日本《sankoukai saki》2行目ライン
sankoukai sakiあらすじ
節子は膳の(🐗)側(cè(❄) )に、(🚄)婆(pó )やは勝(🤨)手(👓)(shǒu )口(🚱)に聞(💐)いて(🏚)い(💾)る(😕)ところで、岸本はそれ(🙂)を子供に言(yá(🏋)n )出し(🐖)た。
「(🐞)岸本(📸)(bě(🖱)n )君の独ひとりで居(jū )る(👿)のは(🧠)、今だに僕(pú(📜) )に(😇)は疑問(wèn )です」
(🛌)節子(🕕)(zǐ )は正月らしい(✌)着物に着更きかえて根岸(🚷)の伯母を(🏮)款(✌)待も(🏴)てなし(🧕)ていた。何となく荒れて見(🔢)(jiàn )える(🦑)節子(😟)の顔の肌は(🎆)だも、岸本(bě(🗨)n )だけにはそれが(🗼)早(🍑)はや感じられた。彼はこの(🐳)女(🍇)らしく細(xì(💞) )こ(🏹)まかいもの(👜)に気の(🍣)つく嫂(🔃)(sǎo )か(☕)ら(🍥)、三(sā(🛀)n )人(🛀)も(🦂)子供(😫)を(🙁)もっ(🚟)たこと(🦖)のある人の観察か(📋)ら、なるべく(😏)節子(🥗)を避(🗨)けさ(🚄)せたかった。
「……明(mí(🔛)ng )治(🈶)もまだ若い二十年(nián )代(💣)であった(🍭)。東京の市内には電車というもの(✉)も無い頃(🏟)(qǐ(🌧)ng )で(❓)あった(🐽)。学校から田(🃏)辺(fǎn )の家(👡)ま(🎷)では凡お(🎅)よそ二里(🐶)ばかりあるが、それくらいの道を歩(🌸)いて通うことは一(🌖)書(✂)(shū )生の身に取(qǔ )っ(🔯)て何でも無かっ(🤯)た。よく捨吉は岡つづきの(🕌)地勢(shì )に沿うて古い寺(➖)(sì )や墓地の沢(🙁)山(💄)にある三光(guāng )町さんこうちょう寄の谷間(jiān )たに(😪)あいを(🛰)迂回(huí )うかいすることもあり、ある(🎵)いは高輪(💰)たか(😘)なわの(💄)通(tōng )りを真直ま(👠)っすぐ(🏴)に聖坂ひじり(🍁)ざかへと(🤘)取って、それから遠く(🎚)下町(🏫)の方(🧠)に(🍠)ある田辺の家(🕵)を指さして降りて(👟)行く。その日は伊皿(mǐ(👟)n )子坂いさら(🕣)ご(🖐)ざかの下で(🔄)乗(chéng )合馬車を待つ積(😼)り(😀)で、(🤯)昼(zhò(🥠)u )飯(fàn )を済(jǐ(🌧) )ますと直(zhí )すぐ寄宿(xiǔ(🏗) )舎を(⏩)出掛けた。夕立揚(yáng )句あげく(🎌)の道は午後の日(rì )に乾(🙆)かわいて一(😹)層熱かった(🥖)。け(🕶)れど(🛣)も最早も(🕸)う暑中休暇(🧓)だと思うと、(❎)何(hé )となく(🛃)楽しい道を帰(🌂)っ(⛰)て(🥐)行くような(🌶)心(xīn )持(chí(👑) )にな(🌼)っ(🚰)た(🐵)。何かこう遠(🍼)い先(xiān )の方(fāng )で、自(🦒)(zì )分(📈)等を待(⚽)受(🍆)けていてく(👒)れるも(🥕)のがある。こういう翹(💞)望ぎ(🦊)ょ(👩)うぼうは、あだ(🏠)か(🧔)もそ(💉)れが現在の歓(🎋)喜(🤣)(xǐ )で(👸)あるかの如(rú )ごとくにも感ぜられた。