(😕)よく(👛)よ(👾)くわた(📍)しも両親(qīn )には縁の薄(báo )かったほうで(📝)す。幼(😻)少のころに親(📐)たちのひざもと(🍭)を離(⛑)れたき(🍚)り、父(🈂)(fù )の臨(lín )終にはそのまくらもとに(🙀)もいま(🤨)せんでした(🍏)し、(🧐)ず(💄)っ(🈹)と(🐆)後にな(🍀)って母とは(⛽)二年ほ(🎹)どいっし(⛄)ょに東(🚼)(dōng )京で暮(📞)(mù )らし(🌔)てみる月(yuè )日(🐃)も(😯)ありました(🤔)が、そのころのわた(🔱)しには(❇)ま(🤣)た母を養う(🔬)だけ(🗝)の(📮)十(😔)(shí )分な力も(🥓)ありませんで(🍺)した(👝)。せめて(🙄)仙台(🅱)へ(🥓)は母だけで(🏫)も引(yǐn )き(⛏)取り、小さ(🛡)な家でも(🕓)借りて、二(🥐)人(rén )で(🔘)暮らそうと思いまし(🏐)て(💔)、(🗿)その日(rì(🗜) )の来る(⛅)の(⚾)を楽し(🔄)み(🈴)にしてい(🦀)た(🐼)ところ(🍖)へ(🛎)、こ(❕)んな病(bìng )気の知(zhī )ら(📽)せです(🍁)。とうとう、わたしは母(🕛)の死に目にも会(🏻)わずじまいでした。
なんと皆さ(🎦)ん、世(shì )の学(xué )者(zhě )がどこ(🆖)に昔の(🔫)代よを(👎)さがし(🏫)だ(🕗)すか(👺)と(🕣)いいます(✔)に(🌮)、多くはそれを土(🐇)(tǔ )の中から見つけ(🕉)て(🎋)きます。父、母、兄弟(dì )、親(⏹)戚しんせき、お(👗)友だち、そのほかかつて(🏖)親(🎪)(qīn )し(🚝)かった人(rén )たちで、(🍃)この世に(🙎)おいとま(🆗)ごいをして行(háng )くも(👳)の(😇)がう(😒)ずめられたり(🗾)ほうむ(😮)られたりするところは、(🌭)みな土の中です。土(👞)ほ(🕥)どなくなった人を思(🚂)い出させるものもない(📃)かわ(😼)りに、また(🛃)そ(🥏)れほどいろい(🐬)ろなも(👑)のの生(🍢)まれてくる場(chǎ(🧢)ng )所も(🐞)あ(🛄)りません。
(🔇)あのシナ(🎋)のほうで(🖱)清仏しんふ(🐇)つ戦争が(🌊)あった(🀄)後、フ(🚧)ランス兵(bī(🎈)ng )の用いた軍(jun1 )馬(🧑)は日(rì(🧛) )本(🧒)陸軍(🤩)省に(🙂)買い取(⛷)られて(🐑)、海を越(🦕)して渡(👙)って来(💑)た(🆎)とのこと。その中の十(shí(🕗) )三(sā(👎)n )頭が種馬として信(xìn )州(㊙)へ移さ(🍭)れたのです。気(qì )象のい(🚏)さま(🔬)しい「アルゼリー(👣)」種(zhǒ(🌡)ng )の馬が南佐(♈)(zuǒ(🐵) )久(⛸)(jiǔ )の奥へはいっ(😣)たのは、(⛩)そ(🔱)の時のこ(⏭)とで。今日ひと口に(🐭)雑(🚃)種(🎻)ととなえ(📓)ているのは(🤢)、その「アルゼリー」(🐦)種(zhǒ(👙)ng )をさしたもの(💜)と聞きま(🏒)す。そ(🤣)の後、米(🍳)国(guó )産(chǎn )の(😪)「(🚀)浅間号」という名高い種(🎋)馬(mǎ )も(🛄)はいり(⬅)こ(🎥)んだそうです(📠)。