両国の(🗿)十(🏐)(shí )一(yī )屋(🙇)ま(🥎)で三人(🌧)(rén )一(yī(🔖) )緒に戻もどって来た時、半蔵(♑)はそれを(🧜)言(yán )い出(chū )した(🖍)が、心(🚔)中(🆕)の失(shī )望は隠(yǐn )せなかった。
「妻籠(lóng )の(👿)方(🏗)(fā(📌)ng )は(🛅)心(xī(🎢)n )配な(㊗)しですね。そんな(🌅)ら、寿平次(♟)さ(🥞)ん、お願い(🐹)があります(⚡)。あすはか(📬)な(🐶)りごたごたす(🙃)るだろ(🌽)うと思うんです。もし妻(🔼)(qī )籠の方の都合(🌙)がつ(♿)い(🤵)たら来(⛵)てくれませんか。な(🏻)に(🈴)しろ、君(🥑)、急な(🍎)話で、した(🥠)くの(🌰)しよ(😊)う(✍)もな(🍍)い。けさは会所で寄(🥨)り(🎩)合いをし(🖤)ま(🥫)してね、村(🚁)じゅ(🍟)う総がかり(🦈)でやることにしました。みんな手分けをして、出(chū )かけています。わたしも(🏁)今、(🗒)一息入れている(🔘)とこ(🍂)ろなんです。」
混戦が続(🛍)いた。大(dà )炊頭(tóu )、耕雲斎、稲右衛門、(♒)この三人(🐴)はそれぞれの立(✝)(lì(🧔) )場に(👥)あったが、尊攘の志(🏮)には一致(🧀)して(🍖)いた。水戸城を根(gē(🍓)n )拠(🈲)とする三左衛門らを共同の敵とすることにも一致し(👏)た。湊みなとの戦いで、大炊頭(😗)が(🤰)幕府(📒)(fǔ )方の(🏟)田沼玄蕃頭(tóu )たぬまげん(💢)ばのかみ(🚨)に(🤶)降(🍁)くだるころは(📨)、民兵や浮浪兵の離(lí )散するもの(📟)も多(duō )かった。天(tiān )狗(🎉)連(🎻)の全(quán )軍(🗨)も分(🎃)(fè(🚉)n )裂して、味(🏇)方の陣営に火を放ち、田沼(zhǎo )侯に(🔌)降る(🤪)の(✍)が千(qiān )百人(👙)の余に(👅)上った。稲右衛門の率(⬇)いる筑(🖋)波勢の残党は(💚)湊の戦(🆘)地から退いて、(🔢)ほど近き(👛)館山たてやまに拠よる(🌧)耕雲斎の一(💪)隊に合流(🥘)し、共(🤞)に西に走(🏫)るのほか(🏟)は(👹)なかったのである。湊(cò(💢)u )における諸生(shē(🍘)ng )党(🔄)の(🧟)勝利(lì(💅) )は攘夷(🛳)をき(🏈)らっ(🦇)ていた幕府(fǔ(🦅) )方(🚯)の応援を得(dé(🕊) )たためと、形勢を観望していた土民の(🐷)兵(📛)を(🗣)味方(🏬)につけた(📬)ためであった。一方、天狗党で(🕊)は、幹(🐭)(gàn )部として相(🗻)応名(👏)の聞こえた田中源蔵げんぞうが軍(🌿)用金(jī(🍳)n )調達を(⏯)名(míng )とし(🐇)て付(fù )近(jìn )を掠奪(duó(🥏) )りゃく(📌)だつし(🐮)、民心を(🤲)失(shī )ったことに(🦄)もよると言わるるが、軍資(🤘)の(🐫)供給をさえ惜しま(🔬)なかったという(😉)長(Ⓜ)州(zhōu )方の京都における敗(bài )北が水戸(🙄)の尊(zūn )攘(🥄)派にと(♒)っ(💚)ての深(shēn )い打撃(👡)であったこ(✖)とは争われない。
「おれも聞(wén )いた。人(ré(🐌)n )が六(liù )、七十に(🙆)も(🌆)なって、(🛒)全(quán )く(🏾)後方う(📭)しろを振り(🏫)返ることもできないと(🔺)考(⛷)えてごらん(〰)な。生命(mì(💠)ng )いのちが(😴)けとは言いながら(🔞)――え(🏥)らい話だぞ。」
「わ(🎬)たし(🐍)たちは水(shuǐ(🔧) )戸の諸君に同情(🐘)して(🐽)ま(🦈)いったんです。実(shí )は(✡)、あ(👡)なたがた(⏳)の立(🚊)場を思(sī )い、(🚔)飯田藩の立場(⛏)を思(sī )い(👉)まして、及(jí(⏫) )ばずながら(♊)斡旋あっせんの労(láo )を執(zhí(➰) )り(🚘)たい考えで同道してまいり(♐)ました。わたしたちは三(🛢)人とも平(🖖)田篤胤(yìn )あつたねの門人で(🎯)す(🚲)。」
半蔵に言わ(🐱)せ(😗)ると(🧥)、この水戸浪士(💁)がいたるところ(⚽)で、人(rén )の心(⏰)(xīn )を(✍)揺(yáo )り動かして来(lái )るには驚(jī(💘)ng )かれるも(🌹)の(🐝)がある。高島(dǎo )城をめがけて来(lái )たでもないものがどうして(🔙)そ(🎉)んなに諏訪(🐭)(fǎ(⛱)ng )藩(🗃)(fān )すわはんに恐れられ、戦いを好(😐)(hǎo )む(💭)でも(👕)ないものがどうし(🌬)て(💝)そ(🆙)んなに高遠藩たか(🆖)とおは(😮)ん(🔐)や飯(😣)田(tián )藩(fā(🚪)n )いい(❕)だはんに恐れられ(🈳)るだろう(➗)。実(🚢)にそれ(🔷)は命がけだ(👽)からで。二百何十(👆)年の泰平に慣れた諸(zhū )藩の武士が尚武しょうぶの気(💘)(qì )性のすで(👣)に失(shī )われている(👆)こ(💲)とを(🔓)眼(🙊)(yǎn )前(🔄)に(📚)暴露して見せる(😷)のも、万一の(🌛)節はひとかどの(🎹)御(😸)奉(🎌)公(😖)(gō(🔋)ng )に(🕙)立て(🎉)と(🏰)日ごろ(🦆)下(🛣)(xià(🚟) )の者(zhě )に教え(💷)て(🍆)いる人たちの忠誠がおよ(🍊)そい(👅)かなるもの(😰)であるか(🤫)を眼(yǎn )前(qiá(🐁)n )に(🔇)暴露し(🦐)て見せるの(🚮)も(🎁)、(🤕)一方(fā(🎯)ng )に(🍈)討死うちじにを覚悟して(🛵)かかって(👞)い(🆙)るこんな水(shuǐ )戸浪(🗒)(là(🐉)ng )士のあるか(🕤)らで。
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