すぐその場でそれを非難する(🐢)ことが(👽)なかった。すべてをいちおう成(🚉)り行き(🥟)にま(🐝)か(🔷)せ、(🏕)行(🔔)(háng )くところまで行(há(⛵)ng )かせ(😛)て(🌆)おいて、(💲)あとで、――たとえば食後の(👰)雑(🏆)談や、(💵)夜の集まりなどの際(✏)(jì )に、――そ(🍡)れを話題(tí(🔚) )にし(🛥)て、みんなといっしょに、その原因結果をこま(😃)かに究(🏛)明(mí(😤)ng )し、そ(🎟)の究(jiū )明をとおし(🏍)て、共同生(shē(🎎)ng )活(🤶)の基準になるよう(🅾)な原(yuán )則的なもの(💏)を探求(🚄)する、といったふうだ(⛅)った(🏗)のであ(💲)る(🕣)。
しかし、つ(🛃)ぎの瞬間し(👖)ゅんかんに、か(🥛)れの頭に(♓)ひらめい(🧟)た(📺)のは大(dà )河(🧞)無門(👔)のことだ(💪)っ(🚆)た。かれは(🤟)、す(🌄)る(🎺)と、も(♍)う飯島(dǎ(😔)o )の存在(zài )を(🕰)忘れて、大河の姿を便(biàn )所(😽)のあちらこちらに(🤒)さがしていた。
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