再会 した 同級生 人妻 が エロ すぎ たから 子作り7

A　私(🎮)はこの「お伽草紙(🗝)」といふ本を、日(🔦)本の国難打開のために(🎶)敢闘してゐる人々(🎇)の(🏈)寸暇に於ける(🍙)慰労のささやかな玩(❤)具(🗒)として恰好のもの(🎾)たらしむべく、(🐄)こ(🔙)のごろ常(🥏)に(🅱)微熱を(🧠)発してゐる(🦇)不完全のか(💂)ら(👙)だながら、命ぜられては奉公の用(📳)事に出勤したり、また自分の家の(😏)罹災の後始末(🐏)や(🏨)ら(💉)何やらしながら(🔲)、とにかく、(🐸)その(🦕)ひまに少(🔟)しづつ書き(❇)すすめて来(🕒)たの(🍒)である(👇)。瘤取り、浦島さん、カチカチ山、その次に、桃太(🏀)郎と、(💣)舌切雀を書いて(✋)、(🖐)一応この(🎐)「お伽(💉)草紙」を(📪)完結させよう(🚸)と私は思つてゐ(🎺)たのであるが(🖐)、桃太(🗽)郎のお話は、あれは(🔥)もう、ぎりぎ(🏉)りに単純化せられて、(🎸)日(👃)本男(🐒)児の象(🆗)徴のや(😨)うにな(📂)つてゐて、物(🦉)語といふよ(👑)りは詩や歌の趣きさへ呈(❇)してゐる。もちろん(🌂)私も当初(👜)に於いては(🛢)、(📰)この桃太(😯)郎をも(🐾)、(💌)私の物語に鋳造(🈴)し直すつも(😏)りでゐた(🚱)。す(🕴)なはち(🌫)私(🔛)は、あの鬼(🏺)ヶ島(😜)の鬼と(☔)い(🏚)ふものに、或る(🙀)種(🌰)の憎(🈯)むべ(✊)き性格を附与し(🎀)て(🍺)やらうと思つてゐ(🍒)た。どうし(🏹)てもあれは、征伐(🔑)せ(👂)ず(🕡)には置(🌤)けぬ醜怪極(🧟)悪無類の人間とし(🤩)て、描写(😤)するつも(🙊)りであつた。そ(🍮)れ(🗂)に依つて桃太郎の鬼征伐も(🥋)大いに読者諸君の共(🉐)鳴を(🤣)呼(🏺)び起し(🐨)、而してその戦闘も読む者の手に汗を握らせる(🔸)ほどの真に危機一髪のものた(♏)らしめようと(🍟)たくらんでゐた。（未だ書かぬ自分の作品の計画を(🎍)語る(👍)場合に(❇)於いて(🍅)は、作者はたいて(📶)い(🌃)こ(🌶)のやうにあ(🆘)どけない法(❗)螺を吹くもので(🎗)あ(⛵)る。そんな(🐨)に、(🐈)うま(📰)くは行きま(🍅)せぬて。）まあ(🍪)さ、と(🔋)にかく、(🐒)ま(🖕)あ(💹)、聞き給へ。どうせ、気(❇)焔だがね。とにかく、ひやか(🕝)さずに聞いて(🦔)くれ給へ(🥄)。ギ(🍱)リ(🎰)シヤ神話に(🛢)於いて、最も佞(🐢)悪醜(🛍)穢の魔物(🎓)は、やはりあの万蛇頭のメデ(🛠)ウサであらう。眉間には狐(🔱)疑の深い皺がきざ(📱)み込まれ、(🔬)小さ(🍷)い灰色の眼に(♑)は浅(🔇)間し(🗑)い殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震(🖋)へて、(📳)黒ずんだ薄い(📣)唇(😆)は嫌悪と(💏)侮蔑にひ(👚)きつつ(🖍)たやうにゆが(🎌)んでゐ(🦏)る。さうして(🦃)長い頭髪の一本一本がこと(⛴)ごとく腹の赤い毒蛇であ(👲)る(⏪)。敵に対してこの無数の毒蛇は、素早く一様に鎌首をもたげ、しゆ(📅)つしゆつと(🏉)気味悪(🤚)い(🍍)音を立て(💾)て手向ふ。このメデウ(🐨)サの姿をひ(🦉)と(🐁)め見た者は、(⭕)何とも知(🙊)れずいやな(👇)気持にな(😈)つて、さうし(⏹)て、心臓が凍り、からだ全(👬)体つ(➖)め(🕳)たい石(🕳)に(🍓)なつたといふ。恐怖と(🥨)いふよりは(🕛)、不快感である。人の肉体よ(📅)りも、人の心に害を加(📔)へる。こ(🏤)のやうな魔(🕗)物(🍌)は、最(🎇)も憎むべ(🦃)きものであり、かつまたすみやかに退治しなければ(🎓)なら(🏿)ぬ(🕴)も(🌡)の(😺)である(🕠)。それに較べると、日本の(💶)化物は単純(🗂)で、さ(🕜)うして愛嬌があ(😤)る。古寺(🐐)の大入(📘)道や一本足の傘の化物(🎱)などは、たいてい(🗿)酒飲みの豪傑のた(🥍)め(🌊)に無邪気な舞ひをごら(🍧)んに入れて以て豪傑の乙夜丑満の無(🌥)聊を慰めてくれるだけのもの(🔝)である(🌂)。また、絵本の(👯)鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり大きく(🐚)て(♒)、猿に鼻など(🙄)引掻かれ、あつ！　と言つてひつく(📽)り(🚌)かへつ(❔)て降参したり(🌭)してゐ(🍃)る。