と(🏍)いう(🚐)のであった。こ(🔹)れも子游に(♎)対(duì )す(📠)るのと大(🕖)同(tóng )小異で、(📕)少々怒(nù )りっぽい(🚵)子(✏)夏(💚)に対する答(dá )えとしては、先ず(👭)当然だ。
((🚉)小人が(👚)つ(🌠)け上るのも、怨(📚)むの(🗓)も、ま(🍖)た嫉(jí )妬(🏸)心を起(qǐ )す(✖)のも(🐹)、結局は自分だ(🛎)けがよく思(sī(✅) )われ、自(☔)分(fèn )だ(🐛)けが愛(🧞)された(🧗)いか(🚬)らだ。悪(👕)の根元(🧜)は(🔏)何とい(🚹)っても自(💞)分を愛し過ぎる(⏺)こ(😡)とにある(🚡)。この根(🗺)本悪に眼を覚まさせな(🏝)い限り(🛐)、彼等(děng )は(🤔)どうにもなるものではない。)
楽(🔠)長は、も(🖨)う默っては居れ(🚿)な(💁)くなった。
田圃には、あちらにもこちらにも(🌀)、牛がせっせと(💮)土(🐕)を(⏲)耕してい(💩)た。
(小人(rén )がつけ上(❓)るの(😹)も、(🎬)怨むの(🎧)も、また(🏾)嫉妬(🎆)心(xīn )を(💷)起すの(🕗)も、結(jié )局は自(🌬)分だ(💧)けがよく思(📼)われ、自分だけが愛(🎢)され(🥨)た(⏪)いからだ。悪の根(🕥)元は何と(⚓)いっても自(zì )分(🚮)(fè(👞)n )を(🎱)愛し過ぎることにある。この根本悪に(🧑)眼を覚まさせない限り、彼等はど(⛔)うにも(🚜)なるものではない。)
「お前もそのことを聞いているのか(👵)。」
彼(🙈)は、使を遣わして、(🎆)いく度となく孔子に会見を申しこん(🍨)だ。孔子(📙)は、(🎙)しか(🤰)し、頑として応(yīng )じ(🤘)なかっ(🥣)た(💑)。応(🥨)じなければ応じないほど(🚣)、陽貸とし(⚡)ては、(📎)不安を感じ(🔡)る(🉑)のだった。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025