「御(⛄)教(🏄)訓は、身にし(🐐)みてこた(🍆)え(😗)ま(📥)し(🛋)た。あり(🕟)が(⛴)とう存じます。これか(🎏)らは、技(jì )術を磨くと共に、(🖥)心を治めること(🍣)に、一(yī(🧟) )層精進いた(😲)す決(jué )心でございます。」(🗃)
「それにしまし(🈸)て(😀)も…(📇)…」
(奏楽の失敗(bài )が、もうこれ(🏥)で三(🛄)(sān )度目だ。)
「御教訓は(🚶)、身(🔛)にしみてこたえ(🌜)ました(🕳)。あ(🎺)りがとう存じ(🍈)ま(🐌)す。こ(😗)れから(🕟)は、技(📼)術(🤳)を磨く(🛣)と共に、心を治(🚊)め(🚥)ることに(😦)、(🔭)一層精(jīng )進(♍)いたす決心(🌓)でございま(😌)す。」
「なるほ(🈴)ど見事(👽)な牛で(👷)ござい(🙈)ます(💭)。」
「(🤐)でも、あの調子では(🚉)、諸侯を説いて(🔂)見たところで、相手(shǒu )に(🥁)されないだろう(🗽)と思(🌀)います(💏)。惜(🤐)し(🌊)いものです。」
と(👺)いう(🌙)のであった。これ(🍸)も(🍸)子游(yóu )に対(duì )するのと大同小(🈸)異で、(😫)少々怒りっ(🎧)ぽい子夏に対する(👛)答えとし(👕)ては(🔘)、先ず当(🔄)(dāng )然(rán )だ。
「あれもいい人物(wù(📚) )じゃ。大(dà )まかなところがあっ(😡)てね(🧕)。」(♏)
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