日本《新山 らん 中出し》2行目ライン
新山 らん 中出しあらすじ
さて、(😟)高瀬の兄の代に(✖)なってみ(😔)ま(🦖)すと(🖤)、この(🕊)人は(🦉)若い時(shí )か(🤤)ら(🦈)早(zǎo )く名古屋に出て、(💆)新しい(🔞)教(jiāo )育(🌶)を(♋)受(♐)(shòu )けたく(🛡)らい(🧚)ですから、(🏡)漢(✝)方で造(🦋)った先祖(zǔ )伝来(lái )の薬(😾)などを(🙁)守(shǒu )っている時(shí )世(😪)(shì )で(🎶)は(🤼)な(➕)いと考え、家も飛び(🌲)出(chū )し(🗡)てしまって、東(⏳)(dōng )京に(🈵)出(chū )ていろ(⛽)い(🔶)ろやっ(🛍)てみ(🈵)たという(🤡)ことでした(✌)。どう(🚂)でしょ(㊙)う(🛐)、この兄のい(🗼)ろいろな(😴)試(🧗)みよ(🤹)りも、先祖の(📮)のこした仕事(📂)(shì )のほうが根(🙏)深かったの(🦎)です。古い(🍶)薬(🏹)はい(🍉)つま(✊)でも(🕷)、売れて(🌱)、子(zǐ )孫のものがよくや(🔰)って行かれ(🌙)るばか(🌥)りで(🤦)なく、薬方(📠)くす(👚)りかたの番頭さ(➡)んや大ぜい(🈶)の小僧さんたちま(🐽)でりっぱに(🗝)養え(🕉)る(🌅)ので(🍠)す(🚣)。高瀬の兄はいろいろやってみ(📅)た末、(🎴)もう一(yī )度住(💔)み慣(guàn )れた(🏘)屋(🔜)根の下(⛹)に帰って(🍕)き(📢)て、黒光りのする(🅾)ほ(🤔)ど時(shí )代(🤹)のつ(🍒)いた大(🕗)黒(😑)(hēi )柱のわきにすわってみて、先(🍚)祖(zǔ )のお(📍)そる(📹)べきこと(💲)を知ったそうです。なんと(🐌)、くりめしの好きな橘翁(🎤)(wēng )さまは(🎇)そ(💒)の画像の(🔀)中(💜)に残(⚓)っ(🦊)て(🏨)、子(🎰)孫(sūn )の末を見守ってい(😾)てくださるこ(💾)とで(🗳)しょ(🐤)う。
とわたしが(🤥)尋(🎁)(xú(🚩)n )ねますと(😋)、おさるさんは小首をかしげまして、
吉村(🔸)のおじさん(🏀)は交(🥢)(jiāo )際の広い人でしたから、(😞)い(🙆)ろいろな客が(✊)おじさ(🤒)ん(🏄)の(😵)家へたずね(💆)てきましたが、その(🕜)中(🙎)でも玄関からは(⛹)いってくる人と、勝(🤰)(shèng )手口から(🧐)はいってく(📸)る人とありまし(🛺)た(🍬)。勝(😈)手(shǒu )口からたずねてくるの(🔨)は、おもに内(nèi )わの人か、前だれが(㊙)けに角帯をし(🍹)めた日本橋(qiáo )大伝馬町おおでんまちょ(🕴)うへんの大店おおだなの若(📂)(ruò )者(🤲)か(🤣)、芝居(✨)の替り(🐎)目(😽)(mù(🐚) )ごとに新番付(📩)を配りに(👄)来(lá(🦃)i )る芝居(jū )茶屋(🛄)(wū(📼) )の若い衆(zhōng )か、近(⛽)くの河岸かしに住む町(👐)家の(💌)おかみ(😬)さんや娘などの(🦈)人(rén )たち(♉)で(🏥)し(🚏)た。
(🎨)老人はわたしの(🏊)よう(⛽)な(🥤)年(nián )の(🚜)ちが(🏯)ったものをもよろこんで迎えてくれ、いろい(💿)ろな話をし(🍞)て(🐋)く(🌿)れました。刀(dā(〰)o )剣のことを書(🍾)(shū )い(🍦)た本(🥅)な(⛱)どをも(📇)出して見せてくれま(🌻)した。その(🦉)中には(📯)古(gǔ )刀と新刀の歴史が図でわかる(🐃)ように説き(😳)明かしてありましたが、それ(🚘)ぞれの流(liú )儀のちがいと言いますか、図に(😭)あ(🌳)ら(🎶)われた焼き刃の模様(yàng )がちょうど海の岸に寄(🌥)せてはかえる潮の花(⏸)の紋のように見えました。焼き刃の模様ほど(🥁)刀(dā(🥘)o )鍛冶の気(🛐)質(🎓)をよくあ(🍍)らわすものもありません。あ(🍻)るものはすなおに、あるもの(😑)はする(🍑)ど(🚹)く、あるもの(📿)は花やかに(🛫)とい(⚾)うふうに。
