(やっぱ(❌)り、あの(🐳)眼(🚥)(yǎn )だ(🎃)。)
(🖐)で、彼(bǐ(🍯) )は、ある日、(👙)それとなく子桑伯子について(🥔)の孔子の感想を求めて見た。彼は、もし孔(kǒng )子に(🔇)諷刺の意(⚽)(yì )志があれば(🌑)、子桑伯子(⛄)(zǐ(🎶) )の(🚡)ことから、自然(🍷)、話は(👛)自分の(🥊)方に向(👈)い(⏳)て来(🕎)(lá(🍭)i )る、(📖)と思(📱)っ(🤮)たのである。ところ(🚶)が、孔子の答え(🌴)は極(jí )めてあっさりし(🐍)た(㊗)ものであった。
しかし(⛪)、孔(🐝)(kǒng )子の答(dá )えは、極めて無造(💌)作であ(👋)っ(🍵)た(😟)。彼は(🙌)相手の(🈳)言葉(🏊)に軽くう(🤽)なず(😄)きながら(🍵)、(💶)
孟孫氏の家廟(🚵)の祭が近(🌐)まっていること、そしてその計(😊)画(huà )の(🕉)内(nèi )容がどんな(📟)も(🙋)のであるかを、うす(🥉)うす耳(🐓)にし(🍔)ていた孔子(zǐ )は、懿(🛁)子の質(zhì )問の底意を、すぐ見ぬい(🎮)てしまった。で、彼(🐕)はご(✈)く(🛷)簡単(dān )に、
仲弓は寛仁大度で、も(⛅)のに(👗)こせ(🖤)つかない、しかも、徳行(háng )に秀(xiù )で(🔘)た高弟の一人な(🎒)ので、それがまるで当って(🕗)い(💣)ないと(😲)はいえなかった。しかし、それ(📨)にしても、讃めようが少し大(dà )袈裟すぎ(🏮)はし(😋)ないか、とい(🚹)っ(🐶)た気分は、(🧒)門人(💹)(rén )たちの誰の胸に(🌀)もあ(😍)った。
子(🙍)、魯の大(🥐)師(🅿)に楽がくを語つげて曰(🚝)く(🎭)、(🦐)楽は其れ知(zhī )るべきな(👴)り。始(🍳)(shǐ )めて作(zuò )おこ(📣)すとき翕(🐂)(xī )如きゅう(👗)じょたり。之を従はなてば純(chún )如たり(🎏)。※(「(🤗)激」の「さんずい(🔍)」に代えて「白(🍼)」、第(♎)3水(shuǐ )準(😕)1-88-68)如きょう(🕢)じょ(💀)[#(🐂)ル(🏦)ビ(🍊)の「(🗂)きょうじょ」は底本で(🌸)は「きよよじょ(💂)」]たり(🥕)。繹如(rú )えきじょた(🈷)り。以て成ると(🌟)。
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