日本《エロ ビデオ チューブ》2行目ライン
エロ ビデオ チューブあらすじ
水(💻)戸ほ(🛵)ど苦しい抗争(🥗)(zhēng )を(🛩)続(xù )けた(🐃)藩もない。それは実(shí )に藩論(😾)分裂の(🍴)形であらわ(🏚)れ(✴)て来た。もとよ(🅱)り、一般の人(😵)(rén )心は動揺し(🍱)、新(👆)しい世(🌡)紀(jì )もようやくめぐ(🧀)っ(❓)て来て、だ(💱)れ(👇)も(🤒)が右す(🌤)べき(⛴)か左すべきか(🉐)と(🛀)狼狽ろうばいする(❔)時に当たっては、(🕺)二(🐲)百何十(shí )年(📟)来(lái )の旧(jiù )を守って(📺)来た諸藩のうちで藩論(lùn )の分(fè(🧑)n )裂(🤹)し(🔐)ないと(🗓)こ(🤽)ろと(🐛)て(👛)もなかった。水(🚼)(shuǐ )戸はこと(👨)にそ(🎶)れ(👎)が激(🌄)しかった(🎷)のだ。『大(🛁)(dà )日本史』の大業を(💁)成就(📷)(jiù )して、(🗄)大(⛷)義(🥤)名(míng )分を(🎮)明(🖐)(míng )らかにし(🐉)、学問(wè(🌌)n )を曲(⛺)げてまで世に阿(🈹)おもねる(⬜)ものもある徳川時代にあ(🚎)ってとにもか(🌾)くにも歴(🕧)(lì )史の精神(🧟)を樹立(📪)したのは水戸(hù )で(🦉)あった(〰)。彰考館(guǎn )しょ(👒)うこうかんの修(🦄)史、弘道(🔅)館こ(🈷)うどう(💃)か(🎣)んの学(😦)問(wèn )は、諸藩(🤠)の学(🚍)風を指導する役目(🕵)(mù )を勤めた。当時における青年で多少(🙂)なり(👟)とも水戸の影(yǐng )響を受(🏸)けない(✍)ものは(🎑)なかったくらいで(🏭)あ(🕖)る。いかんせ(🐐)ん、水(💮)戸(🧡)(hù )はこ(😫)の熱意(yì )を(🌩)もって尊王佐幕の(⛽)一(🌜)大矛盾につき当(🚆)(dāng )たっ(🤥)た。あの波(👓)瀾は(🚰)らんの多い御(yù )隠居の生涯(🚮)し(⛺)ょ(📐)うがいが(🦓)それだ。遠く西山公せい(🧠)ざんこう(♉)以(yǐ )来の(🎎)遺志を受(🤴)けつ(💦)ぎ王室尊崇(chóng )の念の篤あつかった御隠居は、紀州(🦁)や(🐉)尾州の(🌲)藩(😣)主と並んで(🍜)幕(mù )府を輔佐する上(🗞)にも人一(yī )倍責任(rèn )を感ずる位(🙈)(wèi )置に(🥋)立た(📎)せ(🍦)られた。この水(shuǐ )戸の苦悶くもんは一方に(🌂)誠党と(🦖)称(chēng )す(🍐)る勤(🕹)王(💞)派(❓)の人たち(🖥)を生(shēng )み、一(yī )方(🍗)に奸党か(😚)んとうと呼ば(🕗)る(🔖)る佐幕(mù )派の人たちを(🐞)生んだ。一つの藩は裂けてた(⚫)た(✳)かった。当(🤜)時諸藩に党(🎄)派争(zhēng )いはあっても(〰)、水戸のように惨酷(⛱)ざんこくを(🚅)きわめたところは(🥊)ない。誠(ché(📎)ng )党が奸党(🏴)を見(jiàn )るの(😊)は極悪ごくあく(🌉)の人間(🔯)と心の底か(🕗)ら信(xìn )じた(🎑)のであって、奸(jiā(📟)n )党が誠党を見(👹)(jiàn )る(👯)のもまたお家の大事も思わず(🚯)御本(běn )家大(dà(📴) )事(🚓)という(🎸)こと(🥑)も知らない不忠(zhōng )の臣と(🗒)思い込んだ(🔋)のであっ(🐦)た。