「(⏬)そうですね。」
朝(cháo )倉先生は(🏇)、しかし、どんな悪い(😒)状態があらわれて来て(⛱)も(🥅)、すぐその(🤴)場(chǎng )でそれを非(🥄)(fēi )難(👐)する(📨)こと(😈)がなか(🤖)った。すべて(🎧)をいちおう成り行(🧝)(háng )きにまかせ、行くところまで行かせてお(🏗)い(🎄)て、あとで、――たとえば食(😘)(shí )後の雑談や、夜(yè )の集ま(🎃)りなどの際(jì )に、――それを話題(🚴)にして(👻)、み(🏽)んなといっしょに、その原因結(jié )果(🍾)(guǒ )を(💬)こまか(🔭)に究明(🥫)し、そ(😂)の究明をとおして、(😗)共同(🎾)生(✌)活(🕑)の基準(zhǔn )に(🤣)な(🔆)るよう(💫)な原(⏩)則(🥪)(zé(📢) )的(de )なものを探求する、といったふうだった(🚦)のである。
(お(🐼)しまいの(💌)、(💼)あの乱(〽)暴な打ちかた(🌇)をやったの(⭕)が、自分だ(😰)ということは、すでに(🎭)先生(shēng )に(🐊)言っておいたのに、先生は(♌)どう(🏞)し(🌟)てそのこ(🛁)とを(🌼)はっ(🏅)きり(⚓)言(✌)(yán )わ(🌙)れ(♍)ない(🚐)の(⛰)だろう(🆖)。もしそ(🍓)れ(🎠)が(⏹)助(🖖)手(🗯)(shǒu )と(🧡)しての自(🚦)分(fèn )の立場を(〰)まもっ(🐸)てくださる(🥏)ためだ(🈴)としたら、自分はむしろ心(🔫)(xīn )外だ。大河(♈)もむろん心外(wài )に思ってい(🔲)るにち(🕤)がいない。)
静かな(💢)空気の中を、えぐるような沈黙の数(shù(🛷) )秒が(🈂)流(🐬)れたあと、朝倉先生(🏄)の言葉が沈痛ちん(🚸)つう(😦)につづけられた。
先生(🚁)(shēng )は、し(🙎)かし(🚯)、まも(🌡)なく顔をまっ(😛)すぐにした。そ(⛄)して、こ(🍒)れまでの(👂)激(📊)しい調(🕘)子(zǐ )とはうっ(🍏)て(😵)代(🏑)わった(📡)、沈しずんだ調子(zǐ )で言(🍜)葉(🎽)(yè )をつ(🧤)づけた。
(飯島の(📲)よ(🥒)うな(〽)人(🦗)(rén )間はと(🐱)うてい救(😝)えない(🤓)。それにくらべると、田(tián )川大(dà(😦) )作のほうはまだ見込みこみがある(🔳)。)
(🛳)大(🆎)河(🔼)は第五(📙)室の(🎶)列の(🚷)一番う(📉)しろ(🚇)にすわっていた。しかし、ただ静かに瞑目(mù )めい(💿)もくし(👢)て(🕺)い(🕕)るだけ(🎹)で、そ(🏮)の顔からは(🎷)、か(🔇)れの気持(chí )ちがどう動いている(🏪)かは、すこしもうか(🙃)がえな(🛍)か(😤)った。
開塾かい(🤫)じゅく中(zhō(🔩)ng )は、(👝)次郎は(🐀)、朝倉先生夫(fū )妻だけを空(🎱)林庵くうりんあ(🥓)んに残して、本館の事務室(😻)(shì )につづく畳敷たたみじきの小さな(🍙)部屋(🕢)に、(🍰)ひとりで寝(qǐn )起きすることにしているので(🈂)ある(🏐)。
朝倉(🌑)先(📑)生は、(🍕)そう言(🤦)って微笑(xiào )し(📫)た。そして、それ以上口(kǒu )で説きふせることを断念(😉)した。いずれはこれからの生(shēng )活体験が、(🏣)徐々じょ(🍩)じょに(📠)かれらを納(nà )得(🕓)(dé )させるだろう、(🏣)というの(⬆)が先生の(🚖)い(💅)つも(👨)の信念(niàn )だっ(🐲)たの(🎙)である(🚧)。
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