この一(yī )行の中には、浪(làng )士(shì )らのために人質に取られて、(👣)腰繩(🍾)こしなわで連(🐯)れ(Ⓜ)られて来た一(🔽)(yī )人の飯田の商(🍅)人もあった(💴)。浪士(🚞)ら(🕳)は(🎞)、(🎰)椀屋(🤞)文(wén )七わ(👂)んやぶ(💯)ん(🎅)しちと聞こえ(🥂)たこの飯(fàn )田の商(shāng )人(rén )が(💹)横(♟)浜(📖)(bāng )貿易で一万両(liǎng )からの金をもうけた(✉)ことを(🤘)聞き出(chū )し(🍈)、すく(👥)な(🔷)くも二、三(🚽)百両の利(🏺)得(dé )を吐き出(🉑)(chū )させるために、二(🎌)人(rén )の番士(shì )付きで伊那から護(🏻)送して来(👦)た(♏)。きび(🍶)し(🤗)く軍の掠奪りゃくだつを戒め、(👱)そ(🌂)れを犯す(👶)ものは味(🆎)方で(🦆)も許すまいと(👖)している浪(🐆)士(🔴)らに(🎃)も(💴)一方に(👋)は(🗯)このお灸きゅうの(♊)術が(👚)あった(🐣)。ヨーロッパ(🍣)に向かっ(💮)て(🧜)、この国を開(⌚)(kāi )くか(🚪)開かな(👢)いかはまだ解(💟)決(🐙)のつかない多年の懸(🏎)案で(🐑)あ(🛴)って(🍋)、幕府に許され(🏽)ても朝廷(🚹)(tíng )から許されない(🏒)貿易は(🧐)売国(🔑)(guó )であるとさえ考えるものは、排外熱(rè(🌪) )の高い水戸(hù )浪士中(👟)に(📓)少なく(🎃)なか(💲)ったのである。
(🥃)伊那の(💄)谷から木(mù )曾の(💣)西のはずれ(🦇)へ出るに(🍴)は、大平峠おおだいら(⚾)とうげ(🔓)を越(😐)(yuè(🌩) )えるか、梨子野(yě(💫) )峠な(🚿)しの(🌊)とうげを越(yuè )える(🐧)か(🚘)、いずれにしても奥山(🛀)(shān )の道(📔)をたどらねばならない(🏌)。木(mù )曾下(🐛)四宿への当(👲)分助郷(xiāng )すけごう、(🕑)あるいは大助郷の勤(🐢)めとして、伊那(nà )百十九(👥)か村(😌)の村民が行き(🍇)悩むのも(🎱)その道だ(🌟)。木(mù(🕶) )から(👫)落(💉)ちる山蛭やまびる、(🐣)往(➰)来ゆききの(🤩)人に取りつく(🔸)蚋ぶよ、(💅)勁つよい(🚃)風に鳴る熊(😵)笹くまざさ、そのおり(🆗)おりの(🍭)路(lù )傍に見つ(🔓)ける(🎙)ものを引き合(➰)いに出さないまでも、昼でも(😦)暗い森林の谷は四里あまり(🤫)にわたっ(🐛)てい(❇)る。旅(lǚ )するものはそ(🛬)こに(💦)杣そまの生活(🌑)と、わずかな桑畠くわ(🗼)ばた(🍧)けと、米穀(🌀)も(🍨)実らないよ(🐾)う(🚫)な寒(hán )い(🧐)土地とを見(jiàn )いだす。その深い山間(🛌)やまあい(🚱)を分(🤶)けて(🎚)、浪士(😼)らは和(❇)田峠合戦以来(lái )の(👽)負傷者(zhě )から十(shí )数(shù(🐉) )門の(🐜)大(🗞)砲までも運ばねばなら(📥)ない。
(🍆)こ(🚀)の一団(tuá(👽)n )はある一(🍤)派を代表するという(👹)よりも、有(🕝)為(wéi )な人物(🦗)(wù )を集め(😛)た点で、ほとんど水戸志士(shì(🎵) )の(🤧)最後のもの(💩)であった。その人(🏅)数は、す(🤳)くなくも九百人(🐉)(rén )の(📨)余であった。水戸領(lǐng )内の郷校に学ん(🤱)だ子(🍂)(zǐ )弟が、なんと言(😴)(yán )っ(😐)て(😽)もそ(🔢)の中堅(jiā(🙌)n )を成す人た(🧒)ちであ(🐜)っ(🙊)たのだ(🛃)。