日本《中出し 不倫 妻たち の 温泉 旅行》2行目ライン
中出し 不倫 妻たち の 温泉 旅行あらすじ
「どう(🆎)も美(mě(🏯)i )濃(nó(🦋)ng )みのの商人(🚫)にあっちゃ、(🍛)かなわ(🤧)ない。中津川あたりに(🦎)は(🛎)なかなか勇敢な人がいますね。」と平助が(🚤)言って見せる。
二階(jiē )がある。座(🥃)(zuò )敷(fū(🥠) )がある(🥟)。酒が置いて(🥄)あ(🕢)る。その酒(jiǔ )楼の二(🤖)階座敷の手摺てすりには、鎗やりぶすまを造って(⛔)下(xià )からず(🗼)ら(🧗)り(💊)と(🤞)突き出した数十本の(🏋)抜き(🉐)身の鎗(qiā(👋)ng )がある(🚇)。町奉行の(🍟)ため(🧛)に、不逞ふ(👔)ていの徒の集ま(🥡)るものとにらまれて、包(bā(🤾)o )囲せられた二(èr )人ふたり(📄)の侍(shì(💂) )がそ(🌴)こにあ(🥤)る。なんらの(💁)罪を犯(🔻)(fàn )した覚(jiào )えも(🛰)ないのに、これは何(hé )事だ、と一(🤺)人(💵)の侍(shì )が捕縛に向かって来(lái )たものに尋(xún )ねると、そ(♉)れ(🌆)は自分らの知(🎋)(zhī )った事ではな(🔈)い。足下(📽)そっからを引(yǐn )致いんちす(🌝)るのが(😶)役目である(😅)との答えだ(🕖)。しからば同行し(👤)ようと言って、数人に(🐴)護(hù )まもられながら(😷)厠かわやにはいった時、(😤)一人の侍(🕴)は懐中(🌹)の書(shū )類をこと(🐳)ご(🏜)とく壺(🚅)つぼの中に捨(shě )て、刀(🕢)(dā(📖)o )を(🐻)抜いてそれ(🙎)を深く汚水(🧐)(shuǐ(🎎) )の中(zhōng )に押し入れ(🎺)、それ(🐸)から(🔆)身軽になって連(lián )れの侍と共に引(👠)き立てられた。罪(🤹)人(rén )を乗(🚺)(chéng )せる網(wǎng )の乗(🎛)り物に(🏁)乗(📮)せられて行(😷)った先は(🏗)、町奉(🎪)行(🖤)(háng )所だ。厳(yán )重(🎡)(chóng )な(🕝)取(qǔ(🐟) )り調べがあった(🏪)。証(🔌)拠とな(💞)るべきものはなかったが(🧚)、二人とも(🕣)小(📤)(xiǎo )人目(mù(💋) )付こび(🐐)と(🈲)め(💪)つけ(👒)に(✈)引き渡された。ちょうど水(shuǐ )戸(⏮)(hù(⛳) )藩では佐(🐑)幕(🥩)派の領袖りょ(❗)う(🕳)しゅ(🤾)う市(🔤)川(🔺)(chuān )三左衛門いちかわさんざえ(🔞)もんが得意の時代で、尊(🍈)攘派征伐のために筑波(bō )つく(🈺)ば出陣の(⏭)日を迎(yíng )えた。邸内(nèi )は雑(✨)沓ざっとうし(👉)て、侍(💠)たちについた番兵もわずかに(🥑)二(🎟)人のみであった(🏄)。夕方(😈)が来(lái )た(🏾)。囚とらわ(🐻)れ(👵)となった連れの侍(🌩)は(🚺)仲間にささやいて(🍸)言う。自分はか(🐞)の(🤢)反対党(📸)に敵視せらるること久しいも(🧝)ので(➕)、もしこのま(🔶)ま(🎦)に(😖)いたら斬きられるこ(🗒)とは確(què )かである、彼(bǐ )らの(🦆)ために死ぬよりもむしろ番兵(🔒)を(🦋)斬りたお(🔆)して(🧜)逃(táo )げられ(👑)るだけ逃げ(⬅)て見よ(🚭)うと思(⏬)うが、どう(❎)だと。それを聞いた(💏)一人(👙)の方の侍は(🕣)それ(📘)ほど反対(⏺)(duì )党か(🔥)ら憎まれてもいなかったが、同じ囚(🔯)(qiú )われ(🐞)の身でありながら、行動を共にしないのは武(wǔ )士(♍)のなすべきことでない(⛅)との(🕤)考(🎗)えから、その夜の月の出な(💲)いう(➰)ちに脱出(🐗)し(🕠)ようと約束した。待て、番(👠)士(shì )に何(🗄)の罪(zuì )もな(🚻)い(🍚)、これを斬るはよろしくない、一(🌿)つ説いて見ようとその侍が(🤪)言(💒)って、番(🦗)士を一室(🐉)(shì )に(🙀)呼び入れた。聞くところによると水(shuǐ )府は今(jīn )非常(⏹)な混(📬)乱に(😪)陥って(💇)いる、(📒)これは(🎑)国(🦆)家危(🍎)急(jí(🏒) )の秋ときで武士の(🙅)坐視ざしすべきでな(🚈)い、(❓)よっ(🕊)て今からここを退去(qù )す(😧)る、幸(xìng )いに見(🔪)のがしてく(🍝)れる(🥈)ならあえてかまわ(🍝)な(🌑)いが万(🖐)一職(📝)(zhí )務(wù )上見のがすこと(🌲)はならないとあるならやむ(😔)を得ない(👀)、自分らの刀(📱)の切れ味を試みる(🍇)ことにする(🏽)が(⏲)、どうだ。