日本《fuckstudies tess》2行目ライン
fuckstudies tessあらすじ
「お前(🛄)さ(🕎)んもたっ(🌳)しゃ(🏵)でしたか。」
(🐐)布施(shī )ふせ(🈚)さんはそれをよく覚えていて(👿)、ある(🏼)日わたしに歌(🖇)ってみせてくれま(🕜)し(❗)た。どうして布(bù(💲) )施(shī(🐨) )さんの(💷)口からそんな(💺)古(💅)い歌の節(jiē )が出(chū )てきた(🚺)かと言(yán )いま(🔮)すに、君(jun1 )の(⏲)家がら(🐿)はこの地方の郷士(📙)として(🧢)代(dà(👳)i )々仙台侯(hóu )に仕えてきた歴史(shǐ )があるからでした。あの(🎓)「(📷)さんさしぐれ」(❣)の歌は、甲高い女(😋)(nǚ )の(🔵)声よ(🤑)り(📔)も(🥍)、むし(🙇)ろ低い(🥎)と(🚥)ころを(🚅)歌える男の声に適してい(🚰)て、ゆっくり歌うべき(🍠)ものだ(🏸)そ(😠)うで(🎴)す。あれをわたしに歌(🎆)って聞かせる間、しばらく(🚱)布(💘)施(shī )さん(👻)は「時」とい(💖)う(😈)ものも(🈯)忘れている(🍼)よう(😎)でした。いか(😯)にも(👕)ゆったりと迫らないで(🥉)し(🚰)かも深く(👢)聞える古(gǔ )風な(🧤)歌(gē )に(⚾)耳(ěr )を傾けていますと(🍐)、(🌴)そ(🎥)の抑(yì )揚(💠)(yáng )のある節の一(🈵)つ一つが(⛴)実に長(🏚)くつづいて行きました。切れたかと(🈵)思う(🔴)と、まだ続いて(🤺)い(🔙)るよ(🗼)うなものでした。
玄関か(⏫)らたず(🦍)ねて(⛳)くる客は表口の格子(♊)こうし(🚑)をあけてはいりまして、取り次ぎを(👀)頼む(🏫)のですが、その(🛩)応(yī(🕎)ng )接(jiē(📰) )がわたしのつと(☔)めでした。うやう(🥖)やし(🕰)く(🐯)手を(➿)つ(🤤)い(🕕)ておじぎをす(🏖)る(🎑)こと、客の(😤)名を奥(😎)へ通(tōng )す(🌾)こと、案(🛅)内すること、茶を運ぶこと、客のはきものを直しておくこと、それから庭先を(⏬)はききよめ(🍿)るこ(🔖)となぞ、長い月日(rì )の間にはわたし(🌇)も慣(🍋)れま(🕖)して、それを自分(fèn )の(📦)つとめと(🈁)思ったばかりで(😧)なく、玄関にす(🎪)わることをいっそ楽(lè )しく思う(🍖)ように(🏃)も(⛹)なりました。わた(🌑)しはよ(❄)く(📹)そのせまい小さなへ(⚽)やで好き(💑)な本を読(📄)みました。今になってみますと、わたし(🖌)の勉(miǎn )強(qiáng )は(🛵)ほか(👵)のお(👐)友だ(🖱)ちとも違(🦐)(wéi )いまし(🦂)て、(❗)こんな(🔙)玄(🥟)(xuán )関(wā(📉)n )番が土台にな(😌)ったかと(🈲)思います。というのは、いろい(⭐)ろな用(yòng )事でおじさんのとこ(🚧)ろへたずねてくる男や(🎧)女の客(🥂)(kè )を迎え(🐗)た(🎬)り送ったり(🍝)するうちに、(🐼)い(♓)くらか(😖)ずつでも、さまざ(🍭)ま(🕙)な世(🤗)の中(👯)を見る目(🌯)(mù )があいて行(háng )ったば(🦊)かり(✒)でなく(🐵)、わ(🛍)たしたちとは(🧡)まったく教育(yù(😨) )の受け方の違った少年や青(qīng )年、東(🍝)京(jīng )の下(🦋)(xià(♉) )町あた(👔)りに年(🔢)季(🏑)づと(😛)め(🕘)する町家の若者、(🐒)それ(😤)か(♓)ら(🙍)地方出(🔏)(chū )の奉公人(rén )な(🍣)ど(🥉)が(🍪)気風(🥍)の(🚮)の(💮)みこ(🌡)めるよ(🏗)うにな(🏍)ったのも、こ(🛠)んな玄関番のおかげだからでした。