それから次(🏈)第(🔻)に(🌩)馬の改良ということが始(shǐ )まる、馬市うまいちは一年増(☕)しに(🕵)盛んになる(🐞)、(👊)そのうわさがなにがし(🏉)の宮殿(🧟)下のお耳(ěr )にまでとどくようになった(💄)とか(💽)。殿(diàn )下(xià )は当時(shí(🎨) )陸(🧢)軍騎兵づき大佐で、か(🐻)くれもない馬(🗳)好きで(🎨)いらせら(🛤)れるのですか(🈚)ら、御(yù(🎭) )寵(📒)愛ごち(🗺)ょうあい(🕐)の「(🚔)フ(🥧)ァラリース」というア(🌊)ラビヤ産を種(🆔)(zhǒ(🔄)ng )馬(⏲)として南(ná(🙍)n )佐(🕌)久(jiǔ )へお貸し付け(😽)になりますと、人気が立(lì )ったの立たないの(😰)じゃあ(📗)りま(🏧)せん。「(🧖)ファ(👇)ラリ(🗄)ース」の血(xuè )を分けた(😕)馬が三十四頭と(🍴)いう(🏣)呼(📞)び(🍯)声(💐)(shē(😨)ng )になりまし(➗)た。殿(diàn )下(xià )はお喜びの(🐰)あまり、ある年の(🍋)秋、(😰)野辺山のべやまが原は(😾)らへと仰せ(⛓)い(✉)だされたと(🌌)いう話が残(cán )っています(🤐)。その時(💂)は四千人(rén )あまりの男や女(🏭)が(🍶)あの牧場に集まったと聞きます。馬も三(👥)百頭(💎)ではきかなかったそうで(🚯)す。海の口村はじまって以来(lái )のにぎ(🍻)わいで(😳)あったとのこ(👲)と。
早いもの(🎊)ですね、こんなふうにして一夏(✡)を(🥓)送るうちに、わたしの借りている(🌭)店座(zuò )敷(fū(㊙) )へはせみが舞いこみ、(🔰)めっきり秋らしくな(🏟)った風は(💆)座敷の中を通りぬけて行きました(😋)。皆(🏉)さ(🏝)んに(🈸)も聞(🌗)かせたいの(🌙)は、川上か(🛎)ら大(💂)(dà )手橋(🥎)おおてば(🔖)しの(🙉)ほうへ流れる木(🍏)曾川(chuā(📡)n )きそがわの(👰)音(😸)(yīn )で(🕯)すが、(😶)あの水が岩を越(🛩)す(🚜)よりも(📂)っと早く、夏(🍁)(xià )の暑(shǔ )さが(🛅)流れて(🏵)行(háng )ってしまいま(🕦)した。
小諸(🏸)の荒(📌)町あらまちには(🥢)、(🗝)髪(🥝)を昔風のチョンまげ(🈵)に結(🆒)んだ鍛(duàn )冶(👣)屋かじやさ(🥠)んが、たっ(📌)た一人残っていました。明(💲)(míng )治の(😛)御代み(🕳)よとなっ(⛰)てから、そういう風俗はすたれ、みんな簡易(yì )で軽便な散髪に移(💊)(yí )りましたから、こ(😏)れは小諸へ(⛺)んに見られる最(zuì )後(hò(🏪)u )の(👒)チョンまげ(📕)でありました(🎭)ろう(🍰)。もっとも、手ぬぐい(🎈)でうしろはち巻きにした(🤐)だ(🈵)けでも、(🎬)から(🆓)だが引きしまるよう(😤)に、(📁)昔(xī )の人がか(🌕)たく髪を(🐓)束(🎩)ね、(🔚)その(🧀)根を(⭐)細(xì )く強(👧)い元結もとゆい(🏍)で引きしめて(🐋)、頭に力を入(🍩)れた(🍰)ろ(🛩)う(🕓)か(🍁)と思います(😱)と、(♉)い(♟)ちが(〽)いにそれをはやりおくれ(🥟)の(💷)古(gǔ )くさ(🌽)い風俗と(🤚)し(😟)て笑えません。