名(🔁)高(🗄)(gāo )い水(shuǐ )戸(🤴)の御隠居(烈(😜)公れっ(💽)こう)が(🛏)在世(shì )の日、領(lǐng )内の各(📯)地に郷(xiāng )校を設(🎽)けて(🦂)武士庶民(🍫)の子(🦉)弟に文武を習わせ(🏌)た(🔂)学館の組(🛂)(zǔ )織(zhī(💻) )は(📯)やや鹿児島かごしまの私学校に似(🐵)て(🏮)いる。水(shuǐ )戸(hù )浪(🥡)士の運(🔝)命(mìng )をたどる(🏑)には(🦀)、一応(yīng )彼(💧)(bǐ )ら(🎩)の気(qì )質(📓)を知(🤜)(zhī )ら(🏅)ねばならない。
両国をさして帰って行く平助を送(⛺)りながら、半蔵(🅿)は一(🚯)緒に(🧢)相生町あいおいちょうの家を出た(🗣)。不自由な旅(🔱)(lǚ )の身(shēn )で、半蔵には郷里の方から届く手紙のことが気にかかってい(⌛)た(🥔)。十(shí )一(🆖)屋ま(💄)で平助と一緒に歩い(🌋)て(🥏)、そのことを隠居に(🙊)よ(⬜)く頼みた(♋)い(📌)つ(🥥)もりで出た。
この(😳)挨拶あ(🔺)い(🌯)さつが公(🏤)用(🚙)人からあ(🥉)って、十(shí )一宿(📃)総代(dài )のも(🎃)の(🔒)は(🗞)一通(tōng )の書付を読み(📨)聞かせられた。それには、定助(🏇)(zhù )郷じょ(🐢)うすけごう嘆願の趣も(🙏)もっ(🧦)と(🏀)もには聞こえ(🤖)るが、よくよく村方の原簿をお(🗼)糺ただしの上(🦂)(shàng )で(⭐)な(😜)いと、容(⚪)易には仰せ付(fù )けがたいと(🚓)ある。元来定助郷は宿駅の常備人馬を補充(chōng )す(⚫)るた(🚕)め(🕰)に(🦓)、最(zuì )寄(jì )もよりの(🚄)村(😠)(cūn )々へ正人(rén )馬勤しょうじんばづとめを申し(✅)付(🔏)け(🏗)るの趣(🚔)意(🔋)であるか(🦅)ら、宿駅への(🛌)距離の関係をよくよく(➡)調査(📢)し(🥕)た上でないと、定助郷の意味もないとある(👒)。しかし三(💲)(sān )人の総代から(🔠)の嘆(tàn )願も余儀なき事(🍛)情に聞こえ(💦)るから、十一(yī )宿(⭕)救(✡)助(zhù )のお手当て(🚶)として一宿につき金三百(💱)(bǎ(👤)i )両ずつを下し(🥘)置(zhì )かれるとある。た(🚅)だし、右はお回ま(🎣)わし金きん(🔆)とし(🚢)て、その利息(xī )にて年々各宿の不(👒)足(🐥)を補(🤙)うように心得よともある。別に、三人(🥘)は(💷)請(♒)書うけ(🔘)しょを出(chū )せ(✳)と言(♈)(yán )わる(👧)る三通(tōng )の書付(⛴)をも(📡)公用人から受け取った。そ(🤷)れには(🎼)十一(🚤)宿あての(🉐)お救い(🖼)お手当(😨)て金下付(fù(🎿) )の(🤘)ことが認(🏝)(rèn )した(🚤)ため(👈)て(🌉)あって、駿河するが(🥨)佐渡さど二奉行(🔳)の署名(mí(😏)ng )もしてある。
(👠)半蔵(🕹)は十一屋(👽)の二階の(🚙)方に平助(🛬)(zhù )を見に行(🥄)(háng )った時、腹(fù )下(🔍)(xià(💊) )しの(🍏)気味(wèi )で寝(🐎)ている(📠)連れ(🛁)の庄(〽)(zhuāng )屋に(🌕)それを言った(🕢)。平助は半(㊗)(bàn )蔵の(🦃)顔を(🧗)見ると、(🚭)旅の枕ま(🥕)くらも(🎳)とに置いてある(🎸)児(ér )童の読(🎳)本(běn )よみ(🐄)ほん(🕦)でも読んでくれと言った。幸兵(👎)衛も長い滞在に(💠)疲れたかして、そのそば(👑)に毛深い足を投(tóu )げ出していた。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025