日本《妻 と 他人 棒》2行目ライン
妻 と 他人 棒あらすじ
「その方は天(🌬)誅てんちゅうに連(⛹)れて行く(🚳)か(➗)ら、(❤)そう(💞)心得るがいい。」
「わた(🏠)く(🤘)しですか(⏺)。諏(zhōu )訪飯島(🚆)村(🏟)すわいいじまむ(📃)らの(😓)生(❕)まれ、(🤢)降(🌵)蔵こうぞう(🎫)と申(shēn )します。お約束のとおり片桐(🥞)までお(❓)供(💞)をいた(🍡)しま(⚾)した。こ(🥃)れで(🤙)お暇いとま(👲)を(🛹)いただき(🌴)ます。」
そういうかみさ(🥐)ん(🛥)はまだ(🔑)半(⚽)(bàn )蔵が妻のお(👖)民(🔼)と同年(nián )ぐらいにしかならな(🍸)い。半蔵(zā(🎑)ng )はこの婦(🐡)人(rén )の顔を見(🐴)るたびに、郷里の本陣の方(🥐)(fāng )に留(liú )守(shǒu )居するお民を思い出(chū(👬) )し、都(🤹)育ちのお三輪の姿を見るたび(😟)に、母親のそばで自(🎗)分の帰国(guó )を待(🗨)(dài )ち受けている娘のお(👫)粂(zhāi )く(🧞)めを思い出した。徳川(chuān )の代ももはや元(👏)治年(🚁)代の末だ(🏁)。社会(huì(🙎) )は武装(zhuā(✉)ng )してかかっている(🏬)よう(🔀)な江(😘)戸(💴)(hù )の空気の中(zhō(😓)ng )で、全く抵抗力(👳)のない町家の婦(🚚)人なぞが(🍤)何を精神の支(zhī )柱とし、何(hé )を力と(🕕)し(🎠)て(🈳)生(shēng )き(🚔)て(🥍)行(🕡)くだろう(👆)か。そう思っ(🕐)て半蔵がこの(🎢)宿の(👘)かみさんを見(jià(🤦)n )ると、お隅(😮)(yú )は(♏)正直ということをその娘に教(📣)え(🎿)、それさえあ(🦈)れば(🔼)この世(⛱)にこわいもの(🤕)のないことを(🔠)言(🐒)って(🔮)聞(🐱)(wén )かせ(⚽)、こ(👕)うと彼女(⤴)(nǚ )が思ったこ(🐇)とに決して間違った例(lì(🔡) )ためしの(📿)ないの(🔆)もそれは正直な(👫)おかげだと(🥫)言って、その女(nǚ )の一心にまだ幼い(🐢)お三輪を導こうと(🛐)し(🙃)て(🐬)いる。
「(🚷)半(🌒)蔵(💁)さん、相(🚮)生町には(🦒)あん(🕛)な子供があ(🚈)るん(🔽)ですか。」
香蔵は中(😇)津川(💐)にある問屋の(🎿)家(🙊)を出て、同(🍟)じ町に住(📵)む景蔵が(📿)住(📷)(zhù )居す(👾)ま(👑)いの門口(📈)から声をか(🌀)けた。そ(🐁)こは京都(dō(🍲)u )の(🗂)方から景(jǐng )蔵(zāng )をたよ(🔁)って来(❓)て身(🏴)を隠したり、しばらく(😕)逗留と(🚋)うり(🐀)ゅうした(🤙)りして(📎)行(😹)(há(🍉)ng )くような幾多(duō )の志(zhì )士たち――たとえば、内(nè(🆓)i )藤頼蔵ないとうらいぞう(🎌)、磯山(🧚)(shā(👐)n )新助いそ(🛴)やましんすけ、(⏭)長(zhǎng )谷(⏰)川鉄之進(⏲)はせ(🐟)がわ(🚑)てつの(🙇)しん、伊藤祐介いと(👜)うゆ(🐇)うすけ、二荒(👩)四郎(láng )ふたら(💩)しろう、東(dōng )田行蔵ひがしだ(🥇)こう(👮)ぞうらの人たちを(🔮)優(yōu )に(🤑)かばいうるほどの奥行きの(🤳)深(👲)い(🙍)本(🛬)陣である。そこはまた(🌭)、過ぐる文(👋)久(🏫)二(èr )年の夏(🤖)、江(jiāng )戸(🆘)(hù(🍭) )屋敷(🛌)の方から来(👑)た長州侯の一行(háng )が木曾街道経由で上洛じょ(🏁)うらくの途(tú )次、かねての藩論(🚕)たる公(🤠)武合(hé )体、航海(🏅)遠(🥟)(yuǎn )略(luè(🙁) )から破(😵)約攘夷じ(🆖)ょういへと、大(😮)きく方(🕢)向の転換(huàn )を試(😣)みるた(🎀)めの中津川(chuān )会議を開いた(💿)由緒ゆいしょ(📓)の深い家(jiā(📣) )でもあ(🥍)る。
後殿しんがり(🤵)の浪(làng )士は(🈸)上伊(yī )那か(♟)ら引(💑)ッぱって来た百姓をなかなか放そう(🛄)と(🧗)しなかった。その百姓は年のころ二(èr )十(shí(🖋) )六(liù(🌀) )、七の働き盛りで(🎞)、荷(hé )物を持ち運ば(💠)せるには屈(qū )強な体(📣)格(🍓)(gé )をし(🍪)て(⭕)いる(🏫)。
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