この(🛣)東京行とうきやうゆきは、(🍩)父(🕳)(fù )とうさん(⛸)が生う(🔼)まれて初はじめての(👹)旅たびでした。父とうさんが荷物にもつの用(yòng )意ようい(🐟)といへば、小ちひさ(✒)な翫具お(🐓)も(🦅)ちや(🍰)の鞄(🙊)か(📯)ば(🚣)んでした。それ(🕰)は美(🛏)濃みのの中津(🍟)川な(👌)かつ(🦂)が(🍌)はといふ(🐟)町(dīng )まちの方(👳)は(🌆)うから翫具おも(🎖)ち(🚇)やの商人あきんどが來(lá(😌)i )きた時ときに、祖母おばあさんが(⛸)買(mǎi )かつ(🧔)て呉(🤖)く(🦆)れ(🔈)たも(😥)ので(🥚)した。
「妙なものですね。三(💐)十台で亡くな(🗞)った人は(🌒)、(🍘)いつ(🚓)までも三(sān )十(🌼)台で(⛰)い(👛)るよう(🐖)な気がしますね。その人が五(🈶)十(shí )いくつ(📍)になるとは、どうしても思(sī )われま(🙀)せんね。」
鷄にはとりは驚(jīng )お(🌥)ど(💵)ろいて(🏨)、桐(tóng )きりの木(mù )きの(🅱)下し(🆔)たに頭(🏫)あたまを(🕓)さげて(🥩)居ゐる友(💞)伯父ともをぢ(🌪)さんの方はうへ飛(fē(👮)i )とんで來き(📒)ました。そ(🏝)して、(🍅)髮かみを刈(👩)かつ(🧠)て貰もらつ(♿)て居(🆗)ゐ(😤)る友伯父(fù )ともを(🤪)ぢさんの(📇)側(🚎)わきで鳴なきま(🧗)した(🛄)。長(zhǎng )ながいことお馴(xùn )染な(🕉)じ(🌧)みの(💿)友伯父ともをぢさ(⬇)ん(⛳)が(🚂)東京とうき(🐷)やうへ行い(🎛)つてしまふの(💃)で、お家(jiā(👃) )うちの鷄にはとりもお別(bié )わかれ(🚏)を惜をしんで居ゐたのでせう。
過去(💓)を振(🐺)り返(fǎ(🐵)n )って見(⭕)ると(🥂)、今の(🍈)私がどうにか不(😝)自(zì )由もせずに子供らを養って行(háng )けると(🏍)いう(🕹)だけでも、不(bú )思議な(🚟)くら(🏚)いである。あの(🧑)子供らの母かあさんの時(shí )代の(🍄)こと(🚦)を思(🅰)うと、(🌎)今の借家(jiā )ず(📯)まいでも私(sī )には過ぎたものだ。
隣村となりむらの(🏣)妻籠(ló(🥢)ng )つまごには、お(🎿)前(⛽)達まへ(🈳)たちの祖母おば(🥡)あ[#「祖(zǔ )母(✒)」は底(🌞)(dǐ )本では「祖(🖖)毎」]さんの生(shēng )うまれた(🚣)お(⏹)家うちがありま(🦇)し(🌵)た。妻籠(🚰)(ló(🌿)ng )つまごの祖父(fù )おぢいさ(😚)ん(⛪)と(🎊)いふ(😋)人(📲)もまだ達者たつしや(🖊)な(📪)時分じぶん(📞)で、父とうさん達たち(😈)をよろ(🎳)こんで(🛢)迎(yíng )むかへて呉くれ(🔫)ました。そこ(🥋)で(⛩)、初はじめの日ひは(🚠)妻籠(lóng )つま(🐊)ご(🏨)に泊(bó )とまりま(🍅)して翌(🔵)朝(cháo )よく(➡)あさまた伯父をぢ(🤺)[#ル(🕰)ビの(🍃)「をぢ」は底本で(🤥)は「おぢ」(🐙)]さんに連つ(⚓)れられて(🚅)出掛でかけました。
と伯父(🗺)(fù )をぢさ(👨)ん(🎺)に(🚚)言いはれま(💗)しても、父と(⏰)う(🙁)さん(🎽)の足あ(🏅)しはな(🦅)か/\前まへ[#「ルビ(🚶)の「ま(🔣)へ(🐆)」は底(dǐ(🌿) )本では「まい(👙)」]へ進すゝまな(♐)くなり(🎑)ました。
石(🔘)臼(💞)いしうすぐら(🙀)ゐ唄うた(🗼)の好(🏫)す(⏰)きなもの(💉)は有(yǒu )ありません。石(😳)(shí )臼い(💤)しうすぐら(📏)ゐ(🎗)、又(🏔)また、(🔒)居(jū(🥨) )眠ゐねむりの好(🦏)すき(📝)なものも有(🔋)ありません(💀)。
『(🏙)お猿さる(〰)さん、これは(🥕)祖(zǔ )母(♿)おばあさ(🏋)んがおせんべつに呉(wú )くれてよこした(🐃)のです。途中(🕧)とち(📉)うで(😹)退(🤚)(tuì )屈たいくつした時ときに(🌠)おあ(👜)がりと言(🕙)(yán )いつて、祖母おばあさんが呉(wú )くれてよ(🍞)こ(🏼)した(🕺)金米糖(🤤)こんぺいたう(😲)です。わ(🥦)たしは(🛵)これ(📦)から東京と(📞)う(🍼)きやう(♿)へ修(xiū )業(yè(🎐) )しうげふに行ゆくところですが、この棧(⛪)(zhàn )橋かけはしまで來くるうちに、金(jī(🐞)n )米糖(táng )こんぺいたう(💩)も大分(🦀)(fèn )だいぶすくなくなり(🖇)ま(🛁)した。』(🀄)
「しか(🕹)し、僕はそれに耐えら(🦐)れるほ(👤)ど、ま(🎧)だ(👹)ほんと(🐤)うに頭(🤔)がで(😴)き(🛅)ていな(🆖)い。」
私たち(🥂)の家(jiā )の入り口へ来(🌶)て(🚨)立つような貧困者も多(duō )くなっ(🚓)た(💎)。きのうは一人ひとり来た。きょ(🌫)うは二人ふ(💦)たり来たとい(🗨)うふうに、困って来る(🔛)人(rén )がどれ(🤳)ほ(🐟)どある(🍓)かしれない。震災(zāi )後(🥗)は働き(⛓)たいにも仕事が(🎯)ないと言(🍼)って救いを求めるもの、私(🐸)た(🥅)ちの家(😙)へ(🎷)来(lái )るまでに二日ふつかも食わなかったというもの、そう(🐖)いう人(🧕)たち(🤧)を見るたびに(📦)私(🎶)は(😳)自(💝)分(🚘)の腰に巻(quàn )きつけた帯(🙃)の間から(🥡)蝦(xiā(🈲) )蟇口(🔋)がまぐちを取り出して金を分ける(🥧)こともあ(⏮)り(🏅)、自分(fèn )の部(bù )屋の押入れから(💺)古本(běn )を取り出して来(lái )て持(👜)たせてや(😽)ることもある。中に(🐝)は(🏇)そう(📸)いう物(📠)乞もの(🔦)ごいに慣れ、逆に社(😟)会の(🐪)不(💲)合理(💱)を訴え、やる瀬(🔼)のない(🚃)憤りを残して置(zhì )い(🖊)て行く(❓)ような(💤)人(❤)(ré(😸)n )々も少なくない。私は自分(fèn )に都合(🏁)のできるだけの(🥤)金をそういう人(ré(🍠)n )々の前に置き、
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