日本《えろ あにめ げーむ》2行目ライン
えろ あにめ げーむあらすじ
六(💁) 帰(guī(🔙) )郷の日(🧛)
老人はわたしの(🥒)ような年のちがった(🕖)も(🥚)のをもよろこんで迎え(🚭)てくれ(👔)、(🏿)い(🤕)ろいろな話を(🚭)し(➿)てくれました。刀(🚙)剣のことを書いた本(bě(🚎)n )などをも出(⏬)して見せて(🐻)くれ(📷)まし(🔌)た。その中(zhōng )には古刀(🌡)と新刀の歴(lì )史が図でわ(➕)かるように説き明か(🎧)して(🎙)ありましたが、(🐈)それ(✝)ぞれ(✊)の流儀(👗)(yí )の(🍧)ちがいと言(🐶)いますか、(🍄)図(tú )に(🆚)あ(💛)らわ(🛡)れた焼(🆕)き刃の模(mó(🎱) )様がちょうど海の岸(🐨)に寄せてはかえる潮(😕)の花(huā )の(🏓)紋(wén )の(🍥)ように見(jiàn )えました。焼き刃(❓)の模様ほど(🐚)刀鍛冶の気質を(🈺)よ(🎿)くあらわすものもあ(🧣)り(⏫)ません(🏠)。あるも(🕣)のはすなお(🕤)に、あるものはするどく、(⏯)ある(🙏)もの(🏑)は花(🦔)やかにとい(🔣)うふう(📵)に。
(⤴)海といえ(💲)ば、(🥏)わたしのような山国に生まれて(🐣)深(shēn )い(🍋)森林(lín )の中(😥)に育っ(✔)た(🎞)ものは、特別そちらのほうへ心(xīn )を誘(yòu )われま(😸)す。そ(🚦)ういうわたしは(🏀)、相(xiàng )州そうしゅう鎌倉かま(🎦)くらにも小(xiǎ(🖊)o )田原にも、上(shàng )総かずさの富津ふっつにも時(📈)を送(sòng )ったことがあり、西は四日市よっかいち、神戸(hù )こ(🕓)うべ(🥉)、須磨すま明石あかしから土(🎡)佐とさの(👙)高知まで行って(🕝)見て、まんざ(🎲)ら海を知らない(⏺)で(🔗)もありませ(📔)んでし(🍋)た。しか(📨)し(👖)、布(bù(🅱) )施ふせさんとい(🔔)っしょに仙台から宮(gōng )城野(🤝)(yě )みや(🙊)ぎのを通り、荒(huāng )浜ま(⬆)で歩(🚰)いて、見わたすかぎり砂(shā(🦏) )浜の続(xù )いたと(👍)ころ(🥠)に出て(⏲)行った時ほど(💩)、心を(🙂)打(🅾)たれたこと(🌎)も(🐤)あり(👅)ません。
富津(jīn )ふっつに滞在(⏩)(zài )している知(⛏)り人の安否を尋ねた(⭕)あと、そ(💸)の漁村から歩(🤞)(bù )い(🥡)て行けば房州ぼうしゅうのほ(⚓)う(🛒)へ(👓)出られる道の(❇)あ(🤕)るこ(🐂)と(🌹)を知りま(🎯)し(🧕)た。鹿野山かのうざんと(🥙)いう山(🍥)一つ越せば、日蓮(lián )にちれんの(🔧)誕生寺たんじょ(🚘)うじで(🌩)知(🔻)(zhī(🚢) )られ(🧞)た小湊(còu )こみなとへ出(chū )られる(☝)ことを(😁)も知りました。かねてわた(👑)しは(🌽)日蓮の『高祖遺文録こうそいぶんろく』という(🛅)本(běn )を(😝)読みまして、あの鎌倉(🎊)かまくら時代に名高い坊(fāng )さ(📻)んの生(🚣)まれ(🐐)た地方を見た(🎢)いと思(sī )って(🆓)いたの(👽)で(🆚)す(🛹)。そ(📂)れ(👮)にあの書物(wù(👍) )をわたし(🚞)が手(shǒu )に入れた(🏻)の(👣)は普(pǔ(📈) )通(tōng )の本(🎑)屋でも(💫)なく(😹)て、東(🏇)京日(rì(🕵) )本橋人形(xíng )町(🌠)の袋物(🍚)屋(🦔)(wū )でした。藤掛ふじ(🥌)かけ(🐕)なに(🚀)がしという日(📑)蓮(lián )宗(🐉)に(📅)ちれんしゅうの(🔵)信者で、頭(🔖)のはげた隠居(jū )さんが一(yī )そ(♒)ろい(🤹)九冊ば(🍺)かりの(🐏)、あい色の(🌐)表紙のついた、こころもち小(🍛)形の和本を奥(ào )の戸だなからさがしだ(🐵)し(🛴)てきて、それ(🥎)をわたしに売(mài )ってくれました。そ(🗑)んな思(sī(🔃) )い出まで(🔺)が手伝って、わた(🕉)しの(📌)足を小(🐯)湊のほ(✋)うに向(xià(🍜)ng )けさ(👠)せたのです。山(🎺)越し(😲)はかなり寒(🏳)い時(shí )だとも(🔶)聞(⏹)きまして、白(bái )い毛布(✡)にくるまりそれにきゃはん、わ(🔗)らじ(💒)ばきとい(🐘)うお(🙊)もしろいな(🕓)り(🥝)で出(🕗)(chū )かけま(😥)した(🈲)。