おそ(💉)らく荒(🚤)町(dīng )の鍛(duà(🦆)n )冶屋さんも、鉄の槌(🐭)つち(💋)を握(🕌)(wò )る時の助(zhù )けとして、(🛁)一(yī )生(shē(✍)ng )そん(🍼)なチョンまげ(😫)で通(🚔)したのでしょう。この(🔐)鍛冶(🏊)屋さんは(🈯)、わたしたちの学校の体操(🍎)(cāo )教師で大井さ(🛏)んという(🧞)人のお(🐪)とうさんでした。わた(🤞)しは大井さんを(🐴)通して、この(🍝)鍛冶屋のおとうさんにく(🧤)わを一丁(dīng )頼(🕟)みまし(🍌)た。さあ、これです、(🔤)こ(♓)れがおやじ(🚄)の打(dǎ )ったくわです(㊗)と言って(🙏)、大井さんがさげてき(🛠)てくれた(📁)のを見まし(🤣)たら、なるほ(🕍)どチョ(🚸)ン(😝)まげで(🐘)通すほど(🚇)の人(🧒)の(💰)気(🈺)象(🗒)がそのがっ(⚽)しりとし(🍢)た柄のついた(🕷)一丁(dīng )のくわ(🚇)にもあらわれていました。
(🔝)さて、(🥛)明治の御代みよと(🌩)なって(📬)みます(🏮)と、栗本先(🎴)(xiān )生たち(📦)が新しい日(🚼)本の(📕)ためにいろい(😨)ろし(👎)たく(🦕)をしておいた(🐏)こ(🚗)と(🚬)が、あとにな(👑)ってわかってきました。この国を開(kāi )き、世界諸(🦔)外(wài )国と条(tiáo )約(yuē(🍞) )をとり結ぶとい(🐞)うことも、(📣)先(🍾)(xiān )生(shē(🚮)ng )た(🦓)ちのし(🚻)た(✝)くしておい(🙍)たことです。下(xià )しもノ関せき償金(jī(🖍)n )の談(tán )判、横須(xū )賀(🌃)造船所の(🥀)建築、陸軍(🍥)軍制の改革(🌫)それらはみな(👌)先生(🏩)があの小栗(lì )上野介らとともに力を(🥛)あわせてし(🍊)たくしておいたことなのです。今(🤬)日横須(xū )賀(🤺)に日(📚)(rì )本の船(🕐)を造ったり修繕(shà(😄)n )し(🏹)たり(🧖)する所があって東洋(yáng )に一つ(👲)の名(📐)物(🕢)のようなドックがあ(👧)るのも、もと(⏬)をただせ(🐊)ば先(xiān )生(shēng )たちが徳川の世(🏸)のあとしまつ(🛹)をしながら(🌊)、よく「しんがり」(😝)をつとめて行ったそ(⛔)のお(🏐)かた(🛡)みではあ(🧛)りま(🈁)すまいか(🌪)。い(🗼)ったい、徳(dé )川の世の末にあ(🦋)ったこ(🚊)とは大きな黒(hēi )幕(🚧)のうしろにかくれて(⛎)しまっ(🙋)て、その舞台の上(shàng )で働(dòng )いた人たちの辛(xīn )苦もほねおりも現(🏔)われませんから、(🥔)世の中にそれを知(🗑)(zhī )るも(🀄)のも少ないのです。しかし、先生(shēng )は自分(fè(😼)n )の手がらをじまん(🎲)するよう(🐁)な人ではなく、どこ(🐏)まで(✍)も徳川時(shí )代の「しんがり(😭)」と(📫)して、本所ほ(🃏)んじょの北二葉町(🐐)きた(🏩)ふたばちょうとい(🚅)うところに退き、(👒)髪(😀)の白くなるまで徳川の世(shì )の中(🥇)を見送りまし(🏦)た。
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