水戸(hù )の党派(⭕)争いはほとんど宗教戦争に似てい(🎿)て、成敗(🍇)利(lì )害の(🚭)外にあるものだと言った人(🤞)もある(🔷)。いわゆる誠(chéng )党は天狗(🚒)連て(😑)んぐ(📮)れんとも呼び、(🦇)いわゆる奸党は諸(🙇)(zhū )生(🧙)党とも言(👰)った(✅)。当時(🍚)(shí )の水(shuǐ )戸(🍙)藩にある才(🧑)能(🧚)の士で、誠で(😑)ないものは奸(jiān )、奸(🏚)で(🙅)ない(🏋)もの(🤹)は(🚘)誠、両(🥊)(liǎng )派(🎼)全く分かれて相(🆚)鬩あい(🕠)せめぎ、(🔒)その中間に(🍴)あるものをば柳と呼(👍)んだ。市川三左(⚾)衛門をはじ(🍹)め諸(🕦)生党の領(🍫)(lǐng )袖(✖)りょうしゅうが国政を左右する時を迎えて(🦍)見(jiàn )ると、(🍯)天狗(gǒ(👿)u )連(lián )の一派は筑(zhù )波山の方に立てこ(❇)もり、田丸(✒)(wán )稲(🏥)右(❎)衛(wè(📖)i )門(mé(🏿)n )たまるいなえも(🔊)ん(🅿)を主(🔡)将に推し、亡なき御(🌛)隠居の御霊代(🏌)み(💑)たましろを奉(🍞)じて(🐳)、尊攘(🔻)の志を致(🐰)い(🎙)たそうとし(📃)ていた。かね(📚)て幕(mù )府は水(⚪)戸(🕗)の尊(zūn )攘派を毛(máo )ぎらいし、誠党領袖の(🈲)一(🤮)人な(🍐)る(😬)武(wǔ )田(tián )耕雲斎(🦍)たけ(👫)だ(👇)こううんさい(😊)と筑(zhù(🚝) )波(📏)(bō )に兵を挙あげた(🛅)志(📽)士らと(🤓)の通謀を疑っていた際で(💸)ある(🛃)から、(🐹)早速さっそく耕雲斎に隠(yǐ(🎍)n )居(🗄)慎いん(🍿)きょつつしみを(🚏)命(😁)じ、諸(✨)生党の三左(zuǒ )衛門らを助(zhù )けて筑(zhù )波の暴徒(tú(🍀) )を(♿)討(⛵)う(💫)たしめるために関(wān )東十一藩(🦁)の諸大名に(🕊)命令を下した(🍎)。三(🙊)左(🏵)衛門は兵(bī(👫)ng )を率いて江戸(hù )を出(👔)発し、水戸城に帰って簾(🦍)中(🖕)れんちゅう母公貞芳院ていほうい(🏔)んならびに公(🛹)子(🌏)らを奉(🎴)じ、そ(🏢)の(🦂)根拠(jù )を堅めた(💯)。こ(📸)れを聞いた耕雲斎らは(🕙)水戸家の(🔵)存亡が(🦐)今日(🦐)に(💲)あると(🏿)して、(🌝)幽屏ゆうへ(👘)いの身(shē(⏭)n )で(🛥)はあるが禁を破って水戸を出発し(🚢)た。そして江戸にある藩主を諫い(⭐)さめて奸徒か(🔔)ん(👌)との排(pá(⛷)i )斥を謀はかろう(🔫)とし(🔓)た。かく一藩が党派を分かち、争闘(🐦)を事とし、しばらくも鎮静する時(shí )のなかったため、(🐾)松(🏫)(sōng )平(🤨)大炊頭(🐖)(tóu )お(⌛)おいの(🍒)かみ（宍戸(😕)侯ししどこう）は(🌏)藩主の目代もくだい(🥟)として、八月十日(🎐)に水(🧑)戸の吉(🐦)田に(🍖)着い(📡)た。