次(🥨)郎は、そう言っ(🔓)て、槌(💎)を(🤦)柱にかけ(🛄)、事(🍃)(shì(🕵) )務室のほう(🤟)にかえり(✡)かけた。すると、その時まで(🌀)眉根まゆねをよせるようにしてかれの顔を見つめてい(🍆)た大河(🦖)が、急(jí(📩) )に、(♌)真赤な歯(🧢)ぐき(🗼)を見せ、(🍑)にっと笑(xiào )っ(🚉)た。そし(🎻)て、
「その心(🍲)臓に(❣)負(💙)けて、いやい(💱)やなが(👎)ら全員一致いっちの推(tuī(🕤) )薦(jiàn )すい(💯)せ(😍)んをやったという(🥫)わけか。」
次郎が、(🍱)いぶかりながら(🆓)戸(hù )をあけると、そこには大河(🙋)無(wú )門が立っ(🌦)ていた。
(⛰)みんなの視線(xiàn )は、(⛓)も(🈵)う(⌛)さっきから大河(hé(🕚) )に集(🈁)中さ(😱)れていた。大河の顔(💎)には、しかし(⏳)、それ(🏵)でてれているような(🈂)表情(🤝)はすこしも見られなかった。か(🐝)れはただ一(yī )心(👿)に次郎の顔を見つめ、その声(🐖)に耳(🎆)(ěr )をかたむけてい(🙇)る(⛰)だ(🔓)けであった。
それには(🤡)、(🕊)組織や、講義(🍁)(yì )科目や、(🐆)諸行事の時(🗻)間(🌾)割(🔛)など、(🤢)必要な諸計(✂)画が一通(🧣)(tōng )りならべられて(😵)いたが、(😤)そのどの部分を見ても常識(🆖)からとび(🐭)はな(📸)れた(🔀)ようなことは(📇)一(🏡)つもなか(🕥)った。塾堂と名(míng )の(🙆)つ(🚑)くと(⚡)ころ(💙)で(🚕)は、そ(👧)の(🐑)ころほ(🏨)とんどつきもののよ(✳)うにな(👬)っていた(😄)「み(🤫)そぎ」(🔮)とか(🔶)、「沈黙ちん(🤝)もくの労働」とか(📌)、およそそうい(👣)っ(🉐)た、いわゆ(🚃)る「鍛練たんれ(❇)ん」的(👐)な行事が(♈)全(quán )く見(🍔)(jiàn )当(🤺)たらないのは、むしろみんなには、ふし(😼)ぎに(🏈)思わ(🐕)れ(🍲)たくらいで(🚣)あった。五(wǔ )時半(👦)起(qǐ )床というのが(🤮)、二月の武蔵野(yě )む(🚨)さし(📽)のでは、ちょっと(🛌)つ(✝)ら(🎈)そうにも思(〰)え(✴)たが、それも青(🍰)年た(🤙)ちにとっ(🔟)ては、決しておど(🕥)ろくほど(🎸)のことで(⏰)はなかった。むしろかれらをおどろかしたのは、生(shē(🎍)ng )活(🛌)に(🍀)うるおい(🍧)を与(yǔ )あたえるような行事が、かなりの程(chéng )度(🗓)に(🐏)、織(zhī )おりこまれているこ(🤪)とで(🔛)あっ(🐔)た。とにか(😼)く、(💋)見る人(rén )が見れば、日常生活を深(🤙)め高める目(😅)的(👟)で(🏫)、(🐩)すべてが計画されている(🕣)ということが明らか(🤹)であ(🎡)った。
塾(shú(⏳) )長(🕌)室の(🍭)掃(sǎo )除は、朝(chá(✏)o )倉(📐)先生夫妻が、空林(🎋)庵(🐓)の掃(sǎo )除をすまし(😲)たあと(🆗)、給仕(shì )の河瀬かわせに手(shǒ(🏅)u )つだって(🚱)もらっ(⏭)て、自分(🗻)たちの手でや(💩)ることになっていたが、次郎も、都(dō(🤠)u )合(hé )がつきさ(🚔)えす(🐅)れば、手つだ(🌚)うことに(🤓)していたのである。
と(➿)、先生は、かなり間(jiān )をおいてから、つづ(🎢)けた。
やがて、最(🐵)後(🐼)のひびき(🖌)が(🏞)、(🈴)澄(chéng )すみわたった空に消え入るのを待っ(🔯)て、和尚は侍僧じそうを呼(📿)ん(🍺)でたずねた。
じょう(🤐)だん(🍊)めかして、そんなこ(🐣)ともいった。ゆう(👊)べ各室で就(💍)(jiù )寝(🚦)前に行なわれた互(hù(👹) )選ごせ(👝)んの(🏣)結(⛔)果(🗼)、(🛠)かれは第五(🐻)室(🏿)の室長に(🎠)なっていたのである。
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