皆さ(🍿)んはお友(🦇)だちをなくした(🗝)覚えが(📅)ありますか。わたしに(🔭)は(🐧)二(🖱)十七の若さ(🚑)でなく(📂)なった一人のお友だちがありました。わたしがその人を知ったのはなくなる(👁)三年(nián )前ぐらいか(🌟)らで、(🧛)そ(🏂)んな短(duǎ(🌽)n )い交際で(✏)はあり(😓)ま(😻)し(🏼)たが、不思議(🎈)に(⏬)も(♒)そのお友(yǒu )だちはなくなった(🍙)あとになって、いろいろわたしに話(⛰)しかける(👚)ようになりました。その人(🍵)(rén )のの(🆔)こした言葉が物を言う(😭)ようになりま(💎)し(🎑)た。ほんとに、そ(🈷)のお友だちは遠い草葉のかげ(📟)か(🧗)らも深い声(📇)を送っ(🔯)てよこすような(👘)人(💃)でした。
ひど(👤)いもの(㊗)ですね。はげしい風と、砂(🌖)と、や(🐌)け石の(💣)間の(🏗)ような火(huǒ )山のすそにも、住めば(📭)住ま(⬇)われ(🈶)るようになりま(🧚)すね。ま(🐯)あ、そ(📮)の地(🏺)(dì(🕧) )大(🔮)根の味をか(⛺)みあてたころから(🈯)、わたしの小諸(zhū )時代(dài )がほんとうに始まったと言(yán )ってもいいので(👩)す(🔩)よ。
どこまでも南(🍤)国弁のつばめは、わ(🏳)から(💤)ない(🎄)ことば(🍃)づかいでそのおい(🔕)とまごいに来(🐌)て、古巣に別れを告げて行(háng )きました。
(🕕)その(🦌)時、老(lǎo )人は名刺がわりにと(🗒)言(yá(🍡)n )って、自(📭)分で(😜)打った小刀こが(📆)たなを持ってきてくれましたが、そんな小(👬)刀(🔇)一本にも小さな(🏅)こ(💘)とをおろそかにしない老(👿)(lǎo )人(🏬)の気象(🍬)があらわれていました(🗜)。
自分のことをこ(📢)こで(🤞)少しお話しして(🆘)み(👚)れば、(🎵)わたしも仙台せんだいから東(🌵)京へ(👋)帰(❗)るようになって(🥉)か(👇)ら、(🌡)また(📧)また自(🙋)分(fè(🐒)n )の仕事(shì )をつづ(🕞)けましたが、(💄)ま(😄)だまだ力(lì )の(✨)足(🦃)(zú )りないこ(⏩)とを思(sī )うにつけ、(🍪)あ(🐮)の東(dōng )北の菖蒲田(🏅)しょうぶたの浜で海(🎓)の空気を胸(📹)いっぱいに吸っ(😽)たり、梨(lí(🐋) )畑なしばたけや(👟)ぶど(🐤)う畑(tiá(♏)n )の見ら(♑)れ(💲)る仙(xiān )台郊(🌦)外を土(🎼)樋(tōng )どひと(🔷)いうほ(✝)うまで(🙋)歩き(🍰)回ったり(🍓)、(🚎)あ(🤟)るいは阿(🚞)武(wǔ )隈(🐽)川あぶくまがわの(🌔)流(🍈)(liú )れ(🐫)ると(😡)ころ(☔)まで行っ(🐁)てみたりしたような(🌱)、(⏲)そんな静(jìng )かな心(🚢)は持(chí )てなかったの(🤺)です。そ(〰)ればかりでなく、自(⛎)分らの(🛵)切り開いて出(🖨)て行こうとする道に(🔒)はお手(⛎)本(běn )というも(💵)のも(🚋)少な(📳)かったし、足もとも暗かった(🦓)し、(🍯)これか(🌼)ら先、自(🚓)(zì )分の(✈)なかから生まれてくるものを守(🔖)り(🗑)育てて行くには、かなりの勇(yǒng )気と忍耐(nài )とがいり(🤖)まし(🤓)た。
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