○ 両(liǎ(💷)ng )端(🎤)==首尾、本末、上下、大小、(♈)軽重、(🌍)精粗、等(🕛)々を意味(wè(😞)i )するが、(💰)要するに委(🎇)曲をつくし(🕔)、懇切丁寧に教える(🏼)と(🚷)いうこと(💠)を形(xíng )容して「両端をたたく(🚽)」といつたの(💹)である。
二((✝)二〇七)
「私の足(🍵)を出して見(jiàn )るが(⛸)いい。私の手を出して(🆘)見(🕺)るがいい。詩(🙆)経に(🍪)、
「学(🍚)問は追(zhuī )い(🕕)か(💣)け(📎)て逃(🧀)が(🤡)すま(🈲)いとするような気持で(🦖)やっても、な(🎖)お取り(💔)にがすおそ(💢)れがあ(🃏)るものだ。」(⛺)
○ 子路(lù )の祷り(🌞)は、(⤴)謂(wèi )ゆる苦しい時(🚢)の神頼み(🐓)で(💲)、迷信的祈(qí )祷以(yǐ )上のものではない。それに(🚆)対して孔(🥈)(kǒng )子(🐝)は、真の心の(🚯)祷り、つまり(🙂)天地に恥じな(🔁)い人間としての精進こそは、幸(xìng )福(fú )に到(🔲)る道だ、という(🖍)ことを説いた(💂)。孔(🛣)(kǒng )子の教(🏐)え(🧕)には宗教がない、(📬)とよ(🍣)くいわれる(🈷)が、「天(🕐)(tiān )」という言葉は、孔子(📦)によつて常に宗教(📛)的(de )な意(🎶)味に(🍄)使(🔲)われて(📜)い(🍭)る(😈)のである。
三七((🥩)一八四(sì ))(🍡)
○ 本(🎎)章については異(🔉)説が多いが、孔(🐖)子の言葉の真意を動か(📻)すほどのもの(🔧)ではないので、(💴)一(💹)々述(🎖)べな(😉)い。
色よく招く。
無きを恥(chǐ )じらい(🌁)
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