「大軍の主将でも、それ(🏐)を(👊)捕虜(🥓)に出来ないこと(➕)はない(💌)。しかし(🎲)、(👴)一個の平(🌞)凡(fá(🕎)n )人でも、その人の自(zì )由な意志(zhì )を奪う(🥡)ことは出来(🌊)ない。」(✈)
すると、先師がいわ(🦕)れた。――
二三(🔮)(二二(✋)八(🚲))
○ この一章(zhāng )は、(👡)一般の個(🈸)人(ré(🕌)n )に(🥥)対する(🌐)戒めと解するよりも、為(wéi )政(🍈)家に対(📋)す(🎾)る戒(💨)め(🚛)と(🆓)解す(⚡)る方が(🎥)適当だと思つたので、思い切つ(🍙)て右のように訳した。国民(🖤)生(🚠)活(huó )の貧困と苛察(chá )な政治とは、古来秩(zhì )序(xù )破(🗼)壊の最大(dà )の(😚)原因な(🕒)の(❌)で(🎴)あ(🦇)る(🌖)。
八(二(💡)一三(sā(🤐)n ))
「由(📠)ゆうよ、お前(🐺)のこしらえ事も(🎒)、今(🏡)にはじまったことではないが、困っ(🌘)たものだ。臣下のない者(zhě )があ(🚗)るよう(🖐)に見せかけて、いったいだれをだま(🗡)そうとするのだ。天を欺こうと(🐴)で(🙆)もい(🚑)うのか。それに第(dì )一、私は(💃)、臣(👊)下の手で葬っても(🐩)らうより、むしろ二(èr )三(sān )人の門人(rén )の手(🚙)で(🌽)葬っ(🛬)てもらい(🚆)たい(🗃)と(🦃)思(sī )っているのだ。堂々(🎏)たる葬(zàng )儀をしてもらわ(✴)な(🌟)くても、まさか道ばたでのた(🥝)れ(🤕)死したこと(🌟)にもなるまい(🐧)では(🥅)な(🐧)い(🖊)か(🔉)。」
「有能にして(💽)無能(🐵)な人(rén )に教えを(📊)乞い、多(duō )知(🖥)にして少知の人(rén )にものを(🏃)たずね、有(🙂)っても無きが(🏎)如(🕥)く内(🎫)に(🥥)省(shěng )み、充実していても(✂)空(kōng )虚(xū )なるが如く人(rén )にへり下り、無(♒)(wú )法を(🌤)いいかけられて(🍽)も相(🍽)(xiàng )手(🐘)(shǒ(⏯)u )にな(🐁)って曲直(💲)を争わない。そう(🎡)いうことの出来(🚝)た人(rén )がか(🎤)って私(🎉)の友(🛠)人にあったのだが(🥛)。」(💑)
「やぶれた綿入(😫)を着て、上(shàng )等の毛皮を着ている者と(😼)並(bìng )ん(🚞)でい(🍥)て(🤶)も、平(píng )気でいら(💕)れるのは由ゆうだろ(🏅)うか(🧐)。詩(🛸)(shī )経に(😥)、
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