諸隊(😶)はす(⌚)でに続々間道を(🐡)通(🤷)過しつつあ(🎙)る。その(🚀)道は飯田の城下を(🅾)避けて、上(⭐)(shàng )黒田で右(🍰)に折れ(⚾)、(🈴)野底(dǐ )山から上飯田(🏕)(tián )にかかって、今(🥕)宮(gōng )とい(👽)う(🚥)方へと取った。今宮に着いたころは一(yī )同休憩(🏃)して昼(📰)食(⏹)を(🏇)とる(💷)時(🏓)刻(🐃)だ。正(zhèng )武隊付(🐍)(fù(🐣) )きを命ぜられた諏訪(fǎng )の百姓降(🏞)蔵(zāng )は(🕯)片桐(🐷)から背負(fù(🏇) )しょ(👯)って来た具足(zú )櫃(🛥)(guì )ぐそく(🗡)びつをそこへおろ(🔰)して休んでい(😒)ると、いろは付けの番(🚉)号(hào )札を渡され(🎙)、一(📧)(yī )本の脇差わ(🌔)きざしをも渡された(🔨)。家(🏳)の方(💿)へ手紙を届(jiè )けたければ飛(😮)脚(👟)に頼ん(🧝)でやるなぞと言って、兵糧方の別当はいろいろに(🕊)この男をなだ(⚾)め(🙎)たり(🤯)すかしたりした(🚍)。荷物を持(🎾)ち(🛥)労つかれたら、(🍷)ほかの人足に申し付け(🏉)るから、ぜひ京都(🔏)(dōu )ま(😨)で一緒に行けとも言(yán )い聞(🤥)(wén )か(🎠)せた(👘)。別当はこの男(🔢)の(👔)逃(táo )亡を(🌬)気(💥)づか(🌛)って、小(xiǎ(🌖)o )用(💤)に(⚪)立つにも番人(rén )をつけ(🖖)ることを忘れなか(👤)っ(⏹)た(🙍)。
「ま(🖇)った(🏍)く、近ごろは道(🧜)(dà(🏁)o )中(🐓)奉行(🧤)の(🤮)交(jiāo )代も(🌽)頻(pín )繁ひんぱんですね(🐅)。」(⛑)と半蔵は答(dá(🚦) )え(🤣)る。「(🌚)せっか(🚑)く地方の事情に通(tōng )じた時(shí )分(🧤)には一年か二年で罷やめさせられ(🚮)る。あれじ(🤩)ゃお役(yì )所の仕事も手につ(👾)かないわけですね。」
(😝)筑波の空に揚がった高い烽火(🎏)(huǒ )のろしは(🈲)西の志(🔦)士(shì(🔗) )らと(🏹)連絡の(🗝)ないものではなかっ(🏂)た。筑(zhù )波の勢いが大(♿)(dà )いに振(🕉)(zhèn )ふるったのは、あだかも長(zhǎ(🗃)ng )州の大兵が京(🆓)(jīng )都包(〰)(bāo )囲のまっ最中であっ(👠)たと言わる(🏏)る。水(🔇)長(🐁)二(è(🐙)r )藩の提携は従来(🚇)幾(jǐ )たびか画策せ(🥋)られたことであって、(💋)一(😼)部の志士(🕧)らが互いに往来し始め(🧛)たのは安藤(téng )老(lǎo )中(🐨)あんどう(👳)ろう(🏌)じゅう要撃の以前にも当た(🤬)る。東(dō(👩)ng )西相呼(💈)(hū )応して起こ(🆕)った尊攘(🏔)(rǎng )派の運(😜)動は、(⚪)西(🤶)には長州の敗退となり、東には水(🔃)戸(🙋)浪(🥀)士らの悪戦苦闘となった(🥄)。
その時、(🍐)半(🎟)蔵は向(xiàng )こうか(🔃)ら(🎓)橋を(🦄)渡(🍠)って(🧤)帰って来る(🚌)二人連(lián )れの女の(🧥)子にも(🤒)あ(❎)った(💵)。その一(📕)(yī )人は(🚱)相生(shēng )町の家の娘(📅)だ。清元(yuá(🌨)n )き(🚱)よもとの師匠の(🎭)も(➖)とからの帰りででもある(⬇)と見(🛤)えて、二人と(🐂)も稽古本(🈷)(bě(🍮)n )けいこぼんを(🏆)小(xiǎo )脇(🏪)(xiàn )こわきにか(🔓)か(👘)えな(👯)がら(🕑)橋を渡(🧘)っ(🆗)て来る。ちょうど半(🔜)蔵が(🔳)郷(xiāng )里の馬籠の家(jiā(🏝) )に残(cán )して置(🧛)(zhì )いて来たお粂(zhāi )く(⛓)めを思い出(🚪)(chū(😕) )させるよう(✡)な年(niá(🎠)n )ごろの小娘(niáng )た(🎡)ちだ。