姉(zǐ(🗄) )夫婦(fù )は木(mù )曾(céng )福(fú(🏣) )島きそふ(🥉)く(🚵)しまを(🥥)さ(🈵)して(💀)帰って行(🧥)く人たちです。そこでわた(🈴)しもいっ(💹)しょに神坂(bǎ(🗑)n )村みさかむらを立ち(🚰)ま(🎭)した。お別れに寄った家(🚒)々の人たちは(💡)、(🐴)いずれも門口(kǒu )に出(chū )て、わた(📪)し(🥃)たち(🌬)を見送っ(❣)ていました(🎓)。神(shén )坂村から次の吾妻(✡)村あ(🤟)ずまむら(🍸)まで(🚺)の二里(lǐ(🐾) )の間は男垂(😆)山おたる(🗼)や(🍵)まなどの迫(pò )ってきてい(🔧)る(🤸)と(🛁)ころで、深い山(shān )林の(🛹)中です(🤙)。吾妻村まで行きますと、おじの家が(🗓)あります。そこがわたしの(🛍)母の生(shēng )ま(🙊)れたところです(🚷)。
八 荒(🌰)浜
「わかめは(🎑)よ(🍔)う(🌴)ご(😐)ざんすか(📠)ね(🎬)え(🔈)。」
姉(zǐ )夫(👰)婦は木曾福島(🏼)きそふ(🎲)くし(🤶)まをさして帰って(🏀)行く人たちです。そこでわたしもいっしょ(🤷)に神(🛑)(shén )坂村(🤲)み(🌫)さかむらを立ちました。お別(bié )れに寄った家々の人たちは、いずれも門口(kǒ(🤫)u )に出て、わたしたちを見送(sòng )っ(🐢)ていま(🌂)した。神坂村(cūn )から次の(📰)吾妻村(💎)あずまむらまで(🛬)の二里の間(➿)は男垂山おたるやま(🌼)な(🍄)どの迫って(👞)き(🐿)て(🐂)いるところ(💘)で、深い山林(⛺)の(🏪)中です。吾(wú )妻(🧠)村まで行き(🆔)ます(🏐)と、(🎊)おじ(⚪)の家があります。そこ(🏜)が(🎒)わたしの母の生(📸)ま(🧀)れた(🎬)とこ(🗑)ろです。
(🐕)あれはわた(👰)し(🕊)などの(🌠)まだ青(qīng )年のころのことでしたが、その日の葬式につい(🏚)て、今だにわたしの胸に浮(🐌)かんでくることが一つあ(🐐)り(🍏)ま(🧚)す(🔰)。そ(😻)れは『小(🔰)公子(🧑)』(😑)の訳(😩)者(🖍)を(🕛)記念するた(💜)めに、いろ(🌹)いろな書物や雑誌(zhì )の(🚆)類が数多くその墓のほとり(🚹)にうず(🎇)められたことでした。ま(🉐)あ(🛄)、堅い(📜)石の棺(guān )かんの中に(🍰)置いてすらどうかと思(🏏)われ(🐉)るよ(🏹)う(♋)なものを、(♐)まし(🕷)て漆もはいっていない(🐂)木(🍲)の(❇)箱の中(🏖)に(👺)納めたのですか(🐕)ら、よくいく日(🕋)もちこたえようとは掛念けねんさ(🐥)れましたが、しかし土(tǔ )の中に書物(🏣)の類(👢)をしまいましたら、何が(🦆)なし(🤫)に(💄)その(💄)墓のほとりを立(👏)ち去りが(🙍)たく思(sī )わせました。あれから、もう(🦓)かなりの年月がたちます。しかし時を記(👚)念しよう(🌘)とす(🍬)る人々(💌)の心は長くその土(🖇)に残(cán )りました。
それもそのはずです(🎋)。あ(😭)れはただの俗謡(👒)でもな(⏹)く(🈹)て、(🤗)古い歴史のある朝鮮征(😼)伐(fá )のお(🛥)りの凱旋がいせんの曲だと聞(🌾)き(🦗)ま(🛎)す。おそ(🚤)らく(⤵)、昔の仙台(🕝)武士は軍(jun1 )い(🚸)く(🤟)さ(🥓)の(🔑)旅から帰って来て(🍄)、たがいに祝いの酒をくみ(🐝)か(🥙)わし(🚬)、(🦔)手拍(pāi )子(🕷)(zǐ )でも打(🈂)ちながら、心(🤨)(xīn )ゆくば(🌓)かりあの歌を合(🤝)唱(🚕)し(😢)た(🗝)ものでありまし(📌)たろう。陣中の着(zhe )物も解き、(🔫)重(🧦)い刀もわきに置いて、ふたたび妻子(🤚)に迎えられた時のよろこびは、いく(😫)ら歌(🎫)っても歌(💞)(gē )い(👆)つくせ(💓)な(🛴)いようなものでありましたろう。
六(liù(🎃) ) 上総行きの船が出(😺)るこ(😮)ろ
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