バラエティ番組《av 女優 rei》2行目ライン
av 女優 reiあらすじ
達(🔸)巷(xià(🔤)ng )たつこうと(💜)い(🍼)う(🖤)村のあ(🔥)る人が(🗨)い(✍)っ(🦄)た。――
○ (🍛)九夷＝(🎻)＝九種(🔋)の蠻族(💐)(zú )が住んでいるといわれ(🕦)てい(🙈)た(🎳)東方の地方(fāng )。
「先生(🌯)の徳(💒)(dé(😓) )は高(gāo )山のようなものだ(🚌)。仰げば仰(🎀)(yǎng )ぐほ(🐜)ど高い。先(xiān )生の信(🚣)念は金石のようなものだ(🗡)。鑚き(🛩)れば鑚(🈯)きるほど堅い(🆖)。捕(🚹)捉(zhuō )しがた(🈶)いのは先生の高(gāo )遠な道(🚃)(dào )だ。前(qiá(🍪)n )にあるかと思(🧤)(sī )うと、たち(📉)まち(🙇)後(🥘)ろに(💿)ある。先(xiān )生(shēng )は順序を立てて、(🧑)一歩(bù )一歩とわ(🦌)れわ(💘)れを(🛫)導き、わ(🎑)れわれの(🏰)知(🔳)識をひろめる(😨)には各(🌝)種の典籍(🐪)、文物制度(dù )を(🥌)以てせられ、われわれの行動(👌)を規(🦆)制するには礼(💒)(lǐ )を以(📗)てせられる。私(🔧)(sī )はそのご指(🚅)導(dǎo )の(🌌)精妙さ(🚚)に魅せられて(👓)、やめようとし(🦁)てもや(🎖)める(💢)ことが出来(lái )ず、(🚻)今日(rì )まで私(🎐)(sī )の才能のかぎりをつく(🤖)して努力して来(lá(🆕)i )た。そして今(🏦)で(🗣)は(🥂)、どうなり先生の道(🚯)(dào )の本(🌹)体(🔥)をは(💤)っきり眼の前に見(jiàn )る(🤹)ことが出来るような気がする。し(🌊)かし、いざそれに追いつ(🚊)いて捉(🧙)え(🐯)よ(➿)うとすると、やはりどう(🚐)に(👚)もならない。」
かように解(🐦)することによ(🚡)つ(🌟)て(🔍)、本(bě(🥊)n )章の(🏄)前段(duà(💣)n )と後段との関(🔟)(wān )係(🧖)が、(🚰)はじめて明(👆)瞭になるであろ(🦐)う(🐅)。これは、私(sī )一個の見解であるが、決(🍱)して無謀な言ではない(⛵)と思(🐹)う(👖)。聖人・君(jun1 )子(zǐ )・善人の三語を(🚫)、単なる人(rén )物(🛁)の段(duàn )階(📂)(jiē )と見ただけで(🔻)は、本(🐊)章の意味(🤮)が的確に捉(👘)(zhuō )えられないだけでな(🕕)く(🍮)、論語全(🥒)体(🎹)(tǐ )の意味(🏐)(wèi )が(🚴)あいまいになるの(🏟)ではあるまいか(🖍)。
二六（一(⏸)七三(sān )）
○ 聖人・(😦)君子・善人＝(💎)＝孔子(🤨)のいう聖人(rén )・(📋)君(🚘)子(🥛)は(👪)常(🐵)に政治ということと(🙌)関係が(🏛)ある(🏛)。現に政(zhèng )治の任に(🏣)当つ(🤕)ていると否(fǒu )とにか(🚘)か(⏮)わらず、完全(quán )無欠な徳と、自由(yóu )無(✡)碍な(🌴)為政能(👇)(néng )力をもつ(👈)た人が「聖人」で(🍋)あ(🤶)り、(💈)そ(💵)れほどではなくとも、理(🏑)(lǐ )想(xiǎng )と識(shí )見とを持ち、常に修(🈴)徳(dé )にいそしん(😭)で為(wéi )政家として(🔮)恥か(🎅)しくない人(rén )、少(🐫)(shǎo )くとも政(📁)(zhèng )治に志し(🧘)て(😦)修養(yǎng )をつんでいる(😛)人(👺)、そ(🏎)ういう人が「君子」なのである。こ(📱)れに反して、「善(🌹)人」は(✍)必ず(🖐)しも政(❄)治と関係は(🐾)ない。人(🍧)(rén )間と(🦓)し(📘)て諸(zhū )徳のそなわつた人(rén )と(🚍)い(🔽)う程(⤵)度の意(🕹)(yì )味(🌎)で用いられてい(🐆)る。
○ 本章(zhāng )は(😒)一(yī )六(🌙)(liù )九(👐)章の(☝)桓※(「魅」の(🤟)「(🥥)未(wèi )」に(🏎)代(dài )えて「隹」、第(🐈)4水準2-93-32)の難(⬆)にあつた場合の言(⭐)葉と(💱)同様(yàng )、(🈳)孔(kǒ(🕕)ng )子の強い信(😜)念と気魄(pò )とをあ(🚯)らわし(🎁)た(🍞)言(yán )葉で、(⏺)論語の中(📔)で極(jí )めて目立(lì )つた一(🐸)章(😔)である。
「鳥は死(🏕)ぬ(🍲)まえ(🚜)に悲しげな声で(⛄)鳴き(😴)、人は死(📝)ぬ(🕓)まえ(🚗)に善言(yán )を吐く(🕙)、と申しま(🍓)す。これから私(sī )の(🐻)申上(shàng )げますことは、私の(🏴)最後の言葉(🚙)でございますから、よく(🦅)おきき下さい(🔴)。およ(🏰)そ(📥)為政家(🤹)(jiā )が自分(👌)の道として(💨)大切(qiē )にしなければならないことが三つあります(⛓)。そ(📝)の第一は態(🐹)度(dù(🔃) )をつ(👁)つしんで粗暴(bà(👤)o )怠(dài )慢にならないこと、その(🤯)第二は顔色(🔔)を正しく(⬆)し(🆎)て信(xìn )実(shí )の気持があふれること、(🈹)その第三(🤯)は(🚢)、言(😺)葉を叮重にして野卑(bēi )不(🎀)合理(lǐ )にならないこ(🏊)と、(🔷)こ(😕)れ(✡)で(🔊)あり(💖)ます。祭典のお供(gòng )物台(❌)の(🎖)並(bìng )べ(🦂)方などのこ(🤒)まかな技(😊)術上のことは、(🍪)それぞれ係(🔍)の役人がおります(😼)し、一(yī )々お気にかけられなくともよいこと(⛰)で(🎃)ございます(💋)。」
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