ガヤ/\が靜まつて(🌼)きた。しばら(📻)く(🛸)石山(😲)はつツ立つ(♌)て(🗑)ゐた。
母(mǔ(🈂) )親(🦔)のせきに、お芳の父が(🥨)會つた(🍕)とき、「あれア、もう(〰)百姓仕事(💩)も出(🛏)(chū )來(🐡)(lái )ねえ、ふにやけ身(shē(🤽)n )體にな(🐶)つて(💑)歸つ(🤰)て(🏮)きた(⬛)ん(🎒)し、手(🌆)も(📣)まツ白くて(⏹)、小さくなつて……(🤨)良(🤪)えい(🥒)穀(yù )つぶしが舞(wǔ )え(🦒)こんだもんだし。――(🔹)あつたらごとに(⏮)なつ(🤽)て親の罰(fá )だべ(🥖)なんす。」と云つた。
ま(🥌)づ、(👏)そして、根本的なことが決(🌗)めら(🎁)れた。それから(🌤)それをどういふ風にしてやるか、と(🤭)い(🎏)ふ(👺)ことが(🏉)問題になつた(🎠)。それは、二、三(sā(🥦)n )日に(🚠)、(🧀)地(dì )主(🤠)の差(chà )配が例年(🐶)(nián )の通(tō(🐱)ng )り※(「(🏩)廴(🔨)+囘」、第4水(🌫)準2-12-11)つ(🙀)て(🚁)くること(🈷)になつてゐ(🧕)るので、それに、事情(qíng )を説(shuì )明(➕)し(👼)、(🆚)すぐ(🎨)地(❔)主(zhǔ )に(🚵)交渉(🗻)を始めることになつた。この時(shí )、その色々(📈)な交渉の(🚤)間小(🙎)作の(🚜)米をどうするのか、と云ひ出すのが(💽)あつた。それが又相(🍳)當大きなこと(🌌)なので、中々意見(jià(🖌)n )が一致しなかつ(👗)た。又百姓には、それを(👅)最後迄の(⛎)見通しをつけた(👄)上(♟)で(🍿)、確實な――手落ちのない成算でやつて行ける(🥫)こと(😏)が出來なかつた。こ(🐋)の所、先生の(➿)意(🎴)見をきいた。校長先生は、まづ、町にゐ(🚻)る商(shā(🚾)ng )賣人に自分達(🌷)(dá )所有の(🧞)畑物を全部(bù(➡) )賣(mài )つてしまひ(🗑)、その背(👇)(bèi )水(👥)の陣(🎋)で、地主(👵)に當る(👵)こ(🈚)とにし(💱)たらい(🛣)ゝ、と(🎅)いふことを云(yú(🍩)n )つた。そ(👺)れには二(èr )つ(🗝)の條(💛)件(⏰)をつけた。第(🆙)一は(❌)最初の地主(🕷)への交(🍵)渉が不調に終つたら、第二は地主(💇)が(⬜)その結(jié(🉐) )果、作物を無(🕉)(wú )理(🎚)に(🍲)押へると(📠)いふやう(🌮)な樣(yàng )子が分つたら、とい(👌)ふのが(😛)そ(🐛)れだつた。一軒々々持つてゐたので(🏆)はすぐ(🔛)押へられるし、又そのために(🙌)、結束が破(🕰)れるおそれ(🕢)も(🙄)あつた。先生はかうい(📘)ふ點を防ぐためにもこの方法は重大である(🐅)と云(yún )つた。か(⛹)う(🈸)いふ事は(📳)百姓(xìng )にはかなり思(sī )ひきつ(🏄)たことだつ(🎵)たけ(📫)れども(🦁)、それが當り前のことのや(🎋)うに思(⛄)はれる(🔐)程(ché(👰)ng )皆せツぱつまつてゐ(🔠)た。
(🍿)母が(🤹)「まあ/\」と(🎽)云(yún )ふと(🤣)、
防雪(🐄)(xuě )林を(🥟)出ると、鐵道線(xiàn )路の踏(🌡)切があつた。
(🐵)一寸行つてか(🥥)ら、帽子を忘れて(🐵)きたことに氣付(👞)いた(🥀)。石山はプ(💔)ン/\しながら、ひよいとその時だけ立ちど(🎙)まつた(🐉)が、もどりも(😄)せずに、結果を待つてゐ(🈵)る「幹(😹)部(bù )」の(🍘)ところ(🌡)へ、(😄)走(zǒu )つ(🌆)た(🍐)。
「ぢや、や(💩)るよ!」
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