ところが、水戸に(🃏)ある(🚘)三左衛門はこ(🏀)の(🧞)鎮撫(🏰)ちんぶ(📑)の使者(🎸)に随行(háng )して(🐢)来た(🌃)もの(🕞)の多くが(👨)自(🈺)己(jǐ )の反対党で(♏)あるのを見、(🌻)その中(🥅)には京都(📙)より来(🕠)た公子(✏)余四(sì )麿よしまろの従者や尊攘派(📚)の(🏟)志(❤)(zhì )士(shì )なぞ(👳)のある(🏇)のを見、大(dà )炊頭(🏔)が真(zhēn )意を疑っ(🗂)て、その(🔉)入城(chéng )を拒んだ。朋党ほうと(🤞)うの乱はその(🚻)結果であった。
香(➖)蔵(⚓)は中(zhōng )津川(chuān )にある(❣)問屋(⛳)の家を出て(👀)、同じ町(🏸)に住む(🧕)景蔵が住(zhù )居(🦓)すまいの門口から声をかけた(👷)。そこは京都の方から景蔵(🤘)(zāng )をたよって来て身(🏰)を隠したり(🌜)、しばらく逗(🚵)留(😌)(liú )とう(🖇)りゅ(🖼)うしたり(🍊)して行(há(🍮)ng )くよ(🐮)うな幾多の志士たち――たとえば(📚)、内藤頼蔵ない(🕠)と(🏟)うら(🕢)いぞう(♑)、磯(jī )山(🛺)新助いそ(🔰)やま(🏡)しんすけ(🎂)、長(🔅)谷川(chuān )鉄之進はせがわてつの(🎅)しん、伊藤祐介(🐐)いとうゆうすけ、(🥞)二荒四郎ふた(⛔)らしろう、東(👡)田(tián )行蔵ひがし(🍷)だこうぞうらの人た(🙄)ちを優にかばいう(🏖)るほどの(🎴)奥(ào )行き(👁)の深(😪)い(🕦)本陣であ(🤮)る(🏙)。そこはまた、過(💜)ぐる文久(jiǔ(📝) )二年の夏、江(jiāng )戸屋敷の方から来た(🐧)長州侯(⏯)(hóu )の一(🚡)行(😟)が木曾(🚇)街(jiē )道(dào )経(🌡)由(yóu )で上洛(luò )じ(🎠)ょうらくの途次、かねての藩論た(🔘)る公武(🌫)合体、航(🍻)海(🚗)遠(🌜)(yuǎn )略(luè(🙇) )から破(pò(🔵) )約攘夷じょうい(🤸)へと、大きく方(🔴)向の転換を試(shì )みるた(🛶)めの中(🐄)津川会議を開いた由緒ゆい(📯)しょ(🔽)の深(🕺)(shēn )い家でもある。
しか(👧)し、(🚾)道(🤥)中奉(🔕)行の協議中、(🚲)協(😟)議(yì )中で、庄屋側から(💜)の願いの筋(jī(⚪)n )も容(🚵)易(yì(📺) )にはかどらなかった。半蔵らは江(jiāng )戸の町々(🎢)に山王社さ(🚇)んのうし(🕕)ゃ(🐕)の祭礼(lǐ )の(🛸)来るころま(♊)で(🖍)待ち、(✡)月(😴)を越(yuè(🍳) )えて将軍が天璋(🌼)(zhāng )院(yuà(🚱)n )てんし(🏾)ょうい(🥋)んや和(🗜)(hé )宮様かずの(🏦)みやさまと共(🥁)に(👨)新たに土木の落(🧖)成した江戸(hù(🔱) )城西(🍑)丸へ田安御(😕)(yù )殿たやすごてんの方から(🛹)移るころ(🥙)まで待っ(🆚)た。