それを言(yán )って、刀(🤤)を引(yǐn )き寄せ、(🐓)鯉口こいぐち(🏈)を(🥍)切(qiē )って(🏫)見(😛)(jiàn )せた。二人の(😺)番(fā(🥇)n )士(🕥)はハッと答えて、平伏(🔼)(fú )した(🥂)まま(📅)仰(yǎ(🀄)ng )ぎ見もしない。しか(⛔)らば御無礼する(🐩)、あとの事はよろしく(🐭)頼む、そう言い捨(shě )て(📹)て(🦑)、侍は二人ともそ(🎅)こを立ち去(🍞)り(🕯)、庭から墻かきを乗(🔙)り越(🤑)えて、その夜(👡)のうちに身(shēn )を(📫)匿かく(🐤)し(🕥)たと(🐝)い(🏒)う。これが(🤮)当時(🔜)の水戸の天狗連てんぐれん(🕝)だ。
「万屋(⛄)(wū )さんで(🛤)すか。」(🌸)と半(🔢)(bàn )蔵は受けて、「あの(👱)人は(🤱)ぐずぐずしてやしません。横浜(🐺)の商(✈)売(🔼)も生糸(😰)きいとの相場(🥓)が下(🌁)がると見ると、すぐに見(🍯)切りをつ(👢)けて(👲)、今(🍘)度は京(jīng )都の方へ目(mù(🚫) )をつけています。今じゃ上方(🔤)かみが(😗)たへどんどん生糸の(⚽)荷(🆎)を送って(💬)いる(⏭)でしょう(🦒)よ。」
「(😹)ほ(🦐)ん(🐊)とに、(🦏)これも何かの御縁(🙉)(yuán )かと思(🥚)い(🤟)ますね(🍘)。」
とうとう、半(🔉)蔵は(👻)他の庄屋(🏐)たちと共に、道中(🈁)奉(🍼)(fèng )行からの沙(😹)汰さ(🌑)たを九月(yuè(🏯) )末ま(📠)で待った。奉(🍴)行から話のあった仕訳書(👑)上(shàng )帳(✴)(zhàng )しわけかきあげちょうの郷里から(🌧)届いたのも差し出(chū(🚑) )し(⚽)てあり、(🍏)木(😝)曾十一宿総代(🤣)として願書(shū )も(🍻)差(chà )し(😻)出(🐉)し(📪)てあっ(🧖)て、半蔵ら(💮)はか(🍎)わるがわ(🔹)る(🤗)神(📦)田橋かんだばし外の(😫)屋敷へ足を運ん(⚽)だが、(🗯)その(👺)たび(👸)に今すこし待て、今すこし待(💪)てと言わ(🚨)れる(📫)ばかり。両国十一屋(💎)に滞在す(📽)る平助も、幸兵衛(♊)もし(📥)び(⛺)れを切(🌤)らし(🗿)てしま(😌)った。こんな場(chǎng )合(🛳)に金を使った(💛)ら、(🐠)尾(🗓)州(♐)あたりの留守居役(💐)を(💃)通(tōng )しても、(🤶)も(🕝)っ(🍗)と(✔)てきぱき運ぶ方法(🐄)がありはしな(🕕)いか(🦀)などと謎(🛹)なぞをか(🕶)け(😨)るものがある(😷)。そん(🍈)な無責任な人の言う(😐)ことが一層半蔵をさびしがらせた。
「半蔵さん、この(🏫)騒(🐗)(sāo )ぎ(🚫)は何事でしょう。」
香(🕜)(xiāng )蔵は(🎻)中(🦈)津川に(😋)ある問屋の家を出(👃)(chū(🐍) )て、同じ町に住む景蔵が住居(jū )すまい(👡)の門口か(🌳)ら(🔔)声(🤩)(shēng )をか(👢)けた。そこは京都(🐖)の(🛵)方から(🥩)景(😶)蔵(zā(🌟)ng )を(🚫)たよ(🤽)って来て身を隠し(🕺)たり、しば(🛩)らく逗(dò(🍵)u )留とうり(🕹)ゅうした(🔯)りして(👹)行くような幾(jǐ )多の志士(shì )たち――たとえば、内藤頼蔵(📜)ないとうらいぞう、磯山新助(🔘)い(🏴)そやましん(👸)すけ、長(👅)谷川鉄(💡)(zhí )之(🚑)(zhī )進(jìn )は(🔹)せがわ(➗)てつのし(💜)ん(⏺)、伊藤祐(yòu )介いとうゆうすけ(🧠)、(👆)二荒(huāng )四(🐕)郎ふたら(🈳)し(💃)ろう、東田行蔵(zā(📔)ng )ひが(🚠)しだ(🔆)こ(🙅)うぞ(⛏)うらの人た(😆)ちを優にかばいう(🚗)るほど(🎒)の(🛣)奥行(⛄)きの(🏹)深い本陣である。そこはまた(🍱)、過ぐる(🚳)文久(jiǔ(🥦) )二年の夏(xià )、(🚂)江戸屋(🥄)敷の(🐦)方から来(❔)た長州侯の一行が(😱)木曾(céng )街道経由で上洛じょう(🕤)らくの途次、かね(🤪)ての藩(fān )論た(🏴)る公武合体(tǐ )、航海遠(yuǎn )略(🤙)から破約攘夷じょういへと、大きく方(fāng )向の転(⏱)(zhuǎn )換を試みる(🐼)ための(🦓)中津川会(huì(🅱) )議を開いた由(yóu )緒(❕)ゆいしょの深(😺)い家(jiā )でもある。
「何、諏(🍥)(zhō(🗯)u )訪だ(👕)？」
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