日本《今里 新地 中出し》2行目ライン
今里 新地 中出しあらすじ
次(✉)(cì )郎は、これまでにも、しばしば、自分(fèn )の全く予(yǔ )期しない言(yán )葉(💡)を朝倉先(🏑)生の口(🏀)(kǒu )からきいて驚くことがあった(🌡)。しかし、(🚩)今の(🔄)言(yán )葉(yè(🧑) )ほど(🐴)彼を驚かした(🏵)言(yán )葉(🙁)はなかった。これまでは、次(cì )郎が自分の(🚍)考(kǎo )えに裏書して(🍄)もらえ(📄)ると思っている時(shí )に、かえってそれを否(🔗)定(👸)され(💈)たり、(🍽)何か得意(yì )になってい(🆚)る時(🚌)に、(🍭)きびしい(🍒)反(🙃)省を要求されたりする場(chǎng )合が多かった。今のはまるでその逆(🏕)だったと(🏊)いうこ(🤵)と(😲)が、彼に(🚅)とって(💴)は、この(🤶)上もない驚(🌘)(jīng )きだ(➗)ったのである。
「そりゃ(🌯)あ、(🛰)事をあら立てれば(🎵)、いくらで(👧)も手はあると思(📲)うの。だけど、同じ村(🕛)(cūn )に(🌩)住んでいては、そ(♎)う(😹)もいかないし、……」
「こ(🍛)ない(✴)だ(🤙)、重田の父か(🔙)ら、千ちゃんのお(❣)父さんに、気をつけていた(🥛)だくように、話してもらって(🐾)はありますの。」
と、(🏳)道江はちょ(🛴)っと眼(🌎)を見(🚞)(jiàn )張って、
「僕は、女にも、もっと戦う気持があっ(💥)てい(🐉)いと思う(💶)んです。」
「朝(🏡)倉先生(✡)(shē(🌮)ng )が(🤢)待ってお(👻)いでだ。」(📧)――昨(zuó )日父(fù )にそう言わ(🌩)れたこと(📨)が、彼には一(🏡)日(rì )気(qì )にかかっ(🥨)てい(👚)た。し(🌽)かし、なお(🚘)一層気(qì(🚖) )に(🆗)かかっていたのは、(🥘)血書(shū )を書いた(👻)自(🖤)(zì )分の(📸)ことを(⛴)先生が「かわ(❇)いそうに」と言(😊)われたと(💲)いうことだっ(📌)た。最初この(❣)言葉を父(fù )の口を(❔)と(🔃)おしてきい(🥣)た(🐒)時には、それがあまりにも予期(qī )しない言葉だ(🎴)った(🔪)ために、ただ面くら(🔝)っただ(🚇)けだ(🚈)った(👛)。し(🕉)か(🍉)し、(Ⓜ)彼に(🚇)とって、朝(cháo )倉先(xiān )生の言葉(🐣)は、とり(🕒)わけそれが彼自(📡)身(💗)のこ(🌍)と(🔏)に(🍏)関して発せられた場(😒)合(🍭)、(🗝)どんな片(🌪)言(🛀)隻句(🐍)せき(🗂)くでも、(🚵)軽い(🙂)意味(🥢)(wè(🍪)i )をもつものではなかった(🔅)。彼(bǐ )はその(🔈)あと二(➕)階(jiē )にねころ(🔭)んで(🛣)、ひ(📄)とりでいろい(🏪)ろと考えてみた。言葉があ(🦍)り(🔟)ふれ(🐗)た簡(jiǎn )単(🎩)なものだった(⛷)だ(🏊)け(🚚)に、かえって意(🕓)味が(🍀)つか(⬛)みにくかった。もしそれが世間(jiā(🍡)n )普通の人の口をもれ(😎)た言葉だった(📬)ら、血(xuè )を流(liú )した自分に対(🎲)する(🔊)同情の言葉(⛪)とも解されようし、また県当局(😘)という大きな(🎚)相手を向こうにまわしたことに対(😜)するあわ(⛏)れみの言(📍)葉とも解されよ(🛣)う。し(🎷)かし朝(cháo )倉先生(shē(👾)ng )がそんな甘(👍)(gān )いお(🕔)座なりを言(yán )われよ(🛎)う(🌍)はずが(⏲)ない。先(xiā(🍹)n )生の(🔈)愛情はも(⏬)っと深(💇)いのだ。先生の言葉の奥にはいつもきびしさがあ(🔬)る(🦆)。われわれの(🕓)心をむち打(🎻)って一歩前進(🌓)せし(🚟)め(🤙)な(🐰)い(🐄)では(🆎)おか(🐭)ないきびしさ(🛤)があ(🙈)る(⛲)。先(🎏)生はあるい(🍔)は自(✅)(zì )分(fè(🔩)n )を始末(mò )に負(😊)(fù )えない飛び(🥝)あがり者(zhě )だ(⛽)と(🈶)思われたか(🔅)もしれない。「かわ(🆒)いそうに(🔏)、己を知(🌜)らないのにもほ(🎈)ど(💒)が(⚫)ある！」そ(🛳)れが先生のお(🔼)気持(chí(🤗) )だったのではあ(💗)るまいか。
馬田は、ま(😔)た「ふ(🚿)ふん(⚓)」と笑(🐀)った。そして、
「君(🕰)らはすこし本(🌎)(běn )田(🌕)を買いかぶっていやしな(🤵)いかね。」
「じ(🥦)ゃ(🍊)あ、戦(🐅)え(💫)ばい(😩)いんでしょ(🥟)う。逃げてばかり(💜)いないで。」
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