よきかなや(🔎)、(🕎)
○ 泰伯(🥦)==周の大王(🏗)(たい(🛹)お(💴)う)(🌜)の長(zhǎng )子で(🔦)、仲雍(ちゆ(💺)うよう)季歴(きれき)の二弟(💽)があつ(🐲)たが、(💧)季歴の子(zǐ )昌(chāng )(しよ(👑)う)がすぐれた人(rén )物(wù )だつ(🆘)たので、大(😔)王は(👧)位を(👪)末(🌤)子季歴(lì(📉) )に譲つて昌に及ぼしたいと思(sī )つた(🚊)。泰伯は(🐉)父(fù )の意志を察(📗)し、(🛤)弟の仲(✔)雍と共に(🤖)国を去つて南(🥝)(nán )方(🌆)にかく(🥛)れた。それが(🌾)極(🎼)めて隱微の間に(🔹)行われ(🎫)たので、人民(mín )はその(🚢)噂さ(🅰)えすることがなかつたの(👰)であ(👴)る。昌(👹)は後(🚥)の文(wé(🕢)n )王、その子発(⏩)(はつ(😁))が武王である。
一〇(🌍)(二一五(🕦))
「かりに周公(gōng )ほ(🏹)どの完(wán )璧な才(cá(💜)i )能がそ(🆕)な(🎙)わって(🔈)いても、その才能にほこ(❓)り、(🤢)他(🥃)人(🍝)の長所を認(🐰)めな(🍽)いよう(🐅)な人で(📬)あ(👄)るならば、もう見どころ(❄)のない人物だ。」
○ 乱臣(原(🥥)文)=(👾)=この語は現(xià(🐺)n )在普通(💚)(tōng )に用(🐞)い(🛋)られてい(🚙)る意(🔟)味(💲)と全く(🛩)反対に、乱を防止(zhǐ )し、乱を治める臣という(🎤)意(👄)味(wè(😜)i )に(🃏)用いられている。
二八(一七五)(🐁)
民謡(yáo )に(😕)こういうの(🀄)がある。
一二(二一七)(🍨)
おののくこころ。
一九(jiǔ(🚟) )(二〇(🌆)三(sān ))
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