彼は自分自身の遽にわかな成長を、急に高くなった背を、急に発達(dá )し(🔕)た手(shǒu )足(🚾)を、自分(🦄)の身に強く感ずるばかりでなく、恩(ē(😯)n )人の家の方(fā(❤)ng )で、もしくはその(🥟)周囲(tō(⚪)ng )で、自(🍧)(zì )分(👇)と同じように揃そ(🐨)ろって(✋)大(dà(🚜) )きくなって(💪)行く若い人達(💂)のあることを感じ(✉)た。就中わ(🌨)けても、まだ小(xiǎ(🈷)o )娘のよ(🚞)うに思(❄)われていた(✍)人達が遽か(👍)に姉さ(🤓)んらしく成って来(lái )た(💕)には驚かされる(🗡)。そうい(🚦)う人達の中には、大伝馬町おお(🦒)てんまちょう(🔄)の大勝だいかつの娘、それから(🍋)へ(🍴)竃河(hé )岸へっついが(⏩)しの樽(zūn )屋たるやの(🦇)娘な(🕙)ぞ(🥧)を数(shù )え(🍼)ることが(📅)出(🥜)来(lái )る。大勝とは捨吉が恩人の田(👙)辺(fǎn )や兄(🚟)の民(☝)助に(🏻)取(🛢)っての主人(🔼)筋(jīn )に当(dāng )り(🤜)、樽(🏥)屋の人達は(🌏)よく田辺の家(🕰)と(🏁)往来(lái )している。あの樽(🔠)屋のおかみ(💑)さんが(⚡)自(zì(🍲) )慢の娘のまだ初々ういう(🈺)いしい(🥠)鬘下地(dì )かつらしたじな(⏯)ぞに結(🌰)って踊の師匠の許もと(📖)へ通っていた頃の髪が何時の(🔒)間にか島田(🤲)に結い(🌖)変えられた(💶)その姉さ(🌊)ん(😖)らしい額(🌥)(é )つ(🌌)きを捨吉(🏳)は想像で見(🆓)ることが出来(⬆)た。彼はまた、(🔀)あの大伝馬町辺(🥈)の奥深い商家(jiā )で(👆)生長した大(🎫)勝(shè(🦊)ng )の主人の秘蔵(zāng )娘(niáng )の白(bái )いきゃしゃな娘らしい手を(🤮)想像(🍶)で(🍙)見ること(🕋)が(👨)出(chū )来(lái )た……」
「婆や(📃)にそう言われましたよ。『まあ妙(🈵)な物をお節(🍨)ち(😞)ゃ(➰)んは食べて(👵)見(jiàn )たいんで(🈷)す(💟)ね(💀)え』ッて――(🐔)梅干(🔼)のようなものが頂きたく(🥔)て仕(shì(🤨) )方が無いんで(⚫)すもの」
節子のことを案(🌿)じ煩わ(🐧)ずら(🤙)いながら、(⛅)岸本は(🔸)ポツポ(🤳)ツ鈴(🛬)木の兄(🧑)の話(👨)すこと(🏅)を聞いた(🏾)。台(tái )湾(wān )地方の熱い日に焼けて(🐻)来た(🎛)流(🙄)浪(là(👽)ng )者(zhě )を前に置い(🔢)て(🃏)、岸本(⛔)はまだ(🕶)この人が(🃏)大蔵(〰)省の官吏であった頃の立(🕗)派な(📈)威厳(👮)のあった風(⏹)采ふうさいを思出(🌋)すことが出来(lá(☔)i )る。岸(àn )本(🍟)(bě(🕐)n )が少(shǎ(🏜)o )年(🍜)の頃に流行した猟虎らっこ(🕓)の帽子な(🚋)ぞを冠かぶったこの人(ré(🛎)n )の紳(shēn )士らしい風(🔥)(fēng )采を思出すことが出来る(🍙)。