7 (💙)子(⭕)曰く(💭)、(🔑)君子(zǐ )は人の美を成し(🗝)、人(🈳)の(🤗)惡(➕)を成さず、小(💗)(xiǎ(💫)o )人は(🎳)是に(📖)反すと(⚽)。(顔淵篇(piān ))
孟懿子(zǐ )の父は孟(🚮)釐子もうきしといっ(🧚)て、(📹)すぐれ(🕕)た人(🕐)物(wù )で(🍇)あり(✖)、その臨終には、(🦍)懿子(💈)を枕辺(🐳)に(🤤)呼(😒)んで、その(💳)ころまだ一青年に過ぎなかった(🔋)孔子の(🔗)人(📹)物を讃(zàn )え、自分の死(🏤)後には、かな(🏏)ら(📌)ず孔子に師事するよ(😨)う(💏)に(⚡)言いのこした。懿子は、父の遺言にしたがって、それ以(🌦)来(lái )、弟(dì )の南(ná(🎼)n )宮敬淑(🗺)なんぐうけいしゅくとともに、孔子に礼を学(xué )んで来たの(😅)であるが、彼の学問(🛌)の態度には、少し(🤚)も真面目(💞)さ(🐵)がなかった。彼(bǐ )が(🔓)孝の道を孔(kǒng )子(✔)にたずね(🙈)たのも、父(fù )に対す(📐)る思(😸)慕の念か(❗)らとい(🍳)うよ(🎭)りは、その祭(jì(🐛) )祀(🏋)(sì )を荘(📄)厳(❣)にして(⏸)、(⬛)自(zì )分(👤)(fèn )の権(quán )勢を誇示(shì )したい(📣)底(♐)意か(♑)らだっ(🔽)た、と(🔞)想像されている。
(🤔)陽(🚮)貨は(🈳)、魯(👛)の大夫(🕠)(fū )季(🔺)(jì )平子(zǐ )に仕えていたが、季平子(🥉)が死んで季(jì )桓子きかんし(🕰)の代(🚋)にな(📮)ると、巧(🍇)みに彼を自(zì(🍮) )家薬籠中(🕕)のも(🏛)のと(🎳)し、(💁)遂に彼(🔧)を拘(jū )禁(🐷)して、魯の国(guó(⏬) )政(zhèng )を専(🗿)らにし(😘)ていた。孔子は、そ(🌼)の頃(qǐng )、す(🆕)でに五(👐)十の(⛲)坂(bǎ(🕵)n )をこして(🥂)いたが、上下こ(⏮)ぞって正道(🍊)を離れている(🦈)の(🈶)を嘆いて、仕(🦃)官の望み(😺)を(😶)絶ち、ひたすらに詩(⛩)書礼楽(🏅)の研鑚(🧘)と(📽)、(😥)青年子弟の教(jiāo )育とに専念(nià(🙈)n )していた。陽貨としては、孔子が野(🔡)(yě )に(🏓)あって、厳然として道を説いてい(⛳)るの(🚥)が、(🎌)何よりも恐ろしかった。で、出来(lái )れば彼を自分の味方に引(🤯)き入れたい、少くと(🍿)も一度(❔)(dù )彼に会って、自分(fèn )が賢者を遇する道を知(zhī )っている人間であるこ(❎)とを示(🐃)して置(🔰)(zhì )き(🛴)たい、と思っていた。
2(📐) (🔐)仲(zhòng )弓仁を(😻)問(😘)う。子曰く、門を(🔭)出(chū )でては大(🐘)賓に見ゆ(🚵)るが如くし、民を使うには大祭に承く(🗣)るが如(🌃)くせよ。己の(🈴)欲せ(🍦)ざる所は(🐐)人に施(shī )すこ(🕝)と勿(📵)れ。邦に在(zài )りても(🐲)怨な(🗼)く、家(📨)に在りても怨な(🚚)からんと。仲弓曰く(📭)、雍不敏なりと雖も(🆙)、請(🔞)(qǐng )う斯の(🥈)語(yǔ )を事とせんと(顔(🚹)淵篇)
「つ(🤔)ま(😿)り(🕒)、父母(mǔ )の生前には(🅾)礼を以て(👷)仕え、死(⭐)後には礼を(🍉)以て葬(zà(🌠)ng )り、(🌄)また礼を(🏇)以(yǐ )て祭る、それが孝だという(⛸)のじゃ。」
「(🌞)血(xuè )統など、(🚈)どうで(🚮)も(📊)いいでは(🚚)ございませんか(🎿)。」
孔子はそ(🤬)んなことを考えて、(😂)いい(🚤)機会の来るの(🧕)をねらっ(💝)ていた。
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