次郎(láng )が、(🚒)寒(🗜)そうに肩(🗾)かたをす(🍱)くめながら、言うと(👀)、
とこ(🎭)ろで(😅)、かれ(🚗)の言葉が終わるか終わ(🥋)らな(👢)いうちに、二三(🥙)の室か(🌶)ら(😢)、急(🌫)にさ(🕯)わ(🈴)がしい人(🤱)声や物音が(🌊)、(🥘)廊下(xià )を(🚑)つた(🍃)ってきこえだした。
「おしま(😼)いのほうは、実は(😏)僕が(🎞)打ったんでした(🛡)。」(😻)
「おしま(😅)いのほ(🚹)うは、実は僕(🛫)が打ったんで(🍵)した。」
朝(cháo )倉先生(🗂)は、かつて次(🥤)郎に、「現在の日本の指導層の大多数(shù )は(🆙)、正面(miàn )からは全く反(fǎn )対(duì )の(🤺)できないような(🥫)こ(🔤)とを理(🕹)由(yóu )にして、自(🍖)分たち(🥔)の立(🤺)場を(🚄)正(🏵)当化した(🤭)が(🥤)るきらいがある(🖲)が、そうした(💥)ず(🚞)る(📍)さ(🦂)は、ひ(♉)とり指(zhǐ(✝) )導層(🕤)だけに(🏢)限られたこ(⬛)とで(👥)はないようだ。たいて(❎)いの日(rì )本人は、何か(🔝)というと、表面(miàn )堂(🍠)々(✊)とし(💷)た(📳)理由で自(zì )分の行動を弁護したり、飾かざったりす(🧞)る。しか(😪)も、(🤦)それで他(tā )人(ré(📢)n )を(🐥)ご(🤛)まかすだけでなく、自分自身の(🌜)良心を(🦕)ごま(🙀)かしている。そ(🛂)れをずるいなどとはちっ(🥞)とも考(kǎ(🛤)o )え(🚇)な(😠)い。これ(🤝)はおそ(🐆)ろしいこ(🏐)とだ。友愛塾(🎚)の一(❄)つの大きな使(✌)命は、共同(😣)生(shē(🏓)ng )活の実践(㊙)じっ(😭)せんを通(tō(💝)ng )じて、(⛲)青(🥂)年た(🦖)ちをそうしたずるさから(🥌)救い(😼)、(🌛)真(🕟)(zhēn )理(lǐ )に対してもっと(😙)誠(🥢)実な人間(⏫)に(🆗)してやることだ。」というよう(🍕)な意(yì )味のことを(🏳)、(🥄)いっ(🐗)たことが(🛠)あったが、次郎は、便所の中か(🗑)ら、飯(💡)島のう(🌟)しろ姿を見おくりな(😁)がら、その言葉(🎀)を思(sī )いお(🌌)こし、今さ(🔲)ら(🚛)のよう(🤮)に、大(dà )き(🚫)な困難にぶっつかったような気(🌱)がしたのだった。
「(🌗)なるほど。……ふ(😪)ん。……そういうものですかね(⚪)。……あるいはそうか(💨)もしれな(🚝)い。」
次(🙋)郎は、(🐃)その(😸)中(zhō(🕞)ng )の「ぼく(🚑)のほ(🔀)う(🤣)はた(📽)ぶ(♎)ん(🚷)変(🚈)更はある(⛳)ま(🐻)いと思うが(🧕)」(🚆)という文(wén )句(🚮)が気(📧)になっ(🙀)た。もし(🤽)恭一だ(🔆)けの考えで日(rì )取(qǔ(🌪) )りがきめられるものだったら、(🚉)そんなあいまい(🏬)な言いかた(😩)をするわけ(🐀)がない。これは(🧑)だれかほかの人の都合を念頭に(💓)おいてのことら(🥠)しい、もしそう(🐳)だとす(🕗)る(🍨)と(🏹)、それ(🦌)は道江(🥍)みちえの着(zhe )京(🤖)の日取(📐)りに(⬛)ちがいないのだ。
「やんやと頼(⌛)たの(🏑)まれ(⌚)ま(♊)した(🛎)が、断わることに(👬)しました。」
「田川君のほかに(🙂)も、まだよ(🍎)く(🥐)納得がいかないでいる人がたくさん(🖌)ある(⏪)だろう(⛺)と思うが、そうした根(gēn )本(🎠)問題については、これか(👑)ら何度(dù )でも(🤶)むしかえして話しあう機会が(🦎)ある(🎶)だろう。そこで、それはいちおう未(🤢)解決の(🅰)ままにして、ともかくも具体的(🏼)な(🔤)問題(tí )にはいることにしょ(🖊)う。じゃあ、時間もおそ(🍪)くな(🍨)った(🔩)し、私(sī )のほうから案を出すことにするよ。」
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