由(〰)は、火に足(🐧)をたてたまゝ、母親と(🤛)兄とを、見て(⛳)ゐた。何(🚐)(hé )ん(🥧)のこ(😰)とを話し(🍪)合つてゐる(🔯)のか分(fèn )らなかつた。
「よ(✋)く(🌷)聞(wén )いてみれば(🔵)、お(🍊)芳ア(🐾)、そんなに札(👯)幌さ行(⬛)(háng )えぎたい、行ぎたい(😥)つて、行つ(🔗)たんでね(👁)えツてなア。」
「(🏡)なんもよくな(🌜)るわけでなし(🍰)さ。」
そんな大それた(🙇)事は、だから、思ひも寄ら(🥡)なかつた。
差配(pèi )が今年(nián )度分の(⛑)小(🌖)作料(🌬)の(🐸)ことで(📃)、村に(🕚)や(👴)つてきて、村の重(chóng )だ(🤦)つた(🔳)――小(xiǎo )金をた(🌒)めてゐる丸(wán )山の家にゐることが分つたので(😞)、「(🐉)幹(📘)部」の一番若(🍷)(ruò )い元氣のいゝ(🙅)石山が、(🚤)校(xiào )長(🔹)先(😗)生(shē(🥫)ng )の(🔌)入智慧で作りあ(⤵)げ(🔮)た恐ろしく漢(🔍)(hà(✊)n )字(🐻)の多(☕)い、(😬)石(👜)山自身(🕖)にさへ(🌫)、さうはつきり文句も意味(wèi )も分らない「陳(chén )述書(shū )」を(🎥)もつて(⌛)、出(🤴)(chū )掛けて行(🍄)つた。
源吉は(👭)前方に眼(yǎn )をやつた。風呂(lǚ )敷包みか何かのやうに馬(🤤)(mǎ )橇の上(😅)に(🗻)圓く縮(🏎)(suō )こま(🚾)つてゐる百(bǎi )姓を見る(🎃)と、それが自(🚄)分(😯)(fèn )たち(🎆)全部の生(🧤)活をそのまゝ現(🎗)し(👁)てゐ(🆒)る(🤕)やうに源吉(🔽)には(🍘)思はれ(🐛)た。このかま(🛠)きり(🐣)蟲(🏦)のやう(😠)な「敵(dí )」が分らず、分ら(💬)う(🀄)と(🌔)もせ(📈)ず、蟻やケ(🐭)ラの(❌)やうに慘め(💌)に(🦆)暮してゐる百姓達が(🎪)ハツ(🔳)キ(⛑)リ見(jiàn )えた。彼(🔵)等だつて、然し今こそ、(📁)敵がどいつだか(🔣)、どんな(🏺)畜生だか分(🚴)つたらう。だが、こ(😰)んなに打ちのめされ(🚃)た善良な百(bǎi )姓(🙀)達は、もう一(🤦)度(🗝)、さうだ(🔭)今(👌)(jīn )度(🤝)(dù )こそは(🌦)、(⬇)鎌(🥡)と鍬をも(😂)つて、ふんばつて(🌏)、(🖕)立(lì(➰) )ち上れるか! 敵(〽)のしや(📙)れかうべを目がけて、鍬をザ(🚻)クツと(🚐)打(dǎ )ちこめるか!
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