(💇)今度の京都(dōu )の出来(lái )事を注(zhù )意して見るものには、長(🤢)州藩に(👷)気脈(🐾)(mài )を(⛷)通じていて、しか(🍆)も反覆(fù )常(🗺)(cháng )なき二、三藩のあったことも見(🤧)(jià(🍁)n )のがせない事実(shí )で(🙋)あり、堂(tá(🔡)ng )上に(🤗)はまた(🌊)、こ(🏠)の計画(🔻)に荷(hé )担(🛁)(dān )して幕府に反対し併(bìng )あわせて(📋)公(gōng )武合体(🐦)派を排斥し(👥)ようとする有(yǒ(👎)u )栖川宮ありすがわのみやをはじめ、正(zhè(🍉)ng )親町おおぎまち、日野、(🎺)石山(shān )その他の公卿たちがあっ(🍆)た(🍱)ことも(📡)見(💝)の(👼)がせない(😎)、と景(jǐng )蔵(zāng )は(👣)言(yán )っ(🌟)て(🥩)いる。烈風(♓)(fēng )に乗じて火(🔫)を内(🕋)裏だ(🕦)いりに放ち(📋)、中川宮(gōng )および(🏬)松(🔶)平容保(🏇)の参内(⬆)を途(🐻)中に要(🌝)撃(jī )し、その擾乱(🦎)じょうらんに(🤫)まぎ(🚕)れて鸞(luán )輿(yú )らんよを叡(💚)(ruì )山えいざんに奉(fè(🧤)ng )ず(🕜)る計画のあ(🚶)った(😐)こ(🥝)とも知らねば(♏)ならないと言(🐬)ってある(🗻)。流れ丸だ(👌)まはしばしば飛(fēi )んで宮中の内(nèi )垣うちがき(⏱)に及んだという。板輿(yú )いたこしをお(⭐)庭(🦌)(tíng )にか(⏩)つぎ入(🔮)れ(📆)て帝みかどの御動座(zuò )を(⛏)謀はかりまい(🚑)らせるものが(🛶)あ(🌉)ったけれど(🚐)も、(🚞)一橋慶(🎊)(qì(🌽)ng )喜はそれ(🍜)を制お(🔣)さ(📩)えて動かなかったという(🧟)。なん(🙏)と(🚉)言って(🚴)も蛤御門(mé(🏹)n )の(👂)付(fù )近は最(🥞)も激戦であった。この方(⛅)面は会津、(🏳)桑(sā(🏝)ng )名(míng )くわなの護(🖋)ま(🍭)もるところであ(🐠)っ(🦗)たからで。皇居(jū )の西南(nán )には樟く(🌒)すの大(🐈)樹がある。築(🕯)地(🍇)ついじを楯たてとし家を(🙊)砦と(🥫)りでとす(🌽)る戦(💸)闘はその樹き(🐁)の周囲(📛)でこと(👠)に激烈(✝)(liè )をきわめ(💣)たとい(🌴)う。その(🚊)時(🔎)に(🚷)なって長州は実(🔡)にそ(🕞)の正(zhèng )反(🚊)対を会(huì )津に(🍁)見(🤖)いだしたので(🦔)ある(👉)。薩州(zhō(💦)u )勢(🎧)なぞは別の方(☕)面にあって幕府(fǔ(🏉) )方に多(🌐)大(dà )な応援を与えたけ(🌖)れども、会(📐)津ほど正面の位置(🈲)には立たなかった。ひ(🛑)たすら(🕢)京都の(👔)守護を(🏐)もって任ずる(📳)会(huì )津武士は(🙄)敵(dí )と(🧙)して進んで来(lái )る(🏛)長州(zhōu )勢を迎え撃(jī )ち、時には蛤御(yù )門を押し開き、筒先も恐れずに刀(🦔)鎗を用(yòng )いて接戦(zhàn )する(📬)ほどの(🐛)東(🤥)(dōng )北的(de )な勇気をあらわ(👶)し(🕣)たと(🙉)いう。
やがて和田方面へ偵察ていさ(🎠)つに出(🐩)かけて行った(👆)ものは、また雨を(😝)ついて峠の上に引き返し(🚼)て来る。いよいよ水戸(hù )浪士がその日の晩(⛲)(wǎ(〽)n )に長(🕊)窪なが(🎣)く(🅱)ぼ和(👕)田(🚢)両宿へ止宿のは(🕸)ずだという風聞(🐵)が伝えられ(❔)る(🖲)ころには、(🚏)諏訪藩の物頭も(🚿)の(🗺)がしら矢島(dǎo )伝(👞)(yún )左(🌈)衛門でんざ(🧕)え(🤶)もんが九人(🔓)の(📓)従者を(🥐)引き連れ和(hé )田(tián )峠御境(🌉)目(mù )おさ(🆕)か(👵)いめの(🏞)詰方つめか(👎)た(🌩)として(🏞)出張し(🍖)た(🗒)。手(shǒu )明きの(♋)若党、鎗持(🦁)(chí )やりもちの(🤪)中間ちゅう(🏓)げん(🗄)、草(cǎo )履取ぞうりと(🔯)り、具足持ぐそくもち、高張持(🖖)たか(💍)はりも(🌾)ちなぞ、なかなかもの(🏏)もの(🌵)しい。そ(📀)れにこの(➕)物頭もの(🗜)が(🧘)しらが馬(mǎ )の口(kǒu )を取る二(🏪)(è(🛁)r )人の厩うまや(🍼)の(🍄)者も随(🤶)行して来(🌤)(lái )た。
お隅(💡)は言った。
(🗨)これに加(jiā(🎄) )えて(🤖)、先(⛴)年五(wǔ )月以来の長州藩(💶)が(😎)攘(🍯)夷の実行は豊前ぶぜん(🧥)田たの浦(pǔ(🌕) )うらにおけるアメ(💭)リカ商(shā(📢)ng )船の砲撃(💶)を手始(👻)(shǐ )めとして、下(xià(😿) )し(🏻)もの(🕰)関せき海(hǎi )峡(xiá(💁) )を通過(guò )する仏国軍艦(jiàn )や伊(👉)(yī )国(🥃)軍(jun1 )艦の砲(pào )撃と(🌪)なり、その結果長州(✉)では十八隻(🧦)か(🍚)ら成る(🖥)英米仏蘭(👹)四(🌚)国(guó )連合艦(⛪)隊の来襲を受くるに至った。長(🛀)州の諸砲台(tá(❌)i )は(📞)多く破壊せら(🌂)れ、長(🌋)藩(⏬)はことごとく撃退(tuì )せられ、下の関の市街もまたまさに占領せらるるば(🥖)か(👧)りの苦にがい(😆)経験をなめた(💷)あとで(🏦)、講和の談(tá(🐴)n )判は(🛹)どうやら(💸)下(xià )の関から江(jiāng )戸へ移されたとか、そんな(🥋)評判がもっぱら人の(🎣)う(🏣)わさに上(🎄)るころ(💪)で(👧)ある。開港か(📼)、攘(rǎng )夷か。そ(🏀)れは四艘そうの黒(🏒)船が(🤲)浦(pǔ(🌅) )賀の久里(🔵)くり(👣)が浜(bā(👴)ng )はまの沖(chò(😻)ng )合(hé(➕) )い(🤠)にあ(🚙)ら(🍏)わ(💔)れてから(🐔)以来の問題(tí )である。国の上下(xià )をあげ(🛩)てどれほど深(📦)刻な動揺(🐰)と狼(láng )狽ろ(🍎)うばいと混乱とを(🐭)経験(🥞)(yàn )し(🧝)て来(📤)た(🔲)かしれない問題である。一(🔗)方(fāng )に攘夷(yí )派を頑迷(👯)(mí )がんめいとののしる声(🛵)(shēng )があれば、一(✖)方に開港派(🤦)を国賊(🛤)とのの(🚄)し(🐓)り返す声が(🍛)あって(🚠)、そのためにど(🌹)れほ(💦)どの犠(xī )牲者(🎖)を(📍)出した(🎐)かもしれない問題である。英(🕞)(yīng )米仏蘭四国(🕋)を相手の苦い経験を下の関(🏟)にな(🛡)め(🛺)る(🌮)まで、攘(rǎng )夷(yí )のできるもの(🧞)と信じていた人(🌼)たちはまだまだこの(🐼)国に少なく(🔱)なか(🧝)った。好よかれ悪あしかれ、実際(jì )に行(há(🤜)ng )なっ(🛹)て(🤾)見て、初(😺)めてその意味を悟ったの(🏡)は、ひとり長州地(😸)方の(🧝)人(ré(🗻)n )たちのみではなかった(🦅)。その時になって見ると、全(🕰)国を通じて(🚃)あれほど(💟)やかましかった(🛍)多年の排外熱(💁)も、ようやく行く(📹)ところ(🥃)ま(♐)で行き尽くし(🚍)た(🐶)かと思わせる。
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