無きを恥(✔)じらい
陳ちんの司敗(bài )しはいがたず(🎛)ねた。――
七(一(yī(🛋) )九一)
「私は(🦒)まだ色事(🛃)を好むほ(🚕)ど徳を好(🍭)む者を見(jiàn )たこ(🧢)とが(👣)ない(🅿)。」
二(一(yī(⚾) )八六)
「その程度のこと(🚣)が何(hé )で得(dé )意(yì(🅰) )に(🎑)なる(🆔)ねうちが(💯)あろう。」
「上に立つ者(💶)が親族に懇篤であれ(🍱)ば(🐾)、人民(mín )はおの(🐌)ずから仁(🥊)心(xīn )を刺戟される。上に立(🍤)つ(🚋)者が故旧を忘(😞)れなければ、(🛠)人(rén )民は(🔺)おの(🆑)ずか(🏮)ら浮薄の風に遠ざかる。」(📏)
八(一九二)
「ぜいたく(🗃)な(🥪)人は(📁)不遜にな(🏷)りがちだし、(☕)儉約(🦌)な人は窮(😪)屈になりがちだが、(🕊)どちらを選ぶか(⛴)と(🍹)いう(💄)と(🥫)、不遜(😞)であるよりは、まだしも窮屈な方がいい。」
○ (🔑)こ(🚍)れ(🍳)は孔(😹)(kǒng )子晩年(nián )の言葉にちがいない。そ(🏛)れ(🎙)が単な(🛥)る無(👓)常観か、過去を顧みて(🎵)の歎(tàn )声(shēng )か、或(🔣)は、たゆみなき人間(🛵)の努力(😨)(lì )を祈る声(🛢)かそ(😞)もそ(📢)もまた、(🥛)流転を(♋)とおして流るる道の永(yǒng )遠性を讃美する言葉(🚫)(yè )か(👤)、それは人おのお(🥗)の自(🏙)ら(💏)の心境によつ(🌋)て(💝)解(jiě )する(🗳)がよかろう。ただ(⏰)わ(🤯)れ(⚫)われは、こ(🖖)うした(🚾)言(yá(📚)n )葉の裏付(🎸)(fù )けによ(📜)つて、(🏓)孔子の他の場合の極めて(🦏)平凡ら(📑)しく見える言(💶)葉(yè )が一(👴)層(céng )深(✴)く(💳)理解されるであろうことを忘(⏮)れて(😗)はなら(🌫)な(❤)い。
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