三 母(mǔ(📵) )を葬(zàng )りに
橘(😙)翁さまはか(💄)なり遠(🎿)(yuǎn )い先の(🏌)ことを考えておいた人(🔩)とみえます(😌)。そ(⛱)のことを(📍)ここ(⚡)にす(📜)こ(🚁)しお話ししてみ(🎩)れば、も(🖲)ともと(✂)高瀬の家(🛄)の先祖は代々木曾(🥃)福島(🤩)のお関所番(fān )をつ(🏅)とめ(📫)た(♋)武士で(😚)あり、高瀬の兄(🤯)（姉の夫）の父親の代に(🐈)は砲術のご指(zhǐ(🗻) )南(🏏)番（指導の(🐷)役）までして(🚛)お(🔒)関所(😨)を固(🐡)めたもの(😜)で、したがって部(😣)下に使(shǐ )われる人たちもすくなくなかった(🔩)の(🛥)ですが、そうい(📤)う身(shēn )分(🚥)の低(🕜)(dī )い士族(❣)は多(duō )く貧しかったので(🚸)す(🔯)。橘翁さ(㊗)まの(🈁)製薬(yào )は、部下(🍅)の人(🕊)た(🍏)ちに(♟)も内(🕍)職を与(yǔ )え(🛂)、土地(😽)(dì )の(🎞)うるおいにもなるように、と(🍿)の願い(👟)から始めたこ(🐔)とら(🚱)し(💏)い。高瀬で造り出(chū(👼) )し(😖)た奇応丸きおうがん(🏳)は、木曾山でと(🏟)れる熊くまの(🐍)胆いを土(📫)(tǔ )台(tái )にして、それにシ(🚓)ナ朝鮮(xiā(🚻)n )の(🛰)ほうから来る麝(🏀)香(🌾)じゃこうやにんじんなぞを用い、形(🆒)もごく(🈁)小粒な飲み(🍉)いい丸(💑)(wán )薬として金粉きんぷんをかけたものですが、正直な材料が使って(🏚)ある(👖)ものですから小(xiǎo )児に飲ませるに(📜)い(💼)いと言(yá(♿)n )われて(👐)、だんだ(🏋)ん諸(zhū )国にひろま(🍽)ったも(🐃)のの(🏞)ようで(📮)す。
こんな(🗂)電報が東京からとど(🐟)きました。
老人は(🚷)わた(🐁)しのような年のちがった(🛎)もの(💖)をもよろ(🍂)こんで迎えてくれ、いろい(🧥)ろな話をしてくれ(🗣)ました。刀剣のことを(🌻)書いた本などを(🍹)も出(✊)し(❗)て見(jiàn )せて(♑)くれま(🕴)した。その中に(😙)は(🧑)古刀(🐅)(dāo )と(🍧)新刀(👐)の歴史が(➕)図(tú )でわか(🎶)るように(🐸)説き明かして(🍙)あ(🎁)りまし(👽)た(🔏)が(➕)、それぞれの流(🎧)儀(🦂)のち(⛅)がい(🚳)と言います(🎵)か、図にあらわれた焼き(⏫)刃(🍎)の模(🌷)(mó )様がちょうど海(hǎi )の岸(àn )に寄(jì )せては(⛎)かえ(🖱)る潮の花(😱)(huā )の紋(💷)(wén )のように見え(🌛)ま(😔)した(🍹)。焼き刃の模様ほ(🤶)ど(〽)刀鍛(🚦)冶の気(🌒)質をよ(🕯)くあらわ(🐝)すものもあ(🗺)りませ(💪)ん。あるものはすなおに、ある(〰)も(🚒)のはす(📭)る(🔋)ど(🎥)く、(🚼)ある(😬)ものは花(🕺)(huā )やかにとい(🕠)うふう(💬)に。
「いえ、それは(🦃)お前(qián )さまの覚えち(🏋)がい(⛅)でしょう。お前さ(🎦)まの言うのは、たぶ(🎎)ん(💶)、お(🏆)れ(🤦)の(🥚)親(qīn )ざるのことでしょ(🕊)う。おれもあの親ざると同じように、長いことこの棧橋に暮らして(🧤)います。おれはちいさ(🦏)い時(shí )分(🀄)か(🍏)らこの木曾川の音をきいています(🎗)が、(💿)い(🔂)くら聞いてもあきない(🛑)の(😿)は、水の声(🏯)で(🏤)すよ。」(🤰)
五 山(🧡)の上(🤸)へ来る冬(👳)
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