「(🔘)心臓(zàng )だ(🌇)ね、じっさ(🕳)い。」
「田(📲)川(chuān )君(jun1 )のほかにも、(🚏)まだよ(🈁)く納得がいかな(🐂)いでいる人(📽)がたくさ(🎤)んあ(⛸)る(⚡)だろうと思(🏁)うが、そう(✒)し(🍽)た根本問題について(🅱)は、これ(🕧)から何度でも(🔳)むし(🚀)かえして話(📛)しあ(🎣)う機会が(🔸)あるだろう(😁)。そこで、それ(😻)はいちおう未(🐆)解決(jué )のままにして、ともかくも具体(tǐ )的な問(wèn )題には(🛴)いることにしょう。じゃあ(🤸)、(😑)時間(jiān )もお(🍖)そくなっ(🏼)たし、私(sī )の(🌚)ほうから案を出すことにする(🈴)よ。」(📿)
「第五(🛋)室です。僕(pú )ぼく(🥧)たちで、最(🎰)初に(😒)ここ(😂)を受け(🎡)持つこと(🏊)にした(🚔)んです(🌑)。」
「むろん(🚥)、ぼくは大河君にあやまるつもりでいます(🎧)。しかし(🍖)、大河君と(🕝)し(🌘)ては、(🤩)ぼくが(✒)あや(🔑)ま(🎮)っただ(💴)けでは、気(🥔)がすま(🏄)ないでしょう。」
もう、そのころには、廊(🔃)下を行き来する塾(shú )生たちの足音(🍴)も頻(pín )繁(💧)ひんぱんになり、ほ(🔵)うぼうから、わ(😬)ざとら(🏙)しいか(👬)け声(🦑)や、(🙆)とん狂きょうな笑い声(🛬)などもき(📩)こえていた。ゆうべの懇談会で(🛀)分担ぶんた(🛰)んをき(🛣)め、か(⏱)れら(⚪)自身の室はもとより、建物(wù )の内部を(💁)、(⌛)講(🌼)堂(táng )や、広(🥟)間(jiān )や、便(🚚)(biàn )所にい(🍋)たるまで(⛩)、全(🤲)部(🌉)(bù )清掃せいそうする(🖱)ことに申し合わせてい(😞)たの(🆑)で(🆙)、かれらも(〰)、まがりな(🧥)りにも責任(rèn )だけは、果(👅)た(❕)さ(👵)なけ(👼)ればならなかったし(🤟)、それに、きびしい(💄)寒(hán )さ(🧡)と、おたがいの眼と(⛳)が、か(📤)れら(🕐)を、外見(📖)(jiàn )だけでも、いか(🍔)にも忙いそがしそうな活動(dòng )に(🎦)駆かり(👞)たてて(🤸)いたのであ(👦)る(💧)。
「先生もそ(🃏)うお感じ(🥀)でした(🔑)か(😥)。」
「こ(🚍)んな寒(⛲)い朝に、死ぬ気にな(⏯)ってみんなが(🥍)はね起(⛔)(qǐ )きてくれると、平木(🏍)中(😦)佐に感謝(xiè )してもいいん(😥)だが(🦀)ね(🌼)。」
朝倉先生は、かつて次(cì )郎に、「現(🥓)在の日本の(🌺)指(🎲)導(📺)層(🙉)の(📋)大多(😟)数は、正(zhèng )面か(🦎)らは全(📢)く反(fǎ(🐢)n )対(😒)(duì )の(📨)でき(🐵)な(💈)いよう(🙀)なこと(😮)を理(🔀)(lǐ(🔪) )由にして(🎈)、(🕥)自分(🥃)たちの立(lì )場を正当化したがる(🥓)きらいがあるが(📡)、そうしたずるさは、ひとり指導層だ(🏤)けに限(🏸)られ(🐭)た(🕦)こ(🐬)とではないようだ。た(🏍)いていの日本人は(🌴)、(🍝)何(hé )かというと、表(⛲)面堂々(🗂)とした理由で自(〽)分の行(há(⛎)ng )動を弁(biàn )護し(🌘)たり、飾かざった(🎸)りする。しかも、そ(🍝)れ(🎞)で他(tā )人をご(💡)まか(🔦)すだけでなく、自分(🎱)(fèn )自(💠)身の良心をご(🐂)まかしてい(😵)る。そ(🔽)れをずる(🐗)いなど(👪)とはちっとも考えな(🤶)い。これはお(⭕)そ(📰)ろしいことだ。友愛塾(👄)の一つの(🕘)大きな使(🤒)命(⚽)は、共(❄)同(tóng )生活の(📶)実(shí )践じっせん(✂)を(👱)通じて、青(🤳)年(nián )たちをそ(🔱)うしたず(💆)るさから救い、(🥠)真理に対(duì )し(🐽)ても(🌐)っと誠実(🐺)な(⚾)人間にして(😠)やることだ。」(🛡)というような(🤷)意味(wèi )のことを、いっ(👥)たことがあったが、(👄)次郎は、便所の中から、飯(👟)島(🐢)の(🥢)うし(🗼)ろ姿を見おくりながら(🎚)、その言葉(📍)を(⛓)思いおこ(🐥)し、今さ(🌆)らのように、大きな(🕴)困難(nán )にぶ(🗄)っ(🕥)つか(🏥)っ(🎇)たような気が(🀄)したのだ(🎨)った。
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