やがて(🚉)、最(zuì )後のひび(🤹)きが(😽)、澄(⏬)(ché(♟)ng )すみわたった(🎐)空に消(🏰)え入(rù )る(🦒)の(➗)を待っ(🍅)て、和尚(shàng )は侍(🧡)(shì )僧じそうを(🎠)呼んでたず(🧑)ねた。
「第(🛴)(dì )五室は、管理部とし(🔂)て全(quán )体の責任を負(fù )って(🥚)いるんだからね。僕、(🚟)一まわり(🙅)して、様(yàng )子を見(🐯)て(🚨)来るよ。」
次(cì )郎(láng )は(🕦)、自分の責(🍡)(zé )任(❓)で(♓)ある(🧒)二つの(🚯)室(🎹)の掃(🍺)除を(🏺)終わると、(👩)すぐ便所掃除の手伝(😉)いに行った。これは、かれが助手(🈯)として塾生活をはじめた当初からの、一つ(😔)の誓ちかいみたようにな(🕦)って(🍉)いたの(👪)である(🍚)。
「そう(🈺)だ(🙎)とする(🐠)と、(🆔)みんながまご(📍)ころをこめ(🌑)て(🎢)常識をはたらかしさえ(🗼)すれ(🥀)ば、落ちつくべき(🐜)ところ(🈵)に落ちつくんでは(🍰)ないかね。」
「飯島なん(🧕)かも、そうだ(🙈)ろう。」(🍝)
「(👿)ちょっ(⛱)と(💬)ぼ(🏸)くに打(🧢)(dǎ )たし(🐀)てみ(🚹)て(🚘)く(😡)ださ(😻)い。」(🔪)
かれら(🤹)の(😛)大多数(🙆)は、まだむろん、(🦃)人(👲)(rén )間(jiān )生(shē(🔐)ng )活にとっての自由(🚭)の価値や、(🚞)そのきび(🌼)しさについて(🍒)、ほん(🔭)とうに目を覚さましていたわけでは(🖇)なく、友(🔺)(yǒu )愛塾と(♐)いうところは(📫)一風変わった指導を(🙈)や(❄)るとこ(📒)ろだぐ(🍗)らい(🎪)にしか考えて(🛴)いなかった。しかし、それにしても、そうし(🌩)た言葉(yè(🚈) )が、しだいにかれら(〰)の間にとりか(🤑)わされ(♓)るようになっ(😴)たということ(🤒)は、たしかに一つの進(🗓)(jì(🆗)n )歩(😐)(bù )であ(🌀)り、混乱と無秩序(xù )むち(⛪)つじょの中で(🏗)、不十(😀)分ながらも、何か(🎐)自(🆖)主的創造的(😒)な(🕌)活動が始まっている証拠(🅰)しょう(🧥)こ(💅)には(🐤)ち(🕟)がいなかったのである。
かれは、あたたかい(Ⓜ)夜具をは(🖤)ね(😵)の(✍)け、(🥌)勢いよく起きあ(⭕)がって(🥃)、(🥀)電燈(dēng )でん(🆑)とうのスウィッチを(🦋)ひ(🚖)ねった。その瞬(shùn )間(jiā(🏇)n )しゅんかん、枕時(🔲)計(jì(📗) )まくらどけいがジン(🕗)ジンと鳴りだした。きっか(🛎)り(🧗)起(qǐ )床きしょ(🤛)う時(shí )刻の五(wǔ )時(shí )半である。
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