「違わない(🔨)よ(🏳)うになさる(🕤)が宜し(📤)かろう。」
で(🐜)彼はつい(🕵)に(🍝)一(yī(🚻) )策を案じ、(🍨)わざわ(📎)ざ孔子の留守(👮)をね(✂)ら(🕺)って(🔀)、豚(😋)の蒸(⛰)肉を贈(🚜)ることにした(🐧)の(💔)である。礼に、大夫が士(shì(😖) )に物を贈っ(⏮)た時、(🤽)士が不在で、直接(🐛)使(🏛)者と応接(jiē )が出(🐅)来なかった場合には(💻)、士は翌日大夫(👂)の(🙀)家に赴(🏼)(fù )いて、自(zì )ら謝(xiè )辞を述べな(🧞)ければならないことに(🤰)なっ(🙅)てい(🏎)る。陽(yáng )貨(huò )はそこをねらっ(🎊)たわ(🎂)けであ(🈹)った。
その瞬間、彼(🧡)(bǐ(🚨) )はちらと自(zì )分の(⬇)眼(🏒)の前に(🚜)あ(💣)る光が(🖕)横切るよ(✍)う(🧞)に感(🍞)じた。孔(🕧)子の(🚮)眼の(♒)光で(🍥)ある。湖の(🐤)ような静(📘)かな、しか(♐)もかすかに(💲)微(wēi )笑(🐽)(xià(🚪)o )を含ん(🤯)だ(🐝)孔子の眼のかが(🔝)やきである。彼は、ふと何か思い当(🎞)ることで(🔚)もあったように立上っ(😰)た。
楽(👹)長と孔(💝)(kǒng )子の眼
季(🚣)孫きそん、叔孫(⚫)しゅくそ(🚧)ん、孟孫(🙆)もう(🕠)そんの三(sān )氏は、ともに桓(🦗)公(gōng )の血(xuè )すじをう(🔐)けた魯の御三家で、世(❕)にこれを三(sān )桓か(🚙)んと称した(👏)。三(sān )桓は、代(🍊)々大夫(fū )の職を(✴)襲(😰)つぎ(🚡)、孔(kǒ(👙)ng )子(zǐ )の時代(dài )には、相むすんで政治を(🥖)わたくしし、私財(👽)(cái )を積み(💀)、(😟)君(jun1 )主(zhǔ )を無視(shì )し(🧑)、あるいはこれを追放するほど、(📤)専横のかぎり(🤡)をつくして、国民怨(❌)(yuà(🕞)n )嗟の的(de )にな(😕)ってい(🐊)た。
門人(ré(🧘)n )た(📱)ちは、牛に(🏂)は大(🤤)して興味がなかっ(🏝)た。しかし(🎋)、孔子にそう云(yún )われ(📫)て、仕方(fāng )なし(🏽)にそ(🥦)の方に(🌥)眼をや(📘)った。
彼は、消え去った孔(kǒng )子(zǐ(🥩) )の眼を追い求め(💴)るように、何(🌬)(hé )もない青空を、いつまでも(👏)見つめていた。
5 子(🐆)曰く(🤢)、(💽)父母の年は知ら(🏳)ざ(👮)るべからざるな(😕)り。一は則ち以て(♐)喜び(🌔)、一は則ち(🌂)以て(💃)懼ると。(里仁篇)(💕)
孔子(zǐ )は楽長を(🎪)座(📞)につか(😾)せると、少し居ずまい(⏰)をくずし(🚹)て云った。
「それ(🤝)がお世辞でなければ(🚳)、お(✍)前(qián )の見る眼が悪(👾)い(🙂)ということに(💧)なるのじゃが……」
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