一向(😓)におそろし(✏)く(🏤)も何とも無い。善(♎)良な性格のもののや(🚷)うに(🌵)さへ(🎊)思はれる。それで(👏)は折(🚺)角の(🌰)鬼(💏)退治も、甚(✈)だ気抜けのし(🌇)た物語になるだ(🔢)ら(📖)う。ここは(🍐)、どうし(💬)てもメデウサの首以上の凄い、不(🐒)愉快き(🦃)はまる魔物を(🔩)登場させ(🍍)なければ(😀)ならぬところだ。それでなければ読者の手に汗を握らせるわ(📃)けにはい(🆓)かぬ。また、征服者の(🤙)桃(✊)太郎が、あまり(📳)に強(🃏)くては、読者はかへ(🖤)つ(📏)て鬼の(🏣)はうを気の毒に思つたりなどして、その(📚)物語に(♉)危機一(🚂)髪(🥁)の醍醐味(😞)は湧いて出な(🌰)い(🐒)。ジイグフリ(😇)イドほど(👫)の不死身(🚗)ふじ(📻)みの大勇者(🐝)でも(💯)、(⭕)その肩先(🕢)に一箇(🧢)所(🍩)の弱点を持つ(🎵)て(🦓)ゐたで(🚦)はないか。弁慶にも泣(🐹)きどころがあつたと(💐)いふし、とにか(💰)く、完璧の(🥁)絶対の強(🙋)者は(🏘)、ど(🙏)う(🙋)も物語に(🥤)は向かない。そ(🍦)れに私は、(👰)自(🐓)身が非力(🏂)のせゐか、弱者の心理にはい(🆖)ささか通じ(🕌)てゐ(❗)るつもりだが、どう(💉)も(🈂)、(🍁)強者の心理は、あまりつ(🚠)ま(🈯)びらかに知つて(🤭)ゐない。殊にも(👵)、誰にも絶対に負け(🦂)ぬ完(📌)璧の強(⤵)者なん(🛩)てのには、いま迄(💑)い(⬇)ちども逢つた事が無いし、また(🦄)噂に(🎾)さへ聞(🏔)いた(🏗)事が無い。私は多少でも自(🌟)分で実際に(🏀)経験(👭)した(💯)事(🐮)で無ければ、(🎁)一行も(👥)一字(⚓)も書けない甚だ空想が貧弱の(👞)物語(🕙)作家である。それで(🏌)、(😉)こ(🕥)の桃太郎物語を書くに(🗯)当つ(🚿)て(🌟)も(🏪)、(😕)そんな見た事も無(🏁)い絶(🍼)対不(🛐)敗の豪傑を登場さ(🥀)せるのは何としても不可能なのであ(🥜)る(🆓)。やはり、私の桃太郎(📏)は、小(🔼)さ(🧓)い時から泣虫で(🔕)、からだが(🦓)弱く(🛁)て(🏏)、(🌀)はにかみ屋で、さつ(🏰)ぱ(🥣)り駄目な(🥔)男だつたの(👺)だ(🦕)が、人の心情を破壊し、(📊)永遠の絶望と戦慄(🚉)と(🏛)怨嗟の地(🚏)獄にたたき込(👕)む(📚)悪辣無類にして醜怪(📷)の(🎺)妖(🔛)鬼たちに接して、われ非力なりと雖も(💲)い(🥦)ま(♑)は黙(📝)視し得ず(🚪)と敢然立つて、(🌤)黍団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発足する、(🛳)とで(👄)もいふ(📪)やうな事に(🎋)な(🔔)り(📿)さうであ(✖)る。またあの(💵)、犬、猿、雉(💿)の三(🍎)匹の家来(🚩)も、決(🛺)し(😇)て模範的な助力者では(📱)なく、(🍿)それ(🌖)ぞれに困つた癖があ(✅)つ(💲)て、たまには喧嘩(🌇)もはじめるであら(🐬)うし、ほと(🖋)んどかの西遊記の悟(🥪)空、八(✡)戒、悟浄の如きも(✈)ののやう(🏵)に書くかも知れ(🍪)ない。しかし、私(🚆)は、カチカチ山の次(🤪)に、い(🤒)よいよこの、「私の桃太郎」に取りか(🥒)からうとして、突然、ひ(🚴)どく物(🤹)憂(🐚)い気持(🥄)に(🍍)襲はれたのであ(🛵)る。せめて、(🏌)桃(🎂)太郎の(🌉)物語一つ(🐻)だけは、このままの単純な形で残し(🏷)て置きた(🚭)い。こ(🌰)れは、も(🤳)う物語(👞)で(👩)はない(🤳)。昔から日本人全部に歌ひ継がれて来(🛬)た日(👛)本の詩である。物語(👃)の筋にど(📁)んな矛盾が(🃏)あつたつて(🤙)、かまはぬ。こ(😛)の詩(🚘)の平明闊達の(⛲)気分を、い(💍)ま(🚌)さら、い(⏺)ぢくり(🚈)廻(🥖)すの(🚇)は、日本に対してす(📇)まぬ。い(🕐)やし(🕋)くも桃(🕓)太郎は、(📐)日本一(🦑)といふ旗(⏮)を持つてゐる(🥞)男である。日本一はお(👺)ろ(🦎)か日本二も三も(⚪)経験(🈸)せぬ作者が、(🔓)そんな(🎴)日本一の快男子を描写(🥓)できる筈が無い。私は桃太郎の(🧝)あの「日本一」(🚞)の旗を思(📆)ひ浮べるに及んで、潔く「私(💂)の桃太郎物(💱)語」(🗂)の計画を(🏄)放棄し(🙃)たのであ(😢)る。