とうとう、(🍇)田(😩)(tián )沼玄(⬜)(xuán )蕃頭げんばの(🗃)かみは来(🥤)なか(🏘)っ(🔻)た。合戦は諏訪松本両勢(🔼)の敗退(🐫)と(🚠)な(⏪)った(🚝)。にわかの火(huǒ )の手(shǒu )が天の一方(💓)に揚がった。諏訪方の(💞)放(🎙)(fà(🧟)ng )火(huǒ(🌈) )だ。浪(là(📟)ng )士らの足(🌭)だま(⏱)り(🔊)を(🔛)な(🦋)くする意(🈯)味で、(🖇)彼(🔎)らはその手(shǒ(🎠)u )段(🙁)に出た(♿)。樋橋(qiá(📁)o )村(🏀)の(👤)民家(jiā )三(sān )軒に火(huǒ )を(🗒)放って置(🎁)いて退(👉)却し始(shǐ )めた。白昼の(🔠)ように明るく燃(rán )え上がる光の(💶)中(🦆)で、(👤)諏(zhōu )訪方にはなおも踏みとどまろ(🈵)うとする勇(yǒng )者(🏝)も(🌓)あり、ただ(👫)一人(rén )元の(🈲)陣地(dì )に引き返して来て(➕)二発(fā )の大砲(✌)を放つものさ(🌵)えあった。追撃の(🕷)小競合こぜりあいはそこにもこ(🐻)こに(🔸)もあった。そのうちに放火もすこ(🛩)し下(xià )火(huǒ )に(🚎)なっ(🎅)て(💆)、二十(🥞)日の夜(😋)の五つ時(shí )の空には地(🔠)上(👍)を照(zhào )らす月代(➿)つきし(🥡)ろ(🦊)とてもない。敵と味(wèi )方(fāng )の見(⛑)定(dìng )めもつ(📍)か(🕰)な(💽)いような深い闇(ān )やみが(🔽)総崩れに崩れて行く諏訪(🦅)松本(➰)両(🌤)勢を包(bāo )ん(🤴)でしまった。
「(🔪)そりゃ(🥡)、半(bàn )蔵さん(🤺)、福(fú )島の旦(🍴)那(nà )だ(🦐)んな様だっ(😙)てなる(💹)べく浪士には避(🚑)(bì )よけて通っても(🚯)らいたい腹でいま(🥔)すさ。」
人足(👆)一人を拾って行く(🌴)にも、浪士(📲)らはこの調子だった(🚅)。
こ(❔)の(🎡)お達(dá )しが諏(zhōu )訪(fǎng )藩に届い(😨)た翌日には、江(🌊)戸(hù )から表立った(🔠)お書(🎹)付が諸(zhū )藩へ一斉(qí )に伝(yún )達せられ(🔚)た。武蔵(🎸)むさし、上(🤩)野こうず(➰)け、下(♊)野し(🐲)も(🎱)つけ、(🎴)甲斐かい、信濃(nóng )し(💎)な(📗)の(🚧)の諸(❣)国(🎽)に領地の(🍭)ある諸大(🔗)名はもとより、(⏮)相模さがみ(🍪)、遠江とおとうみ、駿河す(🔵)る(🚳)がの諸(🕕)大(😍)名まで皆そ(🕷)のお書付を受けた。それはかなり厳重な内容(ró(😧)ng )の(🛰)もので(💞)、筑波つくば辺に(🎅)屯集と(🔆)んしゅうした賊徒どものうち甲(jiǎ )州(zhōu )路または中(zhōng )仙道なかせん(📑)どう方面へ多人(🧔)数の脱(🖲)走者が落ち行く(🚕)やに(🙂)相聞こ(😸)えるから、すみ(⛓)やかに手(🎿)は(🎬)ずして見(🗳)か(🚶)け次第もらさず討うち取れとい(😞)う意(📳)味(wèi )のことが認した(🤨)た(🐋)めてあり(🚘)、万(👕)一討ちもら(🎒)し(🐁)たら他(tā(🔲) )領までも付(🌮)(fù(⏩) )け入(rù )って討ち取る(👠)ように、それ(😑)を等閑(xián )なおざり(✈)にしたらきっ(🔖)と(🚬)御沙汰ごさたがあるであ(🔭)ろうと(🤠)いう意味(wè(🔯)i )のこと(🎬)も書(shū )き添えてあった。