ところが、(👇)その連中のう(🕳)ち(🚒)の誰かゞ(😸)眼をつけてゐる(🛩)娘の家へ(🌦)行(há(🏑)ng )つて、そ(🙊)の娘(😭)のゐるところで(🤱)、いき(😱)な(Ⓜ)り(🧜)、「碌(lù(⤴) )でなし奴(🔩)等!」と怒(nù )鳴(🚥)られて、が(♈)つかりするも(🐦)のがあつた。又、逆(🏠)に、そんな娘(🔧)のゐるところへ(🈶)は(🥝)、その(📏)用事にかこ(📀)つけ(🎚)て(🐝)、上り端(duān )に腰(yāo )を下して、別な(🎣)話を(🚋)長々して喜んだの(📶)もゐた(🦍)。――そして然し、とにか(🔟)く(🚼)、皆(jiē(🌀) )ヘ(🌠)ト/\になつて、石山の家(☔)(jiā )へ歸(guī )つてきた(👾)。
この斷定的な調(🏿)(dià(👷)o )子が、皆(🌦)(jiē(🔶) )の氣(🏪)持を、またグツと前(qiá(🚲)n )へ(🏄)突(🌨)き出(chū )した。
そして、眞面(miàn )目に「お前だつ(📟)て(📋)、目さめれば、(🐕)源や(🖕)文が風邪ひか(🤞)ねえかつ(⏺)て(🥪)氣ばつ(👩)け(🔑)て、夜(🐑)(yè )着(zhe )か(💆)け(🏬)てや(🏸)るべよ。」(🕝)と云つた。
今迄(🍭)か(🌥)なり、皆んなの氣持が一(yī )緒に(🐯)かた(🏳)まつてグツ(🏹)/\と進(😩)んでき(🐤)たとき(👶)、この年(🦔)寄(🤜)つ(🍎)た百姓の言葉が(📣)、(📓)皆を暗(àn )闇(🍢)から出(chū )て來た牛のやうに、ハツと尻ごみさした。か(👪)うい(🦃)ふ(🐘)こと(🆕)では、百姓(🥁)は牛だつた。
皆は互に見(jià(📪)n )※(「廴(🤩)+囘(huí )」、(🙍)第(dì )4水準2-12-11)はしてみた。それから(🅱)手が、あや(♏)ふやに七ツ(🚇)、八ツ(🚐)擧がつた。
だん/\百(bǎi )姓達(🐦)は(🖱)本氣になつた(🧚)。
「う(🥥)まく(❗)行く(😽)ツかい?(🌃)」
「い(🐦)つの間に、かう百姓生(⛸)意(⛄)氣(🈺)になつたべ。」
(🥇)それから(🌱)、何(🍩)邊も同じ事を、グル/\繰りかへして(🈁)、(🎒)「がつしり(😝)かゝ(🕴)つてやるべ。」(💾)とい(🤵)ふこと(⛲)に決つた。それで(🐰)皆が、やうやく別れた。
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