A　私は繰返(✝)し(❕)て(💭)問うた。

A「(🍺)正しいひとは(🛅)、(🔚)苦しい筈はずが無(⛱)い。つ(🥉)くづく僕は感心する事(⏫)が(🍹)あるんだ。どうし(🔹)て、君たちは、(👱)そんなにまじめで、(✳)ま(🔼)っと(🔮)うなん(🌴)だ(♏)ろうね。世の(📺)中を立派に生(🐯)きとおすように生れついた人と、そうでない人(🐧)と、はじ(🕙)め(🕰)からはっきり区(📐)別(🚑)が(🍱)ついているん(🍇)じゃないかしら。」

Aそれから後、十日(💝)の休暇はま(🔮)たたく(🎱)うちに過ぎ去り(🌲)ました(🛎)が、私たちは依(☝)然として幸福で(🍝)した。そして(🚄)最初(😒)の計画通り、(☔)私(🌄)は毎(⬆)日(👼)鎌倉から(👴)会社へ通いました。「ちょ(🐔)いちょい(🕡)来る」と云っていた関の連中(🐆)も(🌍)、ほんの一遍、一(🤛)週間ほど立(🐔)ってから立(🔺)ち(🏡)寄ったきり、殆ほとん(🥋)ど影を(❤)見(🐜)せま(🎙)せ(🐩)んでした。

A　(🍶)新(🕑)大納言忠信(🏝)　　(🔩)　　　左衛門督実氏

A「へーえ、たび／(🥚)＼あれ(👃)を御覧に(🐅)なって(🥄)いらっしゃるんで(🖼)？(🙃)」