同時に(📙)、幕(mù(🈯) )府では三(👉)(sān )河みかわ、尾張おわ(🥌)り、伊(yī )勢いせ、近(🌉)江(😇)おうみ(🍛)、若(ruò )狭わかさ、飛(🗝)騨ひだ、伊賀い(🏍)が(🌦)、越(🍙)後(🔨)えちごに領(📀)地(⛺)のある諸大名にまで別(🏘)のお書付を回し(🃏)、筑波辺の賊(zéi )徒どものうちには所(⛄)々へ散(🛌)乱するやにも相(🚁)(xiàng )聞(wén )こえるから、めい(📪)めいの領(🎄)分(fèn )はもとより、付近(🉑)までも(🌓)手(shǒu )はずをし(🥫)て置いて(🎒)、怪(🔬)しい(👡)者(🍑)(zhě(🌽) )は見か(👏)け次第(🖕)すみやかに討うち取れ(😠)と言いつけた。あの湊みな(🔗)とでの合戦(🥏)(zhàn )か(🎎)っせん以来(🥞)、水戸の諸生党を応援した参政田沼玄蕃頭げんばのかみは追討(🛍)総(💈)(zǒng )督(🍎)として浪士ら(✏)のあ(❔)と(🔓)を追(zhuī(⏳) )って来(👈)た。幕府は一方(fāng )に(🈁)長(zhǎ(💰)ng )州征(🛃)伐の(🛂)事に従いながら、大きな網を諸(🐗)(zhū )国(guó )に張って、一人(rén )残(❗)ら(🍸)ず水府(🎼)(fǔ )義士なるものを滅(🐸)(miè )ぼし尽くそう(🍨)としていた(💣)。その時(shí )は(🍏)まだ八十里(🍩)も(📷)先から信じがたいよ(😋)う(🤢)な(💢)種(zhǒng )々さまざまな風聞(😍)が諏訪(fǎng )藩へ伝わって来るころだ。高島城に留守居する(♌)もの(🚽)だれ一(yī )人(rén )として水戸(❇)浪士(📽)の(📷)来るこ(🏆)と(🐑)なぞ(🙌)を意こころにかける(⬇)もの(❎)もなかった。初(🚍)めて浪士らが上州(🕍)には(📷)いったと(⏪)聞(wé(🕝)n )いた時にも、真偽の(🔳)ほどは不確実(💵)ふたしか(🐃)で、なお相(xiàng )去ること(🚭)数(🔢)十里(lǐ )の隔た(🌷)りがあっ(🗡)た(🔁)。諏訪藩ではま(👳)だまだ心を許して(👈)いた。その浪士ら(🥚)が(🚞)信州にはいったと聞(🗺)き(📄)、佐久さくへ来たと聞(wén )くようになると、(🕧)急を知らせる使(shǐ )い(🥢)の者がしきりに飛(fēi )ん(👐)で来(lái )る。に(🐬)わか(⬛)に城内では評(pí(🏛)ng )定ひ(🈶)ょうじょ(🎲)うが(🥔)あ(🗂)った。ある(🔢)ものは(👱)まず甲(jiǎ )州(zhōu )口(kǒu )をふさぐがいい(💺)と言った(🦃)。あ(🏍)る(🈯)ものは水(shuǐ )戸の(📕)精鋭(⏲)を(🔅)相(🔨)手にするこ(🌅)とを考(🕊)え、はたし(➿)て千(qiān )余人(🤡)からの同勢で押し寄せて(🌴)来たら敵しうるはずもない、沿(yá(🌎)n )道(🤲)(dà(🔮)o )の諸藩(fā(🕘)n )が(🏪)討(🚣)うとうとしない(⏹)のは無理も(🌂)ない、これはよ(😧)ろ(🐘)しく城を(🥇)守っていて浪(làng )士(shì )ら(✉)の通(🌈)(tōng )り過(🥣)(guò )ぎるま(🕦)まに任(🅾)せるがいい、後(⛸)方(fāng )うしろか(🗡)ら鉄砲(⛹)(pào )でも撃ちかけて置(zhì )け(🥍)ば公儀への(🐃)御義理はそれで(👆)済む、そんなことも言(yán )った(🏣)。