日本《大岡 紅葉 えろ》2行目ライン
大岡 紅葉 えろあらすじ
孔(kǒng )子はそんな(🕜)こと(😩)を考(kǎo )え(🍣)て、いい(🗄)機(🖱)会の来るのを(✂)ねら(😌)っていた。
３(🔠) (🈸)子曰く、唯(wé(🚋)i )女(nǚ )子と小人と(💣)は養い難しと爲す。之を近(jì(🆔)n )づくれば則(zé )ち不孫(📊)なり。之を遠(yuǎn )ざくれ(🍪)ば則ち怨むと（(🐱)陽貨篇）
これも別にむずか(⏸)し(🙎)いこ(🕴)とではない。子游(🥞)に(💗)いささか(😇)無(🆚)作法なところが(🐱)あるのを(🧒)思い合(hé(🎁) )せると(📓)、孔子の心(🚻)持もよ(🎃)くわかる(🆘)。
彼は、使を遣わして、(💜)いく(📂)度とな(⚪)く孔子に会見を申(🛺)しこんだ。孔(kǒng )子は、しかし、頑として応じなかっ(🐦)た。応(🆓)じなけれ(💲)ば応じな(😂)い(🌦)ほど、陽(👟)貸としては、不(bú )安を感(⛏)じ(😆)るの(😢)だった。
元来孔子はユー(🐗)モリストでは(🚮)なかった(🥝)。だから(📦)彼は、生(🥃)(shēng )真面目に考(😿)え(🚀)て(💬)、そんなことを(🍛)思い(🚄)ついたの(🚁)で(🛎)ある。しかし、思(sī(⬅) )いついて見(jiàn )ると(🚱)、(🖐)いか(🛑)にも(🎃)可笑(🥁)しかっ(🍣)た。彼(bǐ(🔼) )は思(🕔)わず(🦑)微笑(😧)し(😺)た。同時に、何(🌞)とな(👽)く自分にはふさわ(🤴)しく(😴)ないよう(🎴)な気がし出(⌚)し(🏔)た。たし(🕙)かに彼のふだんの信念に照(zhào )らすと、そ(😺)れは決(jué )して気持のいい策だとは云え(🚺)なか(🚾)ったので(🛰)ある(🖋)。そこに気がつく(😃)と、彼(👠)(bǐ )はも(⚓)う笑わ(🎻)なか(🕒)った。そ(🧔)して、ゆっ(🥚)くり(👵)と、(👖)もう一度(dù(🎱) )考え(🌷)なおした。し(🦆)かし、それ(😊)以(yǐ )上(🔃)のい(🔮)い考えは、どうし(🌇)ても思(🌶)い浮ばな(💢)かった。
「もしそうだとすれば、(🏪)そ(👏)れが君の邪(xié )心(xīn )とい(🐊)うも(👴)のじゃ。君(jun1 )の心(😧)の中では、こ(🐒)の孔丘(👡)とい(🔭)う人間が、いつ(🕥)も(🧑)対立的(🥎)なものにな(🚎)ってい(📻)る。君は、は(📖)っきり意(🎶)識し(💲)ていないかも知れないが、君の奏楽にとって、わ(🔸)しの存(cú(💷)n )在(zài )は(🦋)一つの大きな障碍なのじゃ。君の心(xīn )はそ(❓)のため(👉)に分裂(liè )する(⛳)。従って、君(jun1 )は完全(quán )に君の音(yīn )楽に浸りきる(🏇)ことが出(🔜)来ない。そ(😻)こに君の失(🛸)(shī )敗の原(🏇)因がある。そ(✨)うは思わな(⛓)いかの？」
子曰く、(🛫)雍ようや南面せし(🏧)むべしと。仲弓、(📏)子桑(🎑)伯子(♟)を問う(🤓)。子曰く、可(kě )なり、簡(🗃)(jiǎn )なりと。仲(💙)弓曰く(🍜)、敬けいに(📟)居(jū(🅱) )りて簡を(💠)行(🌟)い、以(yǐ(🐿) )て其(💫)の民に臨まば(🤑)、(⚫)亦(🏈)可な(😾)らずや。簡に(🎟)居り(🐂)て簡を行わば、乃ち大(😆)簡た(😴)い(🙈)かんなるこ(🦈)となか(🗒)らんや(🌂)と。子曰く、(🚞)雍の言(yán )然りと。
「ふふむ。すると、わし(🚡)の眼(🌲)(yǎn )に何(hé )か(🦈)邪(🎙)悪(è )な影(🌅)でも射しているのか(🤧)な。」
（(⏫)違(wé(🐲)i )わない(❕)、違わ(🌊)ない、――何のことだろう。）
と答えた。
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