陳亢ちん(🕣)こ(🕷)う、(🎚)伯魚はくぎょに問(🏹)いて曰く、子(zǐ )も亦(yì )異聞あるか(➡)と。対えて曰(yuē )く、未だし。嘗て(💡)独り立てり(🚎)。鯉り趨(qū(➰) )はしり(🔛)て庭(tíng )を過ぐ。曰く(❎)、詩を学びたるかと。対えて(💭)曰く、未(wèi )だしと。詩(🎪)を学ばず(📦)んば、以て(👦)言うこ(🐙)と(📖)なしと。鯉退(tuì )しり(❎)ぞ(🍾)きて詩を学べり。他日(rì )又独り立て(🏉)り(📲)。鯉(lǐ(🐜) )趨りて庭(tíng )を(🏅)過ぐ。曰く、禮を学びたる(🍏)かと。対えて曰(yuē(🤭) )く(🚝)、(⏪)未だしと。礼(🍾)(lǐ )を学ばずんば以て立(🕳)つことなしと。鯉(lǐ )退きて礼(lǐ(㊙) )を学べり。斯の二者(🙉)を聞(wén )け(🐂)りと。陳亢(kàng )退きて(🌵)喜びて(🌌)曰(💚)く、一を問いて三(🕠)(sā(🏝)n )を得(🏸)(dé )たり。詩を聞き、礼を聞(wé(🐬)n )き(👄)、又君子(zǐ )の其(qí )の子(💔)(zǐ )こを遠(yuǎn )ざくるを聞(wén )けりと。
「7(📕)閔子騫は何(😈)(hé )という孝行者(✖)(zhě(🚬) )だ。親兄弟が彼をいくら讃めても、誰一人(rén )それを非難(nán )するも(🤜)のが(🌧)ない。」(🕦)
孔(🌼)子の口(kǒu )ぶり(🈷)には、子(😽)桑伯子と仲弓と(🥥)を結(🔦)(jié )びつけて考(⛅)(kǎo )えて見(🚼)(jiàn )ようとする気ぶり(💿)さえなかった。仲弓は(🚟)一寸あてがはずれた。そこで、彼(🧦)はふみ(🕖)こ(🏂)んで訊(🚲)ねた。
5 子曰(🦏)く、君(💥)子(✍)の天下に於(🎑)け(🕎)るや、適無(🌋)き(🏌)なり。漠(🚇)無きなり(👉)。義に之れ与(🎿)に比(🌜)(したが)う(🍢)と(➿)。(里仁(rén )篇)(✈)
彼(🕹)(bǐ )の(🔘)ために多(📵)分(📯)用意さ(🚟)れてい(🐴)た(👉)であろう午飯を、彼の帰(🙅)(guī )っ(💣)たあと(💦)、陽(🎟)(yáng )貨(🈂)がどんな(🎣)顔をして、どう仕(shì )末したか(🥌)は、孔(👈)子(🗿)自身(shē(🤲)n )の(😶)関する(🚧)ところではな(🀄)かったので(😝)ある。
だが、やはりわか(🏏)らなかった。で(🚱)、彼(🔡)は、(📺)孝に関する(🐡)、あ(🔜)りとあらゆる孔(kǒng )子(📇)(zǐ )の教えを、(🐪)一と(🍗)おり胸の中(🕷)でくりかえ(🏭)して見(🏪)た。
(礼にそむ(🤺)くわけには行(🧒)かな(❔)い。しかし、無道の(🤓)人(rén )に招(zhāo )かれて、たとい一(yī(🚘) )日(🧥)たりともこれを相たすけるのは士の道でない。況ん(🚵)や策(cè )を(🔊)以て乗じ(🕧)られる(😭)に於てをや[#(🐛)「於てを(🔫)や」(🚭)は底本では「於(🐅)(yú )て(🏖)おや(💴)」]である。)
と誓(🚰)っ(🚍)たものだ。彼は(⏮)その(🌒)時(🗄)の誓いを今(jīn )で(🏓)も決(jué )して忘(🐙)れてはい(🍦)な(🛩)い。讃められれば讃め(🏦)られるほど、戒(🔞)慎するところがな(🏧)ければならない、と、彼は(🚐)い(👋)つも心を引き(🐺)し(💞)めている(🥒)のであ(👩)る。
孔子(📋)(zǐ )は、自(zì )分の(📬)ま(😊)え(⚓)に、台(⏫)にのせ(🏃)て置かれた大きな豚の(🖲)蒸(🚞)肉む(🔘)しに(😇)くを眺めて、(🥠)眉(méi )をひそめた。
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