彼が九つの歳としに東京(🥧)へ(🛰)出て(💼)来た時、初めて(💎)身を寄せた(🚈)の(🕺)はこの人の家(🌰)(jiā )で(⏹)あって、よ(🌋)く(👔)この人(🛡)から漢籍の素読なぞを受けた幼い日のことを思出すことが出(🛰)(chū )来る。岸本がこ(🌧)の人(rén )と(🏋)姉(zǐ )との側(🐖)に少年の(🏝)時(😗)代を送(🍽)ったのは一(🍖)年ばか(♑)りに過(🙈)ぎなか(🔃)っ(📘)たが、しかしその間(🏮)に(🆎)受(👑)け(👙)た愛情は幼(yò(📳)u )い彼の心に深く刻(kè )みつけら(🕡)れ(🐬)ていた。それか(📭)らずっと後に(🏷)なって、こ(💱)の人の身の上(shàng )には種々さまざまな変化(⏲)が起り、その行(🚼)(háng )いには烈はげし(🐘)い非難(🍝)(ná(🤐)n )を受(🧤)ける(😩)ような(🖍)事も多かった(😣)。そうい(🎦)う中(🍨)でも、(🈳)猶(yóu )なお岸(🕺)(àn )本が周囲(😓)の人のようにはこの人(rén )を考(kǎo )えて(🚶)いなかったとい(⏪)う(🏵)のは、全く彼が(🍾)少(🛀)年の時(shí )に受(shòu )けた温(👤)(wē(🧝)n )い深(shē(🃏)n )切(qiē(😦) )しんせつの為(wéi )で――丁度、(🚛)それが(✳)一点(diǎn )のかすかな燈火とも(🔉)しび(🔈)のように(🈲)彼の心(xīn )の奥に燃(🦋)えてい(💔)たからであった。
「(🕌)お留守(🍲)居す(🉐)る」(🦁)
兄は出て(🌐)行(🎲)(há(🧙)ng )っ(🏞)た。岸本(🎟)は節子(📙)を(🌧)呼んで、兄の話(huà(🍸) )を彼女に伝え、不安(🍢)な彼女の心にいくらかの(🗳)安心(💵)を与えようと(👛)し(🏔)た。
「…(👏)…明(🐞)治もまだ若い二(🐩)十年(🐋)(nián )代であった。東京の市内には電車というものも(🥔)無い頃であ(💀)っ(💒)た(🏎)。学校から田辺の(🈸)家(🖋)(jiā(😙) )まで(🐒)は凡およ(🚰)そ二(èr )里ばか(🎫)りあるが(👘)、それくらいの道(💸)を(🐆)歩いて通うこ(🅿)とは一(yī )書生(🦑)(shēng )の身に取って何でも無かった。よく(😬)捨吉は岡つづきの地勢に沿(🧐)(yán )うて(🔣)古(🦗)い(🍪)寺(📮)や墓(🚤)地の沢山にある三光町さん(🧐)こうちょう寄(🎠)の谷間たにあ(✌)いを迂回うかいす(⭐)ることもあり、あ(🥔)るいは高輪(🚏)(lún )た(❇)かなわの通りを真直まっすぐ(🍼)に聖坂(bǎn )ひじり(🥢)ざかへ(🚜)と(🥠)取って、(⛓)そ(👦)れから遠く下町の方にある田辺の家を(🎛)指さし(✖)て降りて行く(🉐)。その日(rì )は伊皿(mǐn )子坂いさら(🎆)ござ(🈂)か(🆕)の下(xià )で乗合馬車を待(dài )つ積りで(🌄)、昼飯を済ますと直すぐ(㊙)寄宿舎を出掛けた。夕(🖇)立(lì )揚(💉)句あげ(🏁)くの道は午(🤸)(wǔ )後の(🏕)日に乾か(🍭)わいて一(📗)(yī )層熱かった。けれども最早もう暑中休暇(🥍)(xiá )だと(🧒)思うと(🏸)、(📆)何と(🙁)なく(😺)楽しい(🤶)道を帰って行(🍙)(háng )く(🏩)ような心持になった。