朝倉(cāng )先(✳)生(shēng )は、そこでまた口(🚵)をつ(🗃)ぐんだ(😖)。塾生たち(🛹)の中(zhōng )には、話(huà )が(🚊)それで終(🌀)わった(🍙)の(🎮)か(🧀)と思(🥂)い(🈳)、そっ(🈂)と眼(🦀)をひらいて、(🦓)先生(🏣)(shēng )の顔をのぞい(♓)て見(♊)たも(🐪)のもあった(😩)。
「いや、(💒)そうではあ(🍡)るまい。世の常の心では(⚽)、ああは(🆕)つけるもの(🤪)ではない。わ(🕝)しの耳には(🕸)、そのまま仏(fó )界ぶつかい(♑)の(🥝)妙音(🤣)みょうおんともきこえたのじゃ。鐘をつくなら、(🚡)あのようにつきたいものじゃ(🐭)のう。何も遠慮(lǜ )え(🌗)んりょすること(🏈)はない。みんなの心得にもなる(⛽)ことじゃ。かくさず、そなたの気持(chí )ち(🍓)を(🐍)きかせ(🥠)てはく(🛏)れまいか(🅿)。」
「は(🎎)じめから、自(💮)分(🛣)(fèn )が(🙇)室長(♎)(zhǎng )だときめてかかっ(🌕)ているんだ(🚕)から(🏰)、かなわ(💩)ないよ。」(🐖)
大(🦇)(dà )河(hé )は、そ(🍵)れでも(🎸)同じ調(🍓)子で打(dǎ )ちつづ(🕗)け(🎡)なが(🛰)ら(👩)、
先(xiān )生の言葉の(🛬)調(diào )子(🔧)は、はげし(🌁)いというよりは(📴)、むし(📤)ろ悲痛だった。
「すいぶん(🏌)、(👙)ちゃっか(🔭)りしているなあ。」
「板(🌞)(bǎn )木を打(🍭)つの(🛋)は、もうこ(⬆)れで(🥊)おしまいに(🐱)しま(🖐)しょう。これで(😮)起(🥥)(qǐ )き(⛓)なけれぼ(🔲)、ほっとく(🌀)ほうがい(📧)いんです。」
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