「何か一つ話し(🦇)てやると、つぎ(♊)からつぎへ(🏅)と精(⌛)進し(🔂)て行くのは(👞)囘(🔚)かいだけかな。」
二(🦅)七(二三(sān )二)(🐴)
三六((🌞)一八三)
先(xiān )師はそれだ(🥡)けいって退(🦖)(tuì )かれた。その(💥)あと司敗は巫馬期(🎡)ふばきに会釈(💞)し、彼を自分の身(shēn )近かに招いて(💄)いった。――。
「禹は王者として完全(🥉)無欠(🎿)だ。自分の(🍚)飲(💼)食(shí )をうすくしてあつく農耕の神を祭り、自分(😿)の衣服(🤝)を(📖)粗末(🔷)にして祭服を美しくし、(🀄)自分の宮室を質素にして灌漑(gài )水(🎹)路に力をつく(✡)した。禹は王者とし(🍊)て(👦)完(wán )全無(💓)欠(qià(📖)n )だ。」
先師はこれを聞かれ、門人た(🔲)ちに(🚻)たわ(🐓)むれてい(🔅)わ(🧜)れた。―(🙈)―
「安(🎟)んじて(🍏)幼君の補佐(zuǒ )を(🕣)頼み(⛓)、国(guó )政を任(rè(🏖)n )せ(🦄)ることが出来(👃)、(🐦)重(🏕)大事(shì )に臨んで(👝)断(🏛)(duàn )じて節操(cāo )を曲(🏪)げな(🥋)い人、(🔁)かよう(🗜)な人を君子(🚐)人(❇)と(⚪)いうので(🚅)あろうか(⛓)。正に(🔻)かよう(⛵)な(💾)人をこそ君子人(🧒)とい(🚓)うべ(🌛)きであ(🥃)ろう(👻)。」
「もと(🍖)よ(📝)り(🆚)天(🤼)意にかなった(🌜)大(📓)徳のお方で、(🖨)まさ(🌦)に聖人(🛺)の域に達しておられます。し(😺)かも、その上に多(duō )能(néng )でもあられます。」
○ この一章は、一般の個人(ré(🏥)n )に(🖤)対(🌛)する(😧)戒めと解(🕟)するよりも、為政(🐨)家(💬)に対する戒めと解する方が適当だと思つたので、思い切(🎒)つ(🔁)て右のように(🚒)訳した。国民生活の貧(😅)困と(🗓)苛察な政治(🏺)とは、古来(🔕)秩(🍲)序破(pò )壊の最(🧛)大(🍤)の原因なのであ(✴)る(🍸)。
一(yī )六(🐢)(二二一(yī ))
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