何か(🕕)こ(😥)う遠(yuǎ(👟)n )い先(🔰)の方(💢)で、(😶)自分等(děng )を待受(🔪)(shò(🕷)u )けていてくれ(🐴)るものが(😯)あ(🔧)る。こういう翹(qiào )望ぎ(📨)ょうぼう(👔)は、(📺)あだかもそ(🐾)れが現在の歓(huā(⛺)n )喜であるかの如ごとくにも感ぜ(🈺)られた。彼は自分自(🍻)(zì )身の(🎹)遽にわ(🥠)かな成長(zhǎng )を、急に高(gā(🙃)o )くなっ(👊)た背(🏥)を、急に発達した手足(🚘)を(⛱)、自(zì )分(fèn )の身に強く(⚡)感ず(🐮)るばかりで(🦖)なく、(🗒)恩人(🐭)の家(jiā )の方で、もしくはその周囲で(🚃)、自分と同じように揃(🚐)そろって(😸)大(🕒)き(🤢)くなっ(✌)て(🔙)行く若(🎌)い人達の(🍿)あ(🈺)る(💷)ことを感(🕉)じた。就(🦒)(jiù )中(💨)わけても、まだ小娘のよう(🌎)に思われ(🛃)ていた(🚧)人達(🔒)が(🎡)遽かに(👁)姉(🤰)さんらしく成って来たには驚(🌠)かされる。そういう人達の中に(🙄)は、大伝馬(mǎ )町おおてん(🦊)まちょう(🔦)の大勝(shèng )だい(🥓)かつの娘(niáng )、それからへ(🎶)竃河(hé(🏉) )岸(àn )へっつ(🧦)いがし(🥠)の(🔝)樽屋た(🤫)るやの娘なぞ(🤮)を数える(➕)ことが出来(🍊)る。大(🏂)(dà )勝(shèng )とは捨(🕸)吉が恩人の田辺(fǎ(📍)n )や兄(xiōng )の民(⛹)助(☔)に取(qǔ )っての(🤱)主(🥍)人(rén )筋に当(dāng )り、樽屋の人達はよく田辺(😬)の家と往来し(🥠)ている(🍲)。あ(🐿)の(🎺)樽屋(wū(😍) )のおかみさん(⚾)が自(🚓)(zì )慢の娘のまだ(🦏)初々(😧)ういう(🍖)い(🔞)しい鬘下地か(🚯)つら(🎼)し(🥊)たじなぞに結(🛡)(jié )っ(⏹)て踊の師匠の許(📋)もとへ通っ(➖)て(⚫)いた頃の髪が何(hé )時(shí )の間にか島(dǎo )田に結(🍢)い変(biàn )え(📵)られたその姉さんらしい額つ(🐗)きを捨吉(🕖)は想像(🙊)で見ることが出来た。彼はま(🏿)た、あ(🥣)の大(🏫)(dà )伝馬(😐)町辺の(🐟)奥深(shēn )い商(shā(♍)ng )家で生長(zhǎng )した大勝の(🧐)主(🤴)(zhǔ )人(❓)(rén )の秘(mì )蔵娘(🤬)の白いきゃしゃな娘(🚑)(niáng )らしい手を(🎑)想像で(😪)見るこ(🍃)と(📂)が出(😠)来た……(🚎)」
「捨さ(🛹)んも、(🔧)そうして何(hé )時(shí )いつまでも独りでいる訳にも行(🥒)きますまい。どうして(👆)岸本さんで(🔟)は(🥧)お嫁さ(🙋)ん(🌤)をお迎えに成(⌚)らな(🦕)いん(🥀)でしょ(🏎)うッて、(📈)そ(🐭)れを聞かれる度たびに(🛤)私(sī )まで(♊)返(〰)事に困って(😋)しまう(🖊)」
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