「な(🈵)るほど見事(shì )な牛(niú )で(💿)ございます。」
(💔)次(cì )は(🎼)子游に対(duì )する答(🚩)えである。
(📰)仲(zhòng )弓は寛(kuān )仁(🚶)大度(🌆)で、も(🤥)の(🔎)にこ(🗻)せつかない、しかも、徳(😏)行に秀で(🤓)た高(gāo )弟の一人な(📑)ので、(🛑)それがまるで当って(😃)いないとはいえなかっ(⛄)た。しか(🏾)し、そ(🚛)れにしても、讃(🏬)めようが少し大袈裟すぎはし(🐬)な(🎺)い(🚚)か、といっ(🅰)た気分(📩)は、門人たちの(🤫)誰の胸(🗑)にもあ(🚑)っ(🕍)た。
(最(zuì )善の策が見つからなけ(🙊)れば、次(cì )善(♉)を選(😋)ぶ(🏴)より仕方(🥌)が(🙍)ない(🐶)。)
「やはり(🅱)仲弓には人君の風(fēng )が(⛩)あ(🍦)る。」
「いけないこ(🎎)ともありますまいが、鄭重の(🎎)上に(🔥)も鄭重になさりた(🚯)い(♎)のが、せめて子(zǐ )として(📊)の……」(🌱)
もう一(yī )つは(😆)、(🕴)子(🦃)夏の問いに対(🌥)す(😓)る(📠)答えだが、それ(🐣)は、
「つ(💓)まり(🎺)、父母の生前には礼を以て(💚)仕(shì )え、死(🏋)後には礼(🎄)を以て葬(🐜)り(🦌)、また礼(🚇)を(🦁)以て祭る、それが孝(🔹)だ(💗)というの(🐨)じゃ。」
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