と、彼は(⏺)心の(🌆)中で叫ん(📭)だ。
3 子(😾)夏、孝を問う。子曰く、(😯)色難(🏃)し(❇)。事有(🚫)(yǒu )るときは弟(dì )子其(qí )の労に服し、(🥐)酒食有(yǒu )るときは先生(shēng )に饌す。曾て是を以て孝と爲すかと。((🐠)爲政(🛷)(zhèng )篇)
楽(😸)長は(⏬)、雲を隔てて(😾)日(rì )を仰ぐよう(💿)な感じで、(😀)孔子の音(yīn )楽(🈁)論を聴(tīng )いていた。しかし、孔子の最後の言(yán )葉(yè )が彼(🥠)の耳にはいった時、彼(🚫)の胸は急にうずき(🐳)出(🦖)した。そして孔(😠)子に「邪心がある(🏽)」(⛺)と云(yún )わ(🧣)れて(🌜)も仕方がない、と(🗣)思っ(🔖)た。
3孔子(😚)は(😅)暗然となった。彼(bǐ )は(🏁)女子と小人(rén )とが、元来(🔊)如(rú )何に御しがたいもので(⛱)あるかを、よく知っ(⛄)ていた。それ(🔦)は彼(🔑)等(🍟)が、親(🥙)しんでやればつけ上り(🙋)、遠(🥓)(yuǎn )ざ(💅)けると怨(🤤)むからであった。そして彼(👭)は、今や仲弓を讃めるこ(🙂)とによって、小人の心がい(😔)か(🎻)に嫉妬心によ(😵)って蝕まれているかを、ま(💾)ざまざ(🕥)と(🤞)見せつけられた。彼(bǐ )は考え(🕶)た(🥌)。
「礼(😃)は(🗿)簡に失してもな(🍒)らないが、(👿)また過(🛀)(guò )ぎて(📵)もならない。9過(🥔)ぎたるはな(🖐)お及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれ(🎟)ぞれに分と(🈯)いう(🐧)も(⬅)の(🌊)があ(💴)るが(🍾)、そ(⛷)の分を上下(xià(🥂) )しない(🎳)ところに、礼(lǐ )の正しい相がある(🐁)。分(fèn )を(🥉)越えて親を(👶)祭るのは(🌵)、親の靈(♌)をして非(fēi )礼(lǐ )を享うけしめることにな(❇)る(🙆)のじゃ。のみならず、大丈夫の(🍩)非(fē(🐵)i )礼(🍫)(lǐ )はやがて天下(xià )を(🏉)紊みだ(🙄)る(🛤)もとにな(🎐)る。親(qīn )の(♎)靈(líng )をし(🆗)て天下を(🐌)紊るような(🤼)非(💖)礼を享(xiǎng )けしめて、(🌸)何が孝(🗼)行じゃ。」
「これまで通りではい(🔧)けない(🖍)のか。」
(🎾)仲弓は寛(kuān )仁(👓)大度(🔂)(dù )で、も(🥀)のにこせつか(🚀)ない、(✴)しかも、徳(😳)行に秀でた高(gāo )弟(🚫)の一人(😀)なので(⚪)、それ(🛫)が(💛)ま(❇)る(🌀)で当っ(⏱)ていない(🕑)とはいえ(🈂)な(🍛)かった。しかし、それ(💘)にしても、讃めよう(🗨)が少(🈷)し大袈(jiā )裟(shā )すぎはし(🚝)ないか、といった気(qì )分(fèn )は、門(💉)人たちの誰の胸にもあっ(🍋)た。
彼(👸)は、使(👕)を(🌌)遣(🤱)わ(🌥)し(🛰)て(🏚)、いく(🚝)度となく(🖐)孔(kǒng )子に会見を(🕤)申し(🍣)こんだ。孔(kǒng )子は、しかし(🕍)、頑として応じな(😪)かっ(🐢)た。応(📍)じなけ(🔅)れば応じないほ(👰)ど、(😹)陽(yáng )貸として(🤳)は、不(🕸)(bú(⭕) )安を感(💵)じるのだった。
6 子、四を(🏚)絶つ。意なく、必(🌷)な(🌌)く、固(🔛)なく(🔒)、(🧥)我なし((😩)子罕(🏙)篇)
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