しか(🤸)し君(🆙)侯(🛣)は現に幕府(fǔ )の老(🌐)中である、そ(🤨)の諏訪藩として浪(🚢)士らをそう(🎭)放(🐣)縦ほし(✴)いままにさせ(🏺)て置けないと言うも(🈴)のがあり、大げさ(🦑)の風(fēng )評が当(👵)て(💪)になる(🆚)ものでも(✍)ないと言うものがあって、軽(qīng )々(🦗)しい行動は慎もうという説(shuì )が出た。そこへ諏(zhōu )訪(fǎng )藩で(🏣)は(💵)江戸屋敷から(🐧)の急使を迎えた(🏭)。その急(jí )使(⌛)は家(🐆)中でも重きを成(chéng )す老(lǎo )臣で(🏧)、(🛶)幕府のきびしい(🖤)命令(lìng )をもた(💳)らして(🛫)来た(📛)。やが(🎨)て水戸浪士(🕥)(shì )が(🔘)望月(🥌)もち(🌫)づき(📰)まで(🏹)到着し(🙄)たとの知らせ(💬)があって(🐧)見ると、大砲十五(👜)門、騎馬(mǎ )武(wǔ(🙂) )者(🕎)百(👮)五十人(ré(🗝)n )、歩(🤼)(bù )兵(bīng )七百余(yú )、旌旗せいきか(🏀)ら輜重駄馬(🐩)しちょ(🚆)う(🚬)だ(😹)ば(🖊)ま(🖇)でがそれ(🧡)に称かなっている(👰)と(🚃)の風評には一藩のも(🏁)のは(⏱)皆顔色(sè )を失ってし(☝)まった。その(♐)時(shí(🛸) )、用人の塩(👢)(yán )原彦七(qī )しおばらひこしちが進(👈)み出て、浪士らは(📟)必ず和田(tián )峠(gǔ(♑) )を越して来(🥡)るに相違ない。峠のうちの樋橋(qiáo )といはし(🚂)という(🦒)とこ(🌬)ろは、谷(gǔ )川を前に(💾)し、後方(fāng )うしろに丘(🆘)陵(líng )を負い、昔時むかしの諏訪(🤸)頼(lài )重すわ(📰)より(👈)しげ(🖐)が古(gǔ )戦場(🚹)で(🏚)もある。高(gāo )島(❔)城から(🕳)三(🕗)里ほどの距離に(☔)ある。当方(💩)より進(🌐)んでその(🔰)嶮(yǎ(❔)n )岨(🥀)けんそな地(dì )勢(🏜)(shì(😤) )に拠より、要(⚓)所要所を固めて(🕛)かかっ(🦃)たなら(✔)、(🦄)敵を討うち取ること(🐅)が(📞)できよう(🔚)と力説した。幸いなことに(🦇)は、幕府追(zhuī )討(🚰)総督とし(🏝)て(🧘)大兵を(🥐)率いる田沼玄蕃頭(tó(🐎)u )げん(📚)ばの(👧)かみが浪士らのあとを追って来ることが確(què )かめられた。諏訪藩の家老はじめ多くのも(🌰)のはそれ(💶)を(🤯)頼(lài )みに(🌳)した(💾)。和(hé )田峠(➖)に水(🕐)戸(❤)浪士を追いつ(〽)め、一方は田沼(🚟)勢、一方(🔚)は高(gāo )島(📬)勢で双(🕓)方から敵を(🚫)挾(jiā )撃きょうげき(🍖)する公(🆒)(gōng )儀の手は(🌧)ずで(🍞)ある(😻)というこ(🐡)とが何よ(🎐)り(🐫)の力に(😼)なった。一(yī )藩の態度(🎢)は決し(🔄)た。さてこそ(🐩)斥(chì )候隊の(🛹)出動となっ(✍)たので(🕚)ある。
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