日本《ま りりか えろ》2行目ライン
ま りりか えろあらすじ
二(🏈)人は声(🚹)をたてて笑った(🌎)。次郎(🎅)は、し(💃)かし、(👐)す(⬇)ぐ(➰)真顔ま(🛒)が(😛)お(🐢)になり、
「けさの板(🚆)木ばんぎの(🗻)音、どうでした？」
この妙音を(🐊)つきだした小僧こそは、実に、後年の森田悟由ごゆう禅師ぜんじだ(😍)ったそうであ(📙)る。
「私は、君(jun1 )らを、良心を(📩)もっ(🍋)た自主(zhǔ )的(de )な人間とし(🤼)て(💟)こ(💀)こに迎(yí(🍒)ng )むかえた。だから、かりに君ら自身(🚯)が、君らを機械のように取りあつかってくれとか、犬猫いぬねこの(🗼)ようになら(⛔)し(🎭)てくれと(🛶)か(🚦)、私(🍿)に要(yào )求したとしても(🌥)、私に(🖱)は絶(🌤)対にそれが(💶)で(♎)き(🍰)な(🚣)い。私(sī(👋) )は、あくまで、君らが人(ré(🤾)n )間(🐊)であることを信じ、君ら(🔞)に人(🤘)間と(👷)し(🖊)ての行動(🤐)を期(🌻)待する(🌇)よりほか(👡)はないのだ。むろん私も、人(rén )間(jiān )の(🌒)世の中に、強制の必(🏝)要(yào )が全(quá(😡)n )然ないと(🍩)は思っていな(😨)い。弱い(🏣)人(🌈)間にとっては、(🏡)やは(👴)りそれが必要(🐭)なこと(🔴)もあるだ(💳)ろう。時には、それが弱い(🎐)人(🥂)間を救う唯(🐦)一(🔜)(yī )ゆ(🏧)いいつの方法である(🛋)場合(❤)さえあるのだ。そ(🍹)れ(🎮)は(🤬)私にもよく(☝)わかっている(📟)。しかし、私(🐖)(sī )は、君(jun1 )らが(🐀)こ(🦂)の(🕎)塾堂(🎌)の生(shēng )活に(⬛)も(💊)たえないほど弱(ruò )い(🆓)人間(🍆)であ(⛳)る(✊)とは思っていないし、(🏈)また思いたくもない。だから、私は(🍽)、君(jun1 )らが何かの強制(📰)力(📻)(lì )にたよ(👾)るまえに、(🚇)まず君ら自(zì(🛐) )身の(🔍)良心にたより(🗒)、人間とし(🤕)て、君(⏪)らの最善(😼)をつくしてもらいたいと思っているんだ。君らが、ほん(🕵)とうにその気(qì )になりさ(🗽)えすれば(〽)、(👄)少な(🔥)く(👋)とも、(🌼)この塾堂(🕓)の生(🎦)活(huó )ぐらいは、何(✡)の強制も(💻)な(🔺)しに運(🎠)営していける(🦖)だろう(🎁)と、私は信じ(😬)ている。君(🎳)ら(😳)自身も、人間(jiān )であるからには(😜)、(💚)そのぐらいの自(zì(♑) )信(xìn )は持っていてもいいだろう(😤)。いや、持(🔹)(chí )っていなければ(🏖)ならないはずなのだ。もし君(🤤)らに、(🙌)そ(💳)れだけの自(🐤)(zì )信、――人(rén )間(🛴)としてのそれだ(🏵)けの誇ほこ(🔒)り(💛)も(❎)持(chí )てないと(📠)すると(👻)、(➿)私(🚾)としては、もう何(hé )も言うこ(♐)と(🐉)はない。明日(🐭)からの行(háng )事計(jì )画をたてる(🐋)ことも(🍕)、まったく(🔕)必(bì )要のないこ(🌐)とだ。……(🎪)どうだ(🏣)、(🦍)飯島君(jun1 )、やはり強制が(💧)なく(🌈)てはだめかね。」
「(📎)君らのそうし(🥞)た非良心(😹)的な態度は、君ら自身をます(🏗)ます非(fēi )良心的にするばかり(🤔)で(🔜)はない。それが(🕦)ある限度(👕)をこす(😻)と(🦅)、ついには、愛(🕰)情(🐬)(qíng )と忍(rěn )耐(💪)にんたいとをも(🛡)っ(🏋)て、君ら(Ⓜ)の良心を力づけようと努(nǔ )力して(👿)いる人の(🚍)心までを(🌰)き(⬆)ずつけ、その(🔛)愛情(🍔)と忍耐とを、憎(🍥)(zēng )にくしみと怒いかりとに代えてしま(🦀)うものだ(🎢)。現(🖲)に君ら(🏆)は(🖌)、(⚪)今(🛺)朝の板木の(🉑)音の(📎)調(🤚)子(zǐ(🥊) )が途中(zhōng )とちゅうから変わった(🕉)こと(😓)で、それがわかっただろ(💱)う(🆚)と(💢)思(sī )う。あの、おだ(😨)やか(⌚)で辛抱(🎙)づ(👟)よか(👈)った板(bǎn )木の音が(🤷)、お(🍉)し(🐾)まいになって、急に怒(nù )りだしたとしか思えないよう(🎸)な(🐜)乱調子になったが、あれは、君らのあまりにも非良心的な態度が、板木をうつ人の(🎖)心をきず(🔛)つけ(👓)た(🏁)証拠しょう(🛄)こ(📇)なのだ。…(🥤)…むろん、私は、(🌵)愛情も忍耐(⛴)心(xīn )も(🔕)失った、あ(🔲)あし(🧥)た乱暴(🎮)な打ちかたを是(shì )認ぜにんはして(👢)いない。また、それをやむを得ない(🌟)こ(🕦)とだ(🏎)として弁護し(🏧)よう(😲)とも思(sī )ってい(🚢)ない。怒り(🚽)や(😞)短(🎸)(duǎn )気(🧑)(qì )は、友(yǒu )愛塾の精(jīng )神(🎲)とは根本的に相(❔)いれな(🤹)いものなのだ(🚛)から、どんな事情の(🐵)もとでも、ああ(🕙)した(☝)打ちかたは、二(èr )度とくり(🎿)かえさ(🌞)れて(🍭)はならない(🚣)こ(🗻)となのだ。もし今朝(🎶)の(➡)板木当番(🥀)が、(🍹)ついに業(yè(😅) )ごうを(🔇)に(🙃)やし(🛷)てあんな打ちか(🏂)たをした(💙)とす(🏡)ると、私(sī )はその人のために(🧔)、まことに残念なことだと(🐪)思(💷)って(🗜)い(🛴)る。しかし、いっそ(🏁)うわるいの(🖤)は、ああし(💒)た打(🛹)ちか(🍙)たを余儀(🈴)よぎなくさせた君らの態(🏡)度(🤹)だ。君らさ(🐙)えも(🌤)う(🚅)少し(🕘)良心的(🕊)であってく(🖨)れたら、板(💁)木(🔅)を(🦄)打(dǎ )った人も、(🌿)ああ(😖)したあやまちを犯(🐮)おかさない(🥎)ですんだのだろ(🛺)うと思(sī(📸) )うと、それが(🥖)私はくや(🚅)しくてな(💮)らない(❣)。……だが、(💨)それはまあい(🤰)い、それは百(😝)歩をゆず(👒)ってあき(🔌)らめるとし(🐮)ても、ここにどうしても(🤗)私にあきらめ(🙊)のつか(🕛)ないこ(🍳)とが一つある(🔽)。そ(🛷)れは、(🕧)愛(ài )情で打(dǎ )たれた板(🏒)木(mù )の音では寝床を(🔏)はなれようと(🚶)しなかった(😹)君(📜)らが、怒(🛸)りで打たれた(🔘)板木の(📺)音(yīn )では、わけなくはね起きた(💙)とい(⏸)うこ(🌟)とだ。その点(diǎn )で、君らは精神(♿)的にはまだ奴(nú(😘) )隷(😁)どれいの域(yù )を一歩も(⛳)脱(😘)(tuō )だっしていない(👄)と(⏹)いうこ(🔔)とを証明(🧀)している。いや、そ(🏐)れどころか、君(jun1 )らはより(💫)いっ(🛒)そう(😚)みじ(🤣)め(🐉)な(👹)奴隷(😈)にな(🔗)ることを希望(🥒)(wàng )しているとさえ私には思(sī )える。これはほ(😙)ん(🐐)とうになさけない(📅)ことだ。私は、むろん(🦉)、こう(🔠)言っ(😲)たから(🌌)とい(🔔)って(🖨)、怒りに対しては怒りを(🌀)もって立(🍤)(lì )ち向かえ、(👦)と君(📠)ら(🕜)にすすめている(🈯)の(🎺)で(🍕)はな(🍡)い。ただ私(🤺)は(🎏)、愛情(qíng )に(🔓)対して(🌎)は、つ(🦗)けあが(😆)り、怒りに対し(🛫)ては、(📿)ただ(💟)ちに膝ひざを(🐮)屈く(🗒)っするような君らの奴(nú )隷根性(🚁)こんじょ(🅱)うが、なさけな(⚓)くて(😒)、じっ(🙋)としてはいら(💶)れない気(qì )持(🐓)(chí )ちが(🍰)するのだ――」
(🦃)つきあ(😻)た(🏧)りに、大(🦏)便所がこれも七(qī )つほ(🏹)ど(🏔)なら(🌡)んでいる。そのうちの、右はじの一つだけが(📬)戸が開いており、そ(🐲)の少(🎛)し手(🌦)(shǒu )前(qiá(📷)n )の、(🚿)た(🤬)たきの上(🧟)に、水をはった(🏏)バ(📉)ケ(🙎)ツ(🥒)が一(yī )つ置いてあるのが見え(🌎)た。戸(🗾)の開いた便所の内側は、電燈の(🌗)光を(🏗)斜なな(😰)めにうけているの(🕘)で、(🔹)よくは見えない。しか(🏺)し、だれか(⏬)中で掃(🌪)除(💘)(chú )をしているこ(👝)とだ(🍙)けはた(😆)しか(😟)だっ(🌏)た。六人(rén )の室(🏃)員のうち、(🏂)飯島は入(rù )り口に(👭)立(🙇)っており、両が(♏)わの小便(🌧)(biàn )所(🃏)に二人ず(🐛)つ働い(🌔)ているのだから、あとの一(🏖)人(🚊)は大河にきま(👨)っている。次郎(🤶)は、そう思って、(🔎)すぐ声をか(🤸)けようとした。しかし、(👼)なぜか思い(🌴)とまった。そして、入り口の横の板壁い(✂)たかべにか(🥩)けてあった便所用の雑(🎺)(zá )巾を(🙁)一枚(méi )とり(🛏)、それをたたきの(🗺)上のバケ(👻)ツの水に(🐹)ひ(⛱)たして(👹)、しぼ(🎱)ったあと、(🐅)大(dà )河(🥧)(hé )のは(🙊)いってい(🆗)るの(⏮)とは(🏺)反(🤹)対のはじの大便(biàn )所の戸をあ(👓)け、中にはい(🔍)った。
「なるほど(🏼)。そうか。―(🃏)―しかし、大(dà )河にし(🤙)ちゃ(⬛)惜お(🈷)しかったね。おしまいごろには(🥫)か(🕌)んしゃくをおこしてい